太上老君说常清静经（背默之文）
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太上老君说常清静经（背默之文）
大道无形、生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静。
降本流末，而生万物。
清者，浊之源；动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见于空。
上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
能遣之者，内观其心，心无其心；
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
太上老君说常清静经（背默之文）
大道无形、生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静。
降本流末，而生万物。
清者，浊之源；动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见于空。
上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
能遣之者，内观其心，心无其心；
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。