收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
在他们之后，二十八星宿旗幡迎风飞舞，绣着星辰纹路的各色旗面被风扯得猎猎作响。
走在最前端的两名精壮后生充当开路先锋，各自手里高举着一杆两米多长的开路大旗。
旗面随风，两人边走边燃放鞭炮，声声炸响，惊走沿路阴邪污秽。
再往后是锣鼓队，大鼓、铜锣、唢呐齐齐奏响，曲调古朴苍凉，带着山野民俗独有的厚重感，节奏沉稳有力，声声直入耳膜。
锣鼓队后面是旌旗仪仗队，五色幡旗、四方令旗整齐列队，浩浩荡荡，宛如一条彩龙顺着街巷缓缓游走，气势非凡。
中间还穿插有百戏，旱船，竹马，高跷，大头娃娃等表演，轮番亮相。
其中，在队伍最中间核心处，四名壮汉合力抬着一架木质神轿，轿身雕梁画栋，端坐着镇境神明塑像，神态威严。
轿旁两侧，还有专人手捧香炉，袅袅青烟缓缓飘散，所过之处，压晦留香。
神轿过后，村里的傩舞队伍紧跟而上。
他们身着布衣，头戴青面獠牙的傩神面具，步伐规整沉稳，时而跨步踏罡，时而抬手拂袖，动作统一，似乎循着古法，每一个动作，都暗含镇煞破邪的讲究。
在这支队伍里，还隐藏着当地独有、透着诡异的肉身祀神行当，其中就有让旁人不敢直视的“穿杖”表演者。
他们额头系着红头巾，身披红袍，手持大刀，拿着穿杖。
在当地，人们对从事这项表演的人，有一个专属的称呼：马裨。
马裨的作用，是代表神明来驱鬼辟邪，保佑一方平安。
而扮演马裨的，从来都是生活在最底层，饱尝困苦又或是有惨痛经历的人。
因为自古以来民间便有说法，认为不洁的东西，往往有对抗妖魔鬼怪的能力。
至浊者，能镇至邪；至贱者，能制至鬼。
这也就是民间常说的“厌胜”！
为什么用“厌”不直接用“压”，一来“厌”本为“压”的古字，二来取其本意，就是要以其讨厌，厌恶的东西，达到以凶制凶、以煞克煞、驱以致胜的目的。
马裨在迎神赛社中，主要表演神灵附体，既是表示对迎神的虔诚，也是为了打通人神之间沟通的阻隔，因此每次迎神赛社上都少不了马裨的参与。
被附体后的马裨，状态异于常人，往往要用一些自残的方式来展现自己真的被神灵选中，从而忘却疼痛，彰显神迹。
有的马裨会用六七寸长的匕首穿透手腕，面不改色。
有的则会用七寸长的钢钎刺穿双腮，再用刀砍开脸皮，然后继续抡着长刀，为上香会开路。
更有甚者，持两米长大钢刀疯狂砍向自己前额，鲜血直流，依然满脸是血地稳步前行，眼神里毫无惧色。
当然，他们也并非就纯靠隐忍，以血肉之躯硬撑。
其中有些马裨，深谙神打与气功之术，对外也有个别称，唤作“乩身”。
而且马裨腰间多数都会别着盛有冰水的粗布水壶，钢钎穿腮时，他们会将冰水浇在伤口上，让脸部肌肉、皮肤极速收缩，即便软组织受损，鲜血也不会即刻涌出，就如同利刃入体不拔，血水便不会外涌。
再加上面部多为毛细血管，钢钎留置时间一长，伤口便自然凝血，到时拔出后随手抹上一把香灰，血也就止住了。
一阵急促的敲锣声响起，我站在人群里，看着两名身着鲜红色绸衣绸裤、外披大红斗篷的汉子走上前来。
两人当众脱去上衣，露出满身刺青，将额上红色头带向上撸起。
管事的走上前去，像那日在坟地一样，用凸起的竹片在两人眉心，压下符箓的印痕。
抓起一把粗盐，甩向两人。
“用此打身，去你二人周身晦气！”
“哇呀呀~”
被粗盐打身的两人异口同声，大叫一声。
双目圆睁，仰头喝下旁人递来的两大碗烈酒，接着其中一人拿起钢钎，牵着另一人走到队伍最前列。
人群瞬间围拢，里三层外三层，大家似乎都知道他们要做什么，也一直在期待着。
只见两人先是单脚跺地，脑袋急摇，摆出神灵附体之态。
拿钢钎那人更是不断拍打钢钎，穿透黄纸，证明其尖锐与真实性。
接着在众人屏息压抑的注视下，冰冷钢钎缓缓洞穿皮肉，从一人腮帮刺入，再从另一人腮帮穿出，将两人牢牢串联。
人群中爆发出一阵惊呼，有人慌忙捂住了眼，却又忍不住马上透过指缝偷看。
直到站在我旁边一跛脚的老人率先颤巍巍的第一个拍手叫好，沉寂的人群里这才彻底沸腾起来。
有人高呼：“神明保佑！”也有人双手合十，闭目祈祷。
待两位被串连在一起的马裨随队伍走远，站在我旁边的老人忽然发出一声悠长的叹息。
攀谈间得知，原来这个衣着破烂、有些跛脚的老人，曾经竟也是一名马裨。
他望着被人群簇拥着远去队伍，眼眸浑浊却发亮，缓缓向我讲述起自己年轻时第一次担任马裨时的感觉。
“年轻人，你别不信，那种被神明看着的感觉，我这辈子也忘不掉！”
老人撸起袖子，露出手臂上早已褪色的祀神纹身，向我展示了他曾真的当过马裨。
据老人说，他当初选择当马裨是为了生计，同时也是为了能挣一份尊重，让旁人看得起。
虽说马裨是穷苦人、下贱人干的，但毕竟是与神明沟通的职业，寻常人不敢小瞧。
而且老人很享受作为马裨时，那种受人敬仰，受人仰望的那种感觉，尤其是有人有所求，向他下跪的那一刻。
仿若他就是神的显像，在神面前，没有富贵贫贱、三六九等，有的只是顶礼膜拜。
“我们当马裨那会啊，仪式可比现在要严苛多了！钢钎要烧的通红，痛感远超现在！”
“没被神明选中的人呐，手刚一握上去就拿不住了。”
“可要是被注视过的，刺进去的那一瞬，是什么都感觉不到的，完全不疼，仿佛神明真的附着在身上。”
老人说，他第一次完成“穿杖”的时候，没觉出痛来，倒是尝到了金属味——刚烈，微温，夹杂着丝酸。
就像小时候看到别人吃糖，自己却只能舔弄着脖领上那个生锈发红的拉锁，直到它在嘴里被唾液完全包裹。
在他们之后，二十八星宿旗幡迎风飞舞，绣着星辰纹路的各色旗面被风扯得猎猎作响。
走在最前端的两名精壮后生充当开路先锋，各自手里高举着一杆两米多长的开路大旗。
旗面随风，两人边走边燃放鞭炮，声声炸响，惊走沿路阴邪污秽。
再往后是锣鼓队，大鼓、铜锣、唢呐齐齐奏响，曲调古朴苍凉，带着山野民俗独有的厚重感，节奏沉稳有力，声声直入耳膜。
锣鼓队后面是旌旗仪仗队，五色幡旗、四方令旗整齐列队，浩浩荡荡，宛如一条彩龙顺着街巷缓缓游走，气势非凡。
中间还穿插有百戏，旱船，竹马，高跷，大头娃娃等表演，轮番亮相。
其中，在队伍最中间核心处，四名壮汉合力抬着一架木质神轿，轿身雕梁画栋，端坐着镇境神明塑像，神态威严。
轿旁两侧，还有专人手捧香炉，袅袅青烟缓缓飘散，所过之处，压晦留香。
神轿过后，村里的傩舞队伍紧跟而上。
他们身着布衣，头戴青面獠牙的傩神面具，步伐规整沉稳，时而跨步踏罡，时而抬手拂袖，动作统一，似乎循着古法，每一个动作，都暗含镇煞破邪的讲究。
在这支队伍里，还隐藏着当地独有、透着诡异的肉身祀神行当，其中就有让旁人不敢直视的“穿杖”表演者。
他们额头系着红头巾，身披红袍，手持大刀，拿着穿杖。
在当地，人们对从事这项表演的人，有一个专属的称呼：马裨。
马裨的作用，是代表神明来驱鬼辟邪，保佑一方平安。
而扮演马裨的，从来都是生活在最底层，饱尝困苦又或是有惨痛经历的人。
因为自古以来民间便有说法，认为不洁的东西，往往有对抗妖魔鬼怪的能力。
至浊者，能镇至邪；至贱者，能制至鬼。
这也就是民间常说的“厌胜”！
为什么用“厌”不直接用“压”，一来“厌”本为“压”的古字，二来取其本意，就是要以其讨厌，厌恶的东西，达到以凶制凶、以煞克煞、驱以致胜的目的。
马裨在迎神赛社中，主要表演神灵附体，既是表示对迎神的虔诚，也是为了打通人神之间沟通的阻隔，因此每次迎神赛社上都少不了马裨的参与。
被附体后的马裨，状态异于常人，往往要用一些自残的方式来展现自己真的被神灵选中，从而忘却疼痛，彰显神迹。
有的马裨会用六七寸长的匕首穿透手腕，面不改色。
有的则会用七寸长的钢钎刺穿双腮，再用刀砍开脸皮，然后继续抡着长刀，为上香会开路。
更有甚者，持两米长大钢刀疯狂砍向自己前额，鲜血直流，依然满脸是血地稳步前行，眼神里毫无惧色。
当然，他们也并非就纯靠隐忍，以血肉之躯硬撑。
其中有些马裨，深谙神打与气功之术，对外也有个别称，唤作“乩身”。
而且马裨腰间多数都会别着盛有冰水的粗布水壶，钢钎穿腮时，他们会将冰水浇在伤口上，让脸部肌肉、皮肤极速收缩，即便软组织受损，鲜血也不会即刻涌出，就如同利刃入体不拔，血水便不会外涌。
再加上面部多为毛细血管，钢钎留置时间一长，伤口便自然凝血，到时拔出后随手抹上一把香灰，血也就止住了。
一阵急促的敲锣声响起，我站在人群里，看着两名身着鲜红色绸衣绸裤、外披大红斗篷的汉子走上前来。
两人当众脱去上衣，露出满身刺青，将额上红色头带向上撸起。
管事的走上前去，像那日在坟地一样，用凸起的竹片在两人眉心，压下符箓的印痕。
抓起一把粗盐，甩向两人。
“用此打身，去你二人周身晦气！”
“哇呀呀~”
被粗盐打身的两人异口同声，大叫一声。
双目圆睁，仰头喝下旁人递来的两大碗烈酒，接着其中一人拿起钢钎，牵着另一人走到队伍最前列。
人群瞬间围拢，里三层外三层，大家似乎都知道他们要做什么，也一直在期待着。
只见两人先是单脚跺地，脑袋急摇，摆出神灵附体之态。
拿钢钎那人更是不断拍打钢钎，穿透黄纸，证明其尖锐与真实性。
接着在众人屏息压抑的注视下，冰冷钢钎缓缓洞穿皮肉，从一人腮帮刺入，再从另一人腮帮穿出，将两人牢牢串联。
人群中爆发出一阵惊呼，有人慌忙捂住了眼，却又忍不住马上透过指缝偷看。
直到站在我旁边一跛脚的老人率先颤巍巍的第一个拍手叫好，沉寂的人群里这才彻底沸腾起来。
有人高呼：“神明保佑！”也有人双手合十，闭目祈祷。
待两位被串连在一起的马裨随队伍走远，站在我旁边的老人忽然发出一声悠长的叹息。
攀谈间得知，原来这个衣着破烂、有些跛脚的老人，曾经竟也是一名马裨。
他望着被人群簇拥着远去队伍，眼眸浑浊却发亮，缓缓向我讲述起自己年轻时第一次担任马裨时的感觉。
“年轻人，你别不信，那种被神明看着的感觉，我这辈子也忘不掉！”
老人撸起袖子，露出手臂上早已褪色的祀神纹身，向我展示了他曾真的当过马裨。
据老人说，他当初选择当马裨是为了生计，同时也是为了能挣一份尊重，让旁人看得起。
虽说马裨是穷苦人、下贱人干的，但毕竟是与神明沟通的职业，寻常人不敢小瞧。
而且老人很享受作为马裨时，那种受人敬仰，受人仰望的那种感觉，尤其是有人有所求，向他下跪的那一刻。
仿若他就是神的显像，在神面前，没有富贵贫贱、三六九等，有的只是顶礼膜拜。
“我们当马裨那会啊，仪式可比现在要严苛多了！钢钎要烧的通红，痛感远超现在！”
“没被神明选中的人呐，手刚一握上去就拿不住了。”
“可要是被注视过的，刺进去的那一瞬，是什么都感觉不到的，完全不疼，仿佛神明真的附着在身上。”
老人说，他第一次完成“穿杖”的时候，没觉出痛来，倒是尝到了金属味——刚烈，微温，夹杂着丝酸。
就像小时候看到别人吃糖，自己却只能舔弄着脖领上那个生锈发红的拉锁，直到它在嘴里被唾液完全包裹。