第158章 黄金台
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158 黄金台
“诸位，今日奉大王令：设此黄金台，一为论道，二为招贤，三为立法，希望来自五湖四海的朋友，能踊跃发言！”老相国王孙雒发表开场白后。
就把这个工作交给年富力强的辛平！
可能是不熟悉，来自国内外的上万百姓，都还在懵逼状态。
“既然现在无人自告奋勇，那我们说第一个问题：法律面前，是否应该人人平等！”
这一个标题，就是高台上被白布遮盖的第一道题目。
被他取下白布后，很多人都能看的一清二楚。
很多贵族出身，尤其是北方奴隶主贵族出身的名士，立马起身，然后走上高台，开始他们的演讲。
“人，自然有高低贵贱之分，有的源于血统，有的源于父辈努力，不一而足，既然人有贵贱，法律面前，怎么能人人平等！”
立即就有平民派文人站出来。“人有贵贱，但法无贵贱，既然立法，就应当人人遵守，岂可分你我彼此，如此立法又有何意义，只是帮助权贵压迫平民老百姓！”
他的论断，获得了吴国来自五州的各村村老的欢呼。
这可是吴国，家家户户都是平民的时代。
北方这种奴隶主维权理论。
哪里能获得他们的好感。
吴国的国情就是平民阶级崛起。
这和毁灭了秦朝的汉初，毁灭了元朝的明初都差不多的情况。
代表奴隶主的楚国都被他们埋葬。
哪里乐意让楚国又回来压迫他们。
随后两派激烈论战。
涉及到阶级利益问题。打起来，甚至以命相搏都很常见。
辛评，让公孙霸，用高超剑术隔开打起来的两派代表。
“很好，根据我国的传统，少数服从多数，大家举手表决！”这算是定了个规矩，也是议会制的基本规则:少数服从多数！
毫无疑问，来自各村的代表，大多数支持“法律面前人人平等”的律令。
然后辛评抛出第二个问题，也是难题。
“私有财产是否神圣不可侵犯？”
这个问题，也一直是吴国内部最大的难题。
很明显，来自各地的村老自然认为应当保护私有制。
奴隶主搞得西周那一套“公有制”也就是赫赫有名的井田制。
早就该丢进垃圾桶了。
这个条例，实际上符合所有地主阶级和平民阶级的利益。
随时都能被权贵剥夺一切财富和生命。
这不是开玩笑。
所以激烈套路一个小时后。
一致通过这一条。这意味着户部掌管的国库和内务府相关的国君内帑彻底隔开！前者是全民所有的国家财产，后者为国君私产！两者不能混为一谈！
“第三条，人生来是否平等，自由！”
这一条很要命，因为它关系的每个人是否生下来就是自有的，是否有不被压迫的权力。在吴国内，也是“无限自卫”权力的基础。也是废奴制度的基础！
所以，吴国内的老百姓，毫不犹豫支持，人人平等。
不然他们怎么理直气壮的杀死入侵者。
类似“堡垒法”吴国可也有啊。可以说如果官府拿不出搜查令。
他们可以用一切办法反抗入侵者。
他也是很多吴国奇怪的法律：比如废除奴隶制运动。
这种奇怪行为的基础。
第一天，上万人只为了这三条，吵架一天。
吴王地全程参与，但不发言，怕引起不必要的猜测。
第二天继续。
随后十多天。
吴王地就把他提前和王孙雒等一干内阁大臣讨论的“宪法三十六条”全部阐述清楚。
道理不讲，不通。你不知道设定这条法律的原因，就难以理解这条法律设定的本意！
随后休息三天。
这三天，寿春印刷厂加班加点干活。
印制了上万册新鲜出炉的《吴国宪法》。
“签名盖印吧。虽然累，但是我们要对老百姓负责”。
吴王地每印出来一本，就在书的第一页签名，然后让掌印太监，给他一个个盖章。
他写完还不行。
还得让内阁成员们都署名上去。
上面还有他们衙门签字的位置。这意味着成为吴国正式通过的全国性法典！
所以当半个月后，3月16日，再次召开的时候。
来参加黄金台会议的国内外人士，就拿到了一本《吴国宪法》的书本。
书的前面几页，都是吴国内阁大臣和吴王的签字。
相当隆重。
这一天，吴王地终于说话了。
“此前，我不说话，是希望大家踊跃发言，不要因为我的权势而不敢说话。吴国是我的，也是你们的。这一部《宪法》不仅仅是几位相国的心血，也是整整一代人的心血。他不仅仅和大家阐述了，为什么制定这些法律的原因，也告诉了你们，吴国设立一系列机构的原因和目的。.....国家兴亡匹夫有责.”他说了很多他认为合理的理念！
他滔滔不绝的赞美了所有参与“立宪”的代表，贤达。
“但是，就和当年我设立的元老院一样，法律有时效性，也许今年还合理，明年还合理，30年后就不合理了。那个时候，我希望你们不要敬畏权威，勇敢的修改不利于国家和大部分百姓的条例。”
然后他引导到为什么设立“议会”的逻辑上来。
简单地说就是时代在改变，法律也应该改变，顺应时势。
但是宪法是国君和百姓的“盟誓”，也是举国约定成俗的“契约”。
不能想改就该。于是需要设立议会，定期开会修改包括基于宪法精神设立的《刑法》《民法》。
“吸取上一次元老院，该立法机构逐渐锐变成商人，官僚和权贵门胁迫国君退让的工具。越来越反动的立法机构和执法体系，对国民的伤害太大了，这一次，我们组建议会，我把他命名为三级议会，整个国家，应该按照税收多少，分为贵族，士族和平民三个等级。每个等级都应该有自己的发声代表，否则都是给既得利益说话的议员，那就会导致国家上下解体，走向对立和内战，他存在的目的就是为了调和各个阶层利益矛盾而存在的，所以议会内吵架，甚至打架，都是可以理解的。贵族和平民好区分，贵族就是授予王公侯伯子男六等爵位的人，还可以延伸到他们的家族成员，他们是整个国家的掌权者，处于最大的优势。士族是中下层官僚和纳税每年超过20贯（文钱）的民众，他们是整个国家的中层，中坚力量。剩下人数众多的老百姓就是平民……”按照阶级论，贵族就是大地主，士族就是中小地主，平民就是自耕农。
158 黄金台
“诸位，今日奉大王令：设此黄金台，一为论道，二为招贤，三为立法，希望来自五湖四海的朋友，能踊跃发言！”老相国王孙雒发表开场白后。
就把这个工作交给年富力强的辛平！
可能是不熟悉，来自国内外的上万百姓，都还在懵逼状态。
“既然现在无人自告奋勇，那我们说第一个问题：法律面前，是否应该人人平等！”
这一个标题，就是高台上被白布遮盖的第一道题目。
被他取下白布后，很多人都能看的一清二楚。
很多贵族出身，尤其是北方奴隶主贵族出身的名士，立马起身，然后走上高台，开始他们的演讲。
“人，自然有高低贵贱之分，有的源于血统，有的源于父辈努力，不一而足，既然人有贵贱，法律面前，怎么能人人平等！”
立即就有平民派文人站出来。“人有贵贱，但法无贵贱，既然立法，就应当人人遵守，岂可分你我彼此，如此立法又有何意义，只是帮助权贵压迫平民老百姓！”
他的论断，获得了吴国来自五州的各村村老的欢呼。
这可是吴国，家家户户都是平民的时代。
北方这种奴隶主维权理论。
哪里能获得他们的好感。
吴国的国情就是平民阶级崛起。
这和毁灭了秦朝的汉初，毁灭了元朝的明初都差不多的情况。
代表奴隶主的楚国都被他们埋葬。
哪里乐意让楚国又回来压迫他们。
随后两派激烈论战。
涉及到阶级利益问题。打起来，甚至以命相搏都很常见。
辛评，让公孙霸，用高超剑术隔开打起来的两派代表。
“很好，根据我国的传统，少数服从多数，大家举手表决！”这算是定了个规矩，也是议会制的基本规则:少数服从多数！
毫无疑问，来自各村的代表，大多数支持“法律面前人人平等”的律令。
然后辛评抛出第二个问题，也是难题。
“私有财产是否神圣不可侵犯？”
这个问题，也一直是吴国内部最大的难题。
很明显，来自各地的村老自然认为应当保护私有制。
奴隶主搞得西周那一套“公有制”也就是赫赫有名的井田制。
早就该丢进垃圾桶了。
这个条例，实际上符合所有地主阶级和平民阶级的利益。
随时都能被权贵剥夺一切财富和生命。
这不是开玩笑。
所以激烈套路一个小时后。
一致通过这一条。这意味着户部掌管的国库和内务府相关的国君内帑彻底隔开！前者是全民所有的国家财产，后者为国君私产！两者不能混为一谈！
“第三条，人生来是否平等，自由！”
这一条很要命，因为它关系的每个人是否生下来就是自有的，是否有不被压迫的权力。在吴国内，也是“无限自卫”权力的基础。也是废奴制度的基础！
所以，吴国内的老百姓，毫不犹豫支持，人人平等。
不然他们怎么理直气壮的杀死入侵者。
类似“堡垒法”吴国可也有啊。可以说如果官府拿不出搜查令。
他们可以用一切办法反抗入侵者。
他也是很多吴国奇怪的法律：比如废除奴隶制运动。
这种奇怪行为的基础。
第一天，上万人只为了这三条，吵架一天。
吴王地全程参与，但不发言，怕引起不必要的猜测。
第二天继续。
随后十多天。
吴王地就把他提前和王孙雒等一干内阁大臣讨论的“宪法三十六条”全部阐述清楚。
道理不讲，不通。你不知道设定这条法律的原因，就难以理解这条法律设定的本意！
随后休息三天。
这三天，寿春印刷厂加班加点干活。
印制了上万册新鲜出炉的《吴国宪法》。
“签名盖印吧。虽然累，但是我们要对老百姓负责”。
吴王地每印出来一本，就在书的第一页签名，然后让掌印太监，给他一个个盖章。
他写完还不行。
还得让内阁成员们都署名上去。
上面还有他们衙门签字的位置。这意味着成为吴国正式通过的全国性法典！
所以当半个月后，3月16日，再次召开的时候。
来参加黄金台会议的国内外人士，就拿到了一本《吴国宪法》的书本。
书的前面几页，都是吴国内阁大臣和吴王的签字。
相当隆重。
这一天，吴王地终于说话了。
“此前，我不说话，是希望大家踊跃发言，不要因为我的权势而不敢说话。吴国是我的，也是你们的。这一部《宪法》不仅仅是几位相国的心血，也是整整一代人的心血。他不仅仅和大家阐述了，为什么制定这些法律的原因，也告诉了你们，吴国设立一系列机构的原因和目的。.....国家兴亡匹夫有责.”他说了很多他认为合理的理念！
他滔滔不绝的赞美了所有参与“立宪”的代表，贤达。
“但是，就和当年我设立的元老院一样，法律有时效性，也许今年还合理，明年还合理，30年后就不合理了。那个时候，我希望你们不要敬畏权威，勇敢的修改不利于国家和大部分百姓的条例。”
然后他引导到为什么设立“议会”的逻辑上来。
简单地说就是时代在改变，法律也应该改变，顺应时势。
但是宪法是国君和百姓的“盟誓”，也是举国约定成俗的“契约”。
不能想改就该。于是需要设立议会，定期开会修改包括基于宪法精神设立的《刑法》《民法》。
“吸取上一次元老院，该立法机构逐渐锐变成商人，官僚和权贵门胁迫国君退让的工具。越来越反动的立法机构和执法体系，对国民的伤害太大了，这一次，我们组建议会，我把他命名为三级议会，整个国家，应该按照税收多少，分为贵族，士族和平民三个等级。每个等级都应该有自己的发声代表，否则都是给既得利益说话的议员，那就会导致国家上下解体，走向对立和内战，他存在的目的就是为了调和各个阶层利益矛盾而存在的，所以议会内吵架，甚至打架，都是可以理解的。贵族和平民好区分，贵族就是授予王公侯伯子男六等爵位的人，还可以延伸到他们的家族成员，他们是整个国家的掌权者，处于最大的优势。士族是中下层官僚和纳税每年超过20贯（文钱）的民众，他们是整个国家的中层，中坚力量。剩下人数众多的老百姓就是平民……”按照阶级论，贵族就是大地主，士族就是中小地主，平民就是自耕农。