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    “谢……谢谢。”我赶紧抱住人头杖,“大师,教教我怎么用啊!”

    “我教你,来来来,以后家里生活做饭,就把这个扔进去,当烧火棍。”老巫医说,“这根人头杖被点燃了,会一直燃烧,但烧不坏,不管烧多久,外表都不会变。”

    我点点头,又问道:“那有什么禁忌呢?”

    “你别说,本来我刚想说禁忌的。”老巫医打了个哈欠,“这把人头杖,唯一的缺点就是怕水,不能长时间待在水里。”

    “长时间待在水里的话,会怎么样呢?”我挠了挠头,“这个待在水里的时间上限是多少啊?”

    “不知道。”老巫医缓缓地说,“如果我知道的话,这把人头杖就已经废了。”

    我想了想,觉得没错,确实是这样。

    随后决定滑着轮椅出去,找罗斯基。

    但是老巫医却一把把我拦住了,跟我说:“你怎么不走出去?就这么懒啊?”

    “哈?”

    我愣了一下,旋即反应过来。

    赶紧就站起身,发现自己的伤病好了,然后高兴的上蹦下跳。

    “谢谢!我靠!真牛逼啊!”我感慨道。

    ……

    ……

    阳光温柔地照耀着我,之前因为严重的受伤而被困在轮椅上,但现在,我站立起来,迈着坚定而稳健的步伐。

    我知道,我的脸上洋溢着幸福和希望的笑容。

    我感受到自由的喜悦,从头顶到脚尖。

    我的双腿曾经无力支撑自己的身体,但现在它们充满了力量和活力,每一步都展示着我的奇迹般康复。

    我走过花草盛开的小径,感受到细微的风拂过面颊,带来了清新的花香。

    我的脚步越来越自信,开始探索这个时而让人开心,时而让人伤心的世界。

    罗斯基傻眼了,看着蹦蹦跳跳的我,问道:“老板,你怎么回来了?还站起来了,还蹦蹦跳跳,还拿着这根拐杖。”

    我说:“你不懂,开车就行了。”

    “回酒店吗?”

    “对。”

    ……

    ……

    我回到酒店,已经是下午了。

    众人都吃过午饭,该午睡的午睡,该喝酒的喝酒,该看书的看书。

    孙福在午睡,上官西在喝酒,孙鹤钰在看书,看的是余华的《活着》。

    这本书,我看过。

    当时是语文老师推荐让我们看的,并且还让写观后感。

    当时,我是这么写的:

    故事发生在农村,主人公是一个名叫福贵的农民。

    小说以福贵出生到老去的一生为线索,展现了他与家庭、社会和历史的纠葛。

    福贵出生于一个贫穷但快乐的农民家庭,他勤劳善良,过着朴实而幸福的生活。

    然而,随着时间的推移,福贵面临了一系列的灾难和苦难。

    饥荒、战争、运动等不断袭击着他所处的时代,使他的生活逐渐陷入困境。

    尽管面对重重的打击,福贵始终坚守着生存的希望,努力保护自己的家庭。

    他经历了失去父母、妻子和儿女的痛苦,但依然坚持活下去,承受着身心的煎熬和无尽的悲伤。

    通过福贵的故事,小说深刻地探讨了人性的脆弱与坚韧,以及命运的无常与残酷。

    它揭示了中国历史中的苦难时刻和普通人在其中所承受的巨大压力。

    《活着》通过简洁而富有力量的语言,展现了人类对于生命意义的思考和追求。

    它不仅是一部个人命运的抒发,也是对社会历史背景下人性的深刻探讨。

    这部作品引起了广泛的关注和讨论,并成为余华最具代表性的作品之一。

    ……

    后来,过了很多年,我喜欢上一个人。

    她结婚前夜告诉我,她说:“你看过《活着》吗?不管怎么样,你都要好好活着,殉情什么的,都太傻了。”

    ……

    ……

    我站在客厅,发现看不见沈河。

    走到孙鹤钰跟前,又不好意思问她。

    可是上官西已经醉醺醺的了,连个正经话都说不出来。

    孙福又睡得正香,打着呼噜。

    我问孙鹤钰:“你们都在了吧?”

    “沈河出去买东西了,其他人都在,怎么了?”孙鹤钰看着我站在她跟前,“不对呀!你的轮椅呢?你怎么能站起来了?还有,你手里拿的是什么啊?”

    “记住,这是一个平凡的世界,但有许多不凡的人。”我很做作地说。

    现在人不全,我也没办法安排什么事情。

    一个醉了,一个睡了,一个出去了,一个听我说话了。

    我把经历的事儿都跟孙鹤钰说了,基本可以说是毫无保留。

    孙鹤钰摇摇头,明显是不太相信。

    “你肯定是找了特别好的医生,给你治好的。”她说,“哪有什么巫医,还喷火焰的人头杖呢!你让它给我喷一个。”

    唉!很多时候,不是世界不认识我,而是我们不认识世界。

    我们对世界不了解,自己总是先入为主。

    没有或者很少去假设一些事,这就导致我们的思维有一个短板。

    跟木桶效应一样,如果有短板,那其他的长板子,也跟着短板受罪了。

    “没事儿,现在不信,以后会信的。”我喃喃道。

    “行了,我信还不行吗?你这笑话讲的,一点儿也不好笑。”孙鹤钰说,“沈河是不是该回来了。”

    她刚说完,我就听见门被打开了。

    进来的人果然是沈河,手里拿着一堆乱七八糟的东西。

    我赶紧走过去看,发现不是什么乱七八糟的东西,是营口坠龙的相关线索。

    有照片,有手写的笔记,还有A4纸打印的一沓的资料。

    《营口市志》第一卷中记述道:1934年8月8日午后,辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共28节。

    伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日,前去参观的人络绎不绝,导致去营口的火车票一度紧张并涨价。

    值得比较和区别:这种坠龙故事所说的龙,其实指蛟,即锁龙井、锁龙洞、悬剑桥现象所说的蛟龙,不同于1999年武汉磨山树倒之谜故事里渔民所说能变化形体的龙,国传说里蛟与龙有异。

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