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那么，历史传言赵光义弑兄夺位又是怎么来的？
这源于一个众所周知的成语——“斧声烛影”。
“斧声烛影”的发端，出于宋朝一位僧人，他叫文莹，在他的笔记体野史《湘山野录》里，记载了赵匡胤驾崩前一段时间的经过。
后来有好事者根据文莹记录的这个经过，特别是赵匡胤死前的奇异举动，穿凿附会一句成语“斧声烛影”，说赵光义杀了赵匡胤，夺了皇位，实在是很不严谨。
再后来，明朝陈邦瞻写《宋史纪事本末》，又重复了这一说法，致使这种说法以讹传讹、越传越广。
本来，文莹写这段文字的目的，是说生死有命，人力难以逆转的意思。可生生被一些不怀好意的无良文人曲解了。
这里，为了解开历史真相，我们有必要引用一下文莹写的原文：
祖、宗潜跃日，尝与一道士游於关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。
每有乏则探囊，金愈探愈出。
三人者每剧饮烂醉。生喜歌步虚为戏，能引其喉於杳冥间作清徵之声。
时或一二句，随天风飘下，惟祖、宗闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”
至醒诘之，则曰：“醉梦间语，岂足凭耶？”
至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。
自御极不再见，下诏草泽之。人或见於轘辕道中，或嵩、洛间，乃开宝乙亥岁也。
上已祓禊，驾幸西沼，生醉坐於岸木阴下，笑揖太祖曰：“别来喜安。”
上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁去，急回跸见之，一如平时，抵掌浩饮。
上谓生曰：“我久欲见汝，决一事，无他，我寿还得几多？”
生曰：“但今十月二十日夜晴，则可延一纪，不尔，则当速措置。”上酷留之，俾宿后苑。苑吏或见宿於木末鸟巢中，或数日不见。
上常切切记其语，至所期之夕，御太清阁以望气。
是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。
俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。
延入大寝，酌酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。
饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。
太祖引柱斧翟懓雪，顾太宗曰：“好做，好做。”遂解带就寝，鼻息如雷。
是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，於柩前即位。
逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。
上文的意思，用白话文简略翻译就是：
赵匡胤未登基前，和赵光义一起认识一位道士，本领神乎其神！点石成金，预言奇准！
赵匡胤登基后，一直没见到他，直到公元975年，有人在东都洛阳见过他。
公元976年三月初三上巳日，赵匡胤到河边举行祭礼，那道士醉醺醺坐在岸边树荫下，远远笑着对赵匡胤作揖道：“别来无恙！”
赵匡胤大喜，命宦官先偷偷带他回宫后，又担心他走了，急匆匆办完祭礼赶回宫，两人见面，还象以前一样豪饮海喝！酒至半酣，赵匡胤问道士：“我早想见你，请你为我测算一件事，你看我还有多长寿命？”
道士回答：“今年十月二十日晚上，如果天空晴朗，你还可以增加十二年寿命！否则，你要准备后事！”
赵匡胤苦苦挽留道士，让他留宿后花园，后花园的官吏有时见他睡在树枝的鸟巢边，有时几天看不到人。
赵匡胤死死记着道士说的日期，到了十月二十日晚，赵匡胤到“太清阁”看天气，起初，天空万里无云，星斗灿烂，月光如辉，赵匡胤心里暗暗高兴。因为道士说，当晚天气晴朗，他将增寿十二年。
谁知没过多久，风云陡变，阴风四起，雾霾丛生，倏然下起暴雪来！
赵匡胤内心立即慌张，晃晃悠悠的走下“太清阁”，半晌想起大事来，急忙传召让赵光义进宫。
赵光义进了寝宫，见酒食俱全，赵匡胤屏退宦官宫人，两人对饮。
旁人远远见烛影下，赵光义有时站立，身体惶恐的样子！三更天时，两人饮完酒，说完话，出殿来，殿门口的积雪深达几寸了，赵匡胤用手里的玉斧戳着地下的雪，对赵光义说：“好好做！好好做！”说完回御榻解带宽衣就寝，不一会鼾声如雷！
当晚赵光义也睡在宫内。五更天时分，大家都没有听到任何声音，这时赵匡胤便死了。
赵光义便在灵柩前即皇位，第二天带大臣瞻仰赵匡胤的遗体，赵匡胤全身晶莹剔透，好像刚沐浴完毕！
佐料：文莹的《湘山野录》记载：赵光义喜欢下围棋，并且特别钟爱“棋待诏”贾玄。
有御史上表规劝，特别请求将贾玄流放到南方去，说贾玄挖空心思进呈新的棋图妙势，惑乱君心，让他留在京城，实在是耽误皇帝日理万机。
赵光义却对规劝者道：“朕并非不知晓这些道理，我之所以对围棋感兴趣，实际是为了躲避后宫佳丽的诱惑啊！你们就不要再多嘴了！”
赵光义浸淫围棋多年，水平很高，自创了很多棋局。赵光义远离后宫却醉心棋局，也难免有顾此失彼的嫌疑！
那么，历史传言赵光义弑兄夺位又是怎么来的？
这源于一个众所周知的成语——“斧声烛影”。
“斧声烛影”的发端，出于宋朝一位僧人，他叫文莹，在他的笔记体野史《湘山野录》里，记载了赵匡胤驾崩前一段时间的经过。
后来有好事者根据文莹记录的这个经过，特别是赵匡胤死前的奇异举动，穿凿附会一句成语“斧声烛影”，说赵光义杀了赵匡胤，夺了皇位，实在是很不严谨。
再后来，明朝陈邦瞻写《宋史纪事本末》，又重复了这一说法，致使这种说法以讹传讹、越传越广。
本来，文莹写这段文字的目的，是说生死有命，人力难以逆转的意思。可生生被一些不怀好意的无良文人曲解了。
这里，为了解开历史真相，我们有必要引用一下文莹写的原文：
祖、宗潜跃日，尝与一道士游於关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。
每有乏则探囊，金愈探愈出。
三人者每剧饮烂醉。生喜歌步虚为戏，能引其喉於杳冥间作清徵之声。
时或一二句，随天风飘下，惟祖、宗闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”
至醒诘之，则曰：“醉梦间语，岂足凭耶？”
至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。
自御极不再见，下诏草泽之。人或见於轘辕道中，或嵩、洛间，乃开宝乙亥岁也。
上已祓禊，驾幸西沼，生醉坐於岸木阴下，笑揖太祖曰：“别来喜安。”
上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁去，急回跸见之，一如平时，抵掌浩饮。
上谓生曰：“我久欲见汝，决一事，无他，我寿还得几多？”
生曰：“但今十月二十日夜晴，则可延一纪，不尔，则当速措置。”上酷留之，俾宿后苑。苑吏或见宿於木末鸟巢中，或数日不见。
上常切切记其语，至所期之夕，御太清阁以望气。
是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。
俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。
延入大寝，酌酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。
饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。
太祖引柱斧翟懓雪，顾太宗曰：“好做，好做。”遂解带就寝，鼻息如雷。
是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，於柩前即位。
逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。
上文的意思，用白话文简略翻译就是：
赵匡胤未登基前，和赵光义一起认识一位道士，本领神乎其神！点石成金，预言奇准！
赵匡胤登基后，一直没见到他，直到公元975年，有人在东都洛阳见过他。
公元976年三月初三上巳日，赵匡胤到河边举行祭礼，那道士醉醺醺坐在岸边树荫下，远远笑着对赵匡胤作揖道：“别来无恙！”
赵匡胤大喜，命宦官先偷偷带他回宫后，又担心他走了，急匆匆办完祭礼赶回宫，两人见面，还象以前一样豪饮海喝！酒至半酣，赵匡胤问道士：“我早想见你，请你为我测算一件事，你看我还有多长寿命？”
道士回答：“今年十月二十日晚上，如果天空晴朗，你还可以增加十二年寿命！否则，你要准备后事！”
赵匡胤苦苦挽留道士，让他留宿后花园，后花园的官吏有时见他睡在树枝的鸟巢边，有时几天看不到人。
赵匡胤死死记着道士说的日期，到了十月二十日晚，赵匡胤到“太清阁”看天气，起初，天空万里无云，星斗灿烂，月光如辉，赵匡胤心里暗暗高兴。因为道士说，当晚天气晴朗，他将增寿十二年。
谁知没过多久，风云陡变，阴风四起，雾霾丛生，倏然下起暴雪来！
赵匡胤内心立即慌张，晃晃悠悠的走下“太清阁”，半晌想起大事来，急忙传召让赵光义进宫。
赵光义进了寝宫，见酒食俱全，赵匡胤屏退宦官宫人，两人对饮。
旁人远远见烛影下，赵光义有时站立，身体惶恐的样子！三更天时，两人饮完酒，说完话，出殿来，殿门口的积雪深达几寸了，赵匡胤用手里的玉斧戳着地下的雪，对赵光义说：“好好做！好好做！”说完回御榻解带宽衣就寝，不一会鼾声如雷！
当晚赵光义也睡在宫内。五更天时分，大家都没有听到任何声音，这时赵匡胤便死了。
赵光义便在灵柩前即皇位，第二天带大臣瞻仰赵匡胤的遗体，赵匡胤全身晶莹剔透，好像刚沐浴完毕！
佐料：文莹的《湘山野录》记载：赵光义喜欢下围棋，并且特别钟爱“棋待诏”贾玄。
有御史上表规劝，特别请求将贾玄流放到南方去，说贾玄挖空心思进呈新的棋图妙势，惑乱君心，让他留在京城，实在是耽误皇帝日理万机。
赵光义却对规劝者道：“朕并非不知晓这些道理，我之所以对围棋感兴趣，实际是为了躲避后宫佳丽的诱惑啊！你们就不要再多嘴了！”
赵光义浸淫围棋多年，水平很高，自创了很多棋局。赵光义远离后宫却醉心棋局，也难免有顾此失彼的嫌疑！