第1337章 玉玺
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真德秀这下也自知惹祸了。
以他理学大宗师的眼光看来，张伟无论是心胸，还是能力，胆魄，或者个人品德，绝不下于历朝历代任何明君圣君。
要是因为自己一句话，张伟以后自甘堕落，今天要搞什么舞队，明天搞个乐队，后天估计就要建酒池、肉林、铜雀台。
要知道由俭入奢易，由奢入俭难，史书上又不是没有那种前期英明神武，后期晚节不保的枭雄或者皇帝。
唐玄宗李隆基就是最好的例子。
老头干笑了一声，又开始引经据典，试图将张伟搬回正途，不要去搞什么舞队，乐队。
“秦王此言差矣，八佾舞者，乃是昔年周天子的排场，早就淘汰多时了，正所谓安于享乐者多死于忧患，秦王正是青春年少，雄心壮志之时，切不可坠入温柔乡，弃异族铁蹄之下的亿万黎民于不顾。”
“对对对，真老说的对，俗话说，温柔乡也是英雄冢，秦王大业未成，还是不要搞什么舞乐了。”
魏了翁连忙帮腔，生怕张伟真要瞎搞。
张伟嘿嘿一笑。
他说要搞什么八佾舞队，那是因为被这两个老头子说烦了，以他现在的境界，哪会在乎这些花里胡哨的玩意儿。
果然，之后这两老头也绝口不提什么礼制了，开始谈正事。
第一件就是六部官员的品级问题。
这个张伟早有定计。
文官不定品，只定职位，武将定九品之级。
这也是参考的后世国策。
文官设村，镇，县，市，省级单位，不设品级，只论职位高低。
武将设九品什长，八品旅帅，七品校尉，六品都尉，五品卫将军，若有大的战事，可在上面再加一个大将军。
大将军为四品，若是战功卓着，可酌情加一品，为正三品大元帅。
这是参照了唐朝时候的军制，又修改了一些。
大唐之时，正三品已经是武将极端，在往上，就要封王了。
张伟不准备给任何人封王，之所以定这个品级，是为了军队指挥顺畅，品级就相当于军衔，若是部队打散了，可以凭军衔继续组织起来，没有指挥权的困扰。
文武分制，互不干涉。
这套制度已经无限接近于后世，不过文官不定品，还是让人接受不了。
真德秀跟魏了翁两个老头子长篇大论，引经据典的试图说服张伟，都被他毫不犹豫的否决了。
到最后张伟忍无可忍，娘的一拍大腿，我怎么被人牵着鼻子走？
他今天过来是视察六部组建情况的，可不是跟这两老顽固掰扯什么旧制，礼制。
“真先生，魏先生，我记得你二人一个兼着长安子弟学校校长，一个兼着长安日报总编，如今你们成了六部堂官，这两职位可有人选推荐？”
这一招果然奏效。
受限于旧时代文人思维，这两老头子既然做到了位极人臣的尚书之位，那这两个职务他们还真不适合担任了。
那所谓的长安子弟学校校长就是相当于以前的国子监祭酒，日报总编根本就上不得台面，听都没听说过。
这个……
“长安子弟学校校长的人选问题，老朽倒是有一个，如今他人也在长安，只是不知秦王敢不敢用。”
沉默半晌，真德秀率先开口道。
张伟大喜。
“真有人选？是谁？先生但讲无妨。”
真德秀抚了抚胡须，做足了派头方才开口。
“此人叫郭荣，金国人士，精通天文地理，算术，格物，实际上秦王交代汇编的小初高之数学，物理，化学，大部分都是他在主持。”
“郭荣。”
说实话这个名字属实是取的有点大胆了。
跟后周太祖同名同姓，也就他是个金人，不然老赵家是万万容不下这个名字的。
真德秀这么一说，张伟顿时就想起来了。
这个叫郭荣的，有个儿子叫郭守敬，受他父亲教导影响，后来成了近代历法之集大成者，他编纂的授时历，已经基本上跟后世历法完全一致，号称中国天文第一人，同样也是整个十三世纪最伟大的科学家。
郭荣在西征之前就投靠了长安，当时张伟还偷偷去他家抱着刚出生的小郭守敬撒了一泡尿。
有这等人才，张伟当场拍板决定。
就让郭荣继任长安子弟学校校长，同时总管新教材的编纂。
这等大科学家，张伟当然要见一见。
“派人去通知郭家，今晚本王要在小长乐宫设宴，招待他们父子。”
黄蓉作为张伟的秘书，闻言也不多问，只往凉亭外招了招手，自然有人去通知郭家父子。
至于长安日报的总编辑，魏了翁同样推荐了一个人选。
如今的汉中太守吴通。
这老爷子当初为张伟拿下汉中立下了汗马功劳，又是当世大儒之一，跟大宋朝水火不容，由他出任长安日报总编辑，张伟也没有拒绝的道理。
几人讨论政务，不知不觉就到了午饭时间，黄蓉张罗了一桌酒席，君臣几人边吃边继续吵架……哦不，是讨论。
真德秀魏了翁两人跟张伟相处久了，也摸清了一些他的脾气。
张伟看似跟五代军阀们一样杀人如麻，双手沾满血腥，但是却完全没有五代军头们的暴虐跟无道。
只要你说的是对的，这莽子能听进去。
不但能听进去，他还能改。
就比如说陆丰就对张伟狗爬一样的毛笔字非常不满意，要找一位当世书法大家来教他写字。
张伟当场就同意了，并且答应陆丰以后每日花一个时辰的时间练字。
说到练字，君臣几人就又讨论到了诏书的颁布上。
要颁布诏书王令，就要用玉玺。
张伟手里的传国玉玺虽然是真的，但是按历代规矩，传国玉玺乃君王授命之宝，一般情况下不随便动用。
所以礼部同样按大唐规制，刻了三方帝王宝玺。
一玺为龙钮大印，象征权势，为皇帝行玺，用于册封官员。
二为虎钮大印，又称虎符，用于调动兵马，统帅诸军。
三为龟钮大印，为皇帝平时所用之玺，一应琐事，都可用此玺。
三方大印被红绸包裹，各由一队百人队兵甲护送，带头之人齐刷刷跪地将托盘高举头顶。
“请秦王用玺。”
真德秀这下也自知惹祸了。
以他理学大宗师的眼光看来，张伟无论是心胸，还是能力，胆魄，或者个人品德，绝不下于历朝历代任何明君圣君。
要是因为自己一句话，张伟以后自甘堕落，今天要搞什么舞队，明天搞个乐队，后天估计就要建酒池、肉林、铜雀台。
要知道由俭入奢易，由奢入俭难，史书上又不是没有那种前期英明神武，后期晚节不保的枭雄或者皇帝。
唐玄宗李隆基就是最好的例子。
老头干笑了一声，又开始引经据典，试图将张伟搬回正途，不要去搞什么舞队，乐队。
“秦王此言差矣，八佾舞者，乃是昔年周天子的排场，早就淘汰多时了，正所谓安于享乐者多死于忧患，秦王正是青春年少，雄心壮志之时，切不可坠入温柔乡，弃异族铁蹄之下的亿万黎民于不顾。”
“对对对，真老说的对，俗话说，温柔乡也是英雄冢，秦王大业未成，还是不要搞什么舞乐了。”
魏了翁连忙帮腔，生怕张伟真要瞎搞。
张伟嘿嘿一笑。
他说要搞什么八佾舞队，那是因为被这两个老头子说烦了，以他现在的境界，哪会在乎这些花里胡哨的玩意儿。
果然，之后这两老头也绝口不提什么礼制了，开始谈正事。
第一件就是六部官员的品级问题。
这个张伟早有定计。
文官不定品，只定职位，武将定九品之级。
这也是参考的后世国策。
文官设村，镇，县，市，省级单位，不设品级，只论职位高低。
武将设九品什长，八品旅帅，七品校尉，六品都尉，五品卫将军，若有大的战事，可在上面再加一个大将军。
大将军为四品，若是战功卓着，可酌情加一品，为正三品大元帅。
这是参照了唐朝时候的军制，又修改了一些。
大唐之时，正三品已经是武将极端，在往上，就要封王了。
张伟不准备给任何人封王，之所以定这个品级，是为了军队指挥顺畅，品级就相当于军衔，若是部队打散了，可以凭军衔继续组织起来，没有指挥权的困扰。
文武分制，互不干涉。
这套制度已经无限接近于后世，不过文官不定品，还是让人接受不了。
真德秀跟魏了翁两个老头子长篇大论，引经据典的试图说服张伟，都被他毫不犹豫的否决了。
到最后张伟忍无可忍，娘的一拍大腿，我怎么被人牵着鼻子走？
他今天过来是视察六部组建情况的，可不是跟这两老顽固掰扯什么旧制，礼制。
“真先生，魏先生，我记得你二人一个兼着长安子弟学校校长，一个兼着长安日报总编，如今你们成了六部堂官，这两职位可有人选推荐？”
这一招果然奏效。
受限于旧时代文人思维，这两老头子既然做到了位极人臣的尚书之位，那这两个职务他们还真不适合担任了。
那所谓的长安子弟学校校长就是相当于以前的国子监祭酒，日报总编根本就上不得台面，听都没听说过。
这个……
“长安子弟学校校长的人选问题，老朽倒是有一个，如今他人也在长安，只是不知秦王敢不敢用。”
沉默半晌，真德秀率先开口道。
张伟大喜。
“真有人选？是谁？先生但讲无妨。”
真德秀抚了抚胡须，做足了派头方才开口。
“此人叫郭荣，金国人士，精通天文地理，算术，格物，实际上秦王交代汇编的小初高之数学，物理，化学，大部分都是他在主持。”
“郭荣。”
说实话这个名字属实是取的有点大胆了。
跟后周太祖同名同姓，也就他是个金人，不然老赵家是万万容不下这个名字的。
真德秀这么一说，张伟顿时就想起来了。
这个叫郭荣的，有个儿子叫郭守敬，受他父亲教导影响，后来成了近代历法之集大成者，他编纂的授时历，已经基本上跟后世历法完全一致，号称中国天文第一人，同样也是整个十三世纪最伟大的科学家。
郭荣在西征之前就投靠了长安，当时张伟还偷偷去他家抱着刚出生的小郭守敬撒了一泡尿。
有这等人才，张伟当场拍板决定。
就让郭荣继任长安子弟学校校长，同时总管新教材的编纂。
这等大科学家，张伟当然要见一见。
“派人去通知郭家，今晚本王要在小长乐宫设宴，招待他们父子。”
黄蓉作为张伟的秘书，闻言也不多问，只往凉亭外招了招手，自然有人去通知郭家父子。
至于长安日报的总编辑，魏了翁同样推荐了一个人选。
如今的汉中太守吴通。
这老爷子当初为张伟拿下汉中立下了汗马功劳，又是当世大儒之一，跟大宋朝水火不容，由他出任长安日报总编辑，张伟也没有拒绝的道理。
几人讨论政务，不知不觉就到了午饭时间，黄蓉张罗了一桌酒席，君臣几人边吃边继续吵架……哦不，是讨论。
真德秀魏了翁两人跟张伟相处久了，也摸清了一些他的脾气。
张伟看似跟五代军阀们一样杀人如麻，双手沾满血腥，但是却完全没有五代军头们的暴虐跟无道。
只要你说的是对的，这莽子能听进去。
不但能听进去，他还能改。
就比如说陆丰就对张伟狗爬一样的毛笔字非常不满意，要找一位当世书法大家来教他写字。
张伟当场就同意了，并且答应陆丰以后每日花一个时辰的时间练字。
说到练字，君臣几人就又讨论到了诏书的颁布上。
要颁布诏书王令，就要用玉玺。
张伟手里的传国玉玺虽然是真的，但是按历代规矩，传国玉玺乃君王授命之宝，一般情况下不随便动用。
所以礼部同样按大唐规制，刻了三方帝王宝玺。
一玺为龙钮大印，象征权势，为皇帝行玺，用于册封官员。
二为虎钮大印，又称虎符，用于调动兵马，统帅诸军。
三为龟钮大印，为皇帝平时所用之玺，一应琐事，都可用此玺。
三方大印被红绸包裹，各由一队百人队兵甲护送，带头之人齐刷刷跪地将托盘高举头顶。
“请秦王用玺。”