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    对于修士而言,服用黄中李效用最大之时无疑是大罗金仙修为之下的时候。

    凭借黄中李磅礴的药力及其内蕴的天地法则,纵然是太乙金仙亦可轻易连续破镜。而对于太乙金仙之下的修士,若是不在乎根基是否稳固,只要能消化其部分药力突破一个大境界也未尝不可能。

    至于大罗金仙,虽服用黄中李效用次之,却也能凭借其突破瓶颈。

    但对于准圣而言,黄中李虽然也可使修为精进,但相对于准圣这个境界,那点修为精进便显得微乎其微,只要静心修炼千年万年便能有如此效果。

    而千年万年于一位准圣而言,实在是太过微不足道,如此微乎其微的效果,与其服用,不如用来提携后辈亦或是结个善缘。

    这并非是黄中李徒有虚名,不计后果的情况下且有大能辅助消化药力,黄中李可使凡俗生灵立地大罗已然无愧于洪荒十大先天灵根之首之名。

    只是准圣这个境界太过特殊,与大罗金仙不同。

    大罗金仙及其之下,是感悟天地法则之境界。

    而准圣不同,准圣带有一圣字,已然超脱于仙,其修行是接触领悟大道之过程。

    故黄中李内蕴之天地法则于准圣完全无用,只能靠其磅礴药力来使准圣修为精进些许。

    换而言之,无论是黄中李,亦或是蟠桃人参果之流,对于准圣来说都只是消遣之物,于本身并无多大效用。

    便如镇元子之人参果树,西游时期,唐僧师徒一行人到达五庄观,恰逢人参果成熟,镇元子随意予之,可见在镇元子心中,人参果也并非什么贵重之物。

    后来孙悟空推倒人参果树,镇元子之所以震怒。

    其一是因为虽说人参果于他无用,可五庄观也并非他一人,人参果对其徒子徒孙也大有益处,再者人参果树毕竟乃先天灵根,珍贵程度更在先天灵宝之上。

    其二是因为镇元子本身乃准圣圆满大能,更是持有地书,被尊为地仙之祖,三清之友,四帝之故,九曜是晚辈,元辰是下宾。

    如此身份卖西方二圣一个面子,予你唐僧师徒人参果,可其不但不感恩,反倒推倒人参果树,被小辈中的小辈拂了面皮,镇元子纵是如何清心寡欲,也不免有几分怒气。

    “不过纵然于我无用,对诸多师弟师妹而言却是好处不小,黄中李便栽种于此,如此师弟师妹平日在此修行亦有益处。”

    话落,清玄子心念既定,便不再犹豫,一步跨出,金光流转间,便立于麒麟崖之巅。

    清玄子立于麒麟崖之巅,俯瞰而下,只见崖体巍峨,通体呈现温润的玉石光泽,隐约有祥云瑞气自岩脉中升腾,更有丝丝缕缕醇厚祥和的先天戊土精气与祥瑞之气弥漫。此地乃始祖麒麟身陨所化,地脉之雄厚、气运之绵长、根基之稳固,皆属洪荒前列。

    清玄子双眸之中清光流转,以三清瞳术勘天视地,洞彻虚空。

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