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本来想着30万字，正好华山论剑开始的，但估算错误，前面写的太多，有些不重要的人物只能简写了。
等下还有一章。
江南市，江上区，有一间素食餐厅，名为素心斋，是专门为吃素的人开办的餐馆。
之所以是素食，据说其老板信佛，所以便将餐厅的主题定位素食。
平日里，这间餐厅都是有专人打理，老板从来不露面，但今日，老板出现了。
老板姓玄，名空，听起来像法号，但老板说，这就是他的名字。
玄空是个四十岁左右的男人，常年戴着一顶帽子，无论春夏秋冬，从不摘下，这让员工们非常好奇，为什么老板不留头发，喜欢戴着帽子。
其实并非老板想戴帽子，是因为他的头上有些地方长不出头发，所以索性就不留头发了。
素心斋后院是老板的私人空间，除了老板之外没有人能进入。
玄空看着电视里的新闻，拿下头顶的帽子，自语道：“世人只以为华山论剑是小说家凭空想象，却不知，其实是真实存在，这一次，古武将重现世间，到时候全球皆知，华夏五千年的传承终究不会被遗忘，破戒师侄，你会去吗？”
只见玄空摘下帽子，露出光洁的头顶，上面有九个醒目的戒疤。
他摸着自己的头顶，感受着那九个戒疤，不由自主的想起曾经的日子。
那一年，雪照常下着，而佛寺的门已经三十年未开了。
那时，他还是一个十八岁的小沙弥，为当代佛子，依照寺规，下山修行。
记得，下山之前，他曾发过宏愿：“贫僧玄空此行红尘炼心，当谨守自身，六戒不破，以己度人，愿这世间多一些善良，少一些罪恶。”
但是，预想总是顺利，经历却是坎坷，在施救渡人途中，他终究还是破了戒。那一日，他自觉愧对师父，愧对佛祖，他无颜再回佛寺，在那以后，他便不再以佛者身份自居，既然戒律已破，沾染红尘，他便融入这红尘，当然，虽然不再是一个佛者，他依旧乐善好施，尽所能的去帮助那些需要帮助的人，只为弥补过失，这间素心斋就是这么诞生的。
而时间匆匆已过，已经是三十年，新一代佛子已经下山了，这让他很是感慨，若非当日戒破，也许他现在正在佛寺中修行着。
佛家辈分，是按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。
这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
破戒本为祖字辈，而排在祖字前面的是玄字辈，也就是说，玄空是破戒的长辈，破戒见到要叫一声师叔。
这世间位于雪山的佛寺很多，但三十年一开的只有一间，那就是喜马拉雅山上的大乘佛寺。
是的，玄空，便是上代佛子。
当破戒初到素心斋，那一次，美女服务员说老板信佛，送他一壶茶，其实那一次，玄空正好在也在素心斋，他一眼便看到了破戒，听到他的来历，就已知晓，他便是他的师侄，新一代的大乘佛寺佛子。
他觉得心中有愧，便没有相见。
所以，他很期待再见破戒，这一次，他想与他相见，无论对方如何看他，他终究曾经和他一样，他不希望自己内疚一生，若是有机会，他想让破戒为他带一句话回寺。
??????
一间寺庙的匾额上写着四个大字：一世师表。
一个光头身影从中走出，正是破戒。
在这间寺庙里，他与高僧释道安一谈，学得了八个字——假玄立论，以无为归。
主要讲的是心胸以及智慧，让破戒惊叹，不得不说，释道安的佛法与他所学的佛法有些差异，倒不是说有高低之分，而是对于其他教派的一种态度以及相处方式。
一座道观的匾额上写着四个大字：运筹帷幄。
一道不俗身影从中走出，正是张如尘。
在这座道观里，他与智者张良一谈，学得了十四个字：运筹帷幄帐之中，决胜于千里之外。
张如尘对于张良是五体投地，从上到下的尊敬。为什么这么说，因为张良是以兵法入道，以一己之力，扭转乾坤以及颠倒乾坤。
兵者，诡也，神也，此道之上，古往今来，张良自说第二，何人敢说第一？
至于其道家身份，因为其晚年间跟修行道法，至于结局，没有说。
破戒和张如尘几乎是同时出来的，两人再次碰面，免不了又是一番对话。
张如尘主动问道：“道友可还好？”
破戒笑着反问道：“佛友不好？”
张如尘洒然一笑，道：“那便继续？”
破戒伸手，做出请的动作。
张如尘也做出一个请的动作，两人异口同声，“请。”
于是乎，两人分别进入道观和寺庙，而后又几乎同时走出，各有收获。
这次，破戒见的是高僧慧远，他表示叹为观止，因为其思想觉悟非常高，由此，破戒明了，其实佛教、道家、儒家很多思想都是相同，其实都可以互用，并不需要排斥，比如道家的无为，也可以学习，毕竟，知识无国界，也不分教派，只看是否有道理。
而张如尘见的则是华佗。
华佗何人？号神医，一代医仙，关于他的故事非常之多，张如尘自然是听说过的。比如说心理疗法、狗腿治疮、枪头化酒、刮骨疗伤等等，皆流传后世。
但世人却不知，其实他也是道士，只是他是以医入道，此道之上，前无古人后无来者，唯华佗号第一。
张如尘问：“华佗先生，为何你明知大势所趋，仍是穷尽一生，救助他人？”
结果，华佗哈哈大笑，“因为这就是我的道，我学医是为了救人，既然学成，为何不救人？既然能救一个人，为何不救十个人？一百个人？更多的人？这就好比你有一身本事，为何不用在帮助他人，而独善其身？”
张如尘行大礼，恭敬道：“先生大义，小道惭愧，请受小道一拜。”
本来想着30万字，正好华山论剑开始的，但估算错误，前面写的太多，有些不重要的人物只能简写了。
等下还有一章。
江南市，江上区，有一间素食餐厅，名为素心斋，是专门为吃素的人开办的餐馆。
之所以是素食，据说其老板信佛，所以便将餐厅的主题定位素食。
平日里，这间餐厅都是有专人打理，老板从来不露面，但今日，老板出现了。
老板姓玄，名空，听起来像法号，但老板说，这就是他的名字。
玄空是个四十岁左右的男人，常年戴着一顶帽子，无论春夏秋冬，从不摘下，这让员工们非常好奇，为什么老板不留头发，喜欢戴着帽子。
其实并非老板想戴帽子，是因为他的头上有些地方长不出头发，所以索性就不留头发了。
素心斋后院是老板的私人空间，除了老板之外没有人能进入。
玄空看着电视里的新闻，拿下头顶的帽子，自语道：“世人只以为华山论剑是小说家凭空想象，却不知，其实是真实存在，这一次，古武将重现世间，到时候全球皆知，华夏五千年的传承终究不会被遗忘，破戒师侄，你会去吗？”
只见玄空摘下帽子，露出光洁的头顶，上面有九个醒目的戒疤。
他摸着自己的头顶，感受着那九个戒疤，不由自主的想起曾经的日子。
那一年，雪照常下着，而佛寺的门已经三十年未开了。
那时，他还是一个十八岁的小沙弥，为当代佛子，依照寺规，下山修行。
记得，下山之前，他曾发过宏愿：“贫僧玄空此行红尘炼心，当谨守自身，六戒不破，以己度人，愿这世间多一些善良，少一些罪恶。”
但是，预想总是顺利，经历却是坎坷，在施救渡人途中，他终究还是破了戒。那一日，他自觉愧对师父，愧对佛祖，他无颜再回佛寺，在那以后，他便不再以佛者身份自居，既然戒律已破，沾染红尘，他便融入这红尘，当然，虽然不再是一个佛者，他依旧乐善好施，尽所能的去帮助那些需要帮助的人，只为弥补过失，这间素心斋就是这么诞生的。
而时间匆匆已过，已经是三十年，新一代佛子已经下山了，这让他很是感慨，若非当日戒破，也许他现在正在佛寺中修行着。
佛家辈分，是按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。
这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
破戒本为祖字辈，而排在祖字前面的是玄字辈，也就是说，玄空是破戒的长辈，破戒见到要叫一声师叔。
这世间位于雪山的佛寺很多，但三十年一开的只有一间，那就是喜马拉雅山上的大乘佛寺。
是的，玄空，便是上代佛子。
当破戒初到素心斋，那一次，美女服务员说老板信佛，送他一壶茶，其实那一次，玄空正好在也在素心斋，他一眼便看到了破戒，听到他的来历，就已知晓，他便是他的师侄，新一代的大乘佛寺佛子。
他觉得心中有愧，便没有相见。
所以，他很期待再见破戒，这一次，他想与他相见，无论对方如何看他，他终究曾经和他一样，他不希望自己内疚一生，若是有机会，他想让破戒为他带一句话回寺。
??????
一间寺庙的匾额上写着四个大字：一世师表。
一个光头身影从中走出，正是破戒。
在这间寺庙里，他与高僧释道安一谈，学得了八个字——假玄立论，以无为归。
主要讲的是心胸以及智慧，让破戒惊叹，不得不说，释道安的佛法与他所学的佛法有些差异，倒不是说有高低之分，而是对于其他教派的一种态度以及相处方式。
一座道观的匾额上写着四个大字：运筹帷幄。
一道不俗身影从中走出，正是张如尘。
在这座道观里，他与智者张良一谈，学得了十四个字：运筹帷幄帐之中，决胜于千里之外。
张如尘对于张良是五体投地，从上到下的尊敬。为什么这么说，因为张良是以兵法入道，以一己之力，扭转乾坤以及颠倒乾坤。
兵者，诡也，神也，此道之上，古往今来，张良自说第二，何人敢说第一？
至于其道家身份，因为其晚年间跟修行道法，至于结局，没有说。
破戒和张如尘几乎是同时出来的，两人再次碰面，免不了又是一番对话。
张如尘主动问道：“道友可还好？”
破戒笑着反问道：“佛友不好？”
张如尘洒然一笑，道：“那便继续？”
破戒伸手，做出请的动作。
张如尘也做出一个请的动作，两人异口同声，“请。”
于是乎，两人分别进入道观和寺庙，而后又几乎同时走出，各有收获。
这次，破戒见的是高僧慧远，他表示叹为观止，因为其思想觉悟非常高，由此，破戒明了，其实佛教、道家、儒家很多思想都是相同，其实都可以互用，并不需要排斥，比如道家的无为，也可以学习，毕竟，知识无国界，也不分教派，只看是否有道理。
而张如尘见的则是华佗。
华佗何人？号神医，一代医仙，关于他的故事非常之多，张如尘自然是听说过的。比如说心理疗法、狗腿治疮、枪头化酒、刮骨疗伤等等，皆流传后世。
但世人却不知，其实他也是道士，只是他是以医入道，此道之上，前无古人后无来者，唯华佗号第一。
张如尘问：“华佗先生，为何你明知大势所趋，仍是穷尽一生，救助他人？”
结果，华佗哈哈大笑，“因为这就是我的道，我学医是为了救人，既然学成，为何不救人？既然能救一个人，为何不救十个人？一百个人？更多的人？这就好比你有一身本事，为何不用在帮助他人，而独善其身？”
张如尘行大礼，恭敬道：“先生大义，小道惭愧，请受小道一拜。”