收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
看一个首订。
自古以来，便流传着一句如同天地至理的话——一日为师，终身为父。
师父两字何等重要，破戒自然知晓，这就如同清玉和清颜兄妹俩，既然认定破戒这个师父，那就是一生一世不会改变，从始至终，至死不渝。
自出生之日起，破戒便被封为佛子，因此寺内无人可以作为他的师父。而后他下山，路途中遇到很多佛友，若论佛理，他们不及破戒，如何能成为他的师父？
所以今日能见到师祖菩提达摩，师祖有意收他为弟子，他自然愿意，即便今日过后可能再无相见之日，但师徒之分在，那便够了。
既然心有灵犀，那便无需太多繁琐过程，两人便结为师徒，自今日起，破戒便有了师父，日后他人问起他师承何人，他的回答便是：菩提达摩。
既然结为师徒，那么嵩山之行，他便是以达摩祖师弟子的身份前往，当然，估计没人会相信，因此，菩提达摩传授了他一篇经文，为嵩山少林寺住持历代相传，如果到了那里，有人能对的上，那说明传承未断，可传授这达摩洞内的佛门经典。
交代完，菩提达摩再无遗憾，道：“今日一别，不知他日是否能再相见，你可会后悔认我这个师父？”
破戒摇头，坚定道：“弟子不会后悔，能拜师父为师已是弟子三生有幸，即便只有一日时间，弟子也无怨无悔，况且，世上没有后悔药，后悔也无用。”
菩提达摩大笑，“只要你我心中有佛，那便不曾分别，也许他日西天极乐世界能再见。”
于是乎，破戒和师父菩提达摩立下一个约定：不求此生能再相见，他日荣登极乐勿忘对方。
因为只有一日时间，师徒两人都格外的珍惜，破戒跟随菩提达摩参悟佛法，修行佛门武学，不断地精进，有了质变。这一点，连菩提达摩都赞叹，“阿弥陀佛，你之根骨悟性实在是千年难遇，望你以己身之力，将我佛门发扬光大，愿那世间困苦之人都有幸遇到你，愿那世间少一些悲伤之事，多一些快乐之事，愿苍生，愿众生，早日成佛。”
破戒双手合十，同样说道：“阿弥陀佛。”
最后，菩提达摩嘱咐，“时间到了，你应该继续上路了。”
破戒佛心坚定，拜别师父后，一步不回头，离开了这间寺庙。
他的双眼清澈明亮，但却视而不见，不过这并没什么，眼瞎不打紧，心明则安好。
其实在见到菩提达摩的时候，他就已经醒悟，原来经历的一切都是虚幻，之前见到的存在于历史的人皆是虚幻，但却又如同真实，那就只有一个解释：他们真的在这里存在过。
而方才之遭遇，无论真假，师徒之分在，那便够了。
不过，破戒依旧进入了下一间寺庙。
并不是说这一切都是虚幻的就不进入了，因为他所见到的这些人，都是有着自己的高深佛法，他真的能学到很多，既然能学到真理，真假又如何？真的就是假的，假的就是真的，真真假假，只要道理在，那便够了。
所以接下来，他见到了玄奘，鉴真和道济。
玄奘乃是大唐高僧，在破戒看来，他是个话痨，即便是他，也是受不了他的碎碎念，真的是太能说了。
最后，破戒只问了一句话：“玄奘大师，你去往西天取经，真的见到佛祖了吗？”
西天取经的故事向来是为人乐道的事情，在这种，唐僧和孙猴子是主角，其中，唐僧是真的存在，便是玄奘，但所谓的齐天大圣孙悟空和天蓬元帅猪八戒，以及卷帘大将沙和尚是否真实存在，这一点，玄奘给出了确定的答案：“出家人不打诳语。”
也就是说，当年的取经四人组是真实存在的，那么，真的在西方大雷音寺见到佛祖了吗？.
在破戒的期待中，玄奘点头，那一日，他真真切切的见到了如来佛祖，并且将真经带了回来。
也就是说，那时的极乐世界是在人间的，是后来才去了西天。
按照这个故事，玄奘只告诉了破戒一个道理：“心有余而力不足，则百事待废。”
这一点，破戒心中牢记，自然不会忘，若是忘了，那么他也不会站在这里了。
离开这间寺庙后，他很快便进入了下一间寺庙，里面，鉴真正在等着他。
鉴真其实与玄奘只差了十几年而已，所以他是知道玄奘的，并且，对于玄奘西行取经的壮举，他无比的钦佩，所以便有了“鉴真东渡”的故事。
在鉴真二十五的时候，他已经精通佛教律宗学说，任扬州大明寺住持。在他四十五岁的时候已经成为当地佛教领袖、大明寺方丈。
当时信徒将其誉为“江淮之间，独为化主。”
同年，东洋僧人来中原留学，同时奉东洋佛教界的委托，邀请鉴真去东洋传戒，当时，大明寺众僧默然无应，没有一个人愿意，皆默不作声。
这时，鉴真站了出来，他表示“是为法事也，何惜身命”，因此，决意东渡！
但东渡之事关系重大，鉴真并未立即前往，而是经过充分准备，在十年之后，他带着弟子开始东渡。
但东渡之路险阻重重，历经艰险，在途中遭遇生命危机，不得不返回，结果在返途中突发演技，鉴真双目失明，他的大弟子圆寂，白发人送黑发人，但他东渡宏愿始终不变，依旧佛心坚定。
之后经过不懈努力，鉴真终于成功东渡，传播佛法，实现了他的宏愿。
所以破戒见到的是双目失明的鉴真。
四目相对，谁也看不见，但双方却都知晓，都是为了大义牺牲之人。
破戒说了声大师大义，鉴真说了句佛友大善，相视一笑，如同多年挚友，毫无陌生之感。
破戒问：“鉴真大师你为何要远渡东洋传法？”
鉴真答：“佛法不分国界，无论是东土还是东洋，皆是众生一员，既然平等，皆可成佛，我等身负佛法，自当发扬我佛。”
看一个首订。
自古以来，便流传着一句如同天地至理的话——一日为师，终身为父。
师父两字何等重要，破戒自然知晓，这就如同清玉和清颜兄妹俩，既然认定破戒这个师父，那就是一生一世不会改变，从始至终，至死不渝。
自出生之日起，破戒便被封为佛子，因此寺内无人可以作为他的师父。而后他下山，路途中遇到很多佛友，若论佛理，他们不及破戒，如何能成为他的师父？
所以今日能见到师祖菩提达摩，师祖有意收他为弟子，他自然愿意，即便今日过后可能再无相见之日，但师徒之分在，那便够了。
既然心有灵犀，那便无需太多繁琐过程，两人便结为师徒，自今日起，破戒便有了师父，日后他人问起他师承何人，他的回答便是：菩提达摩。
既然结为师徒，那么嵩山之行，他便是以达摩祖师弟子的身份前往，当然，估计没人会相信，因此，菩提达摩传授了他一篇经文，为嵩山少林寺住持历代相传，如果到了那里，有人能对的上，那说明传承未断，可传授这达摩洞内的佛门经典。
交代完，菩提达摩再无遗憾，道：“今日一别，不知他日是否能再相见，你可会后悔认我这个师父？”
破戒摇头，坚定道：“弟子不会后悔，能拜师父为师已是弟子三生有幸，即便只有一日时间，弟子也无怨无悔，况且，世上没有后悔药，后悔也无用。”
菩提达摩大笑，“只要你我心中有佛，那便不曾分别，也许他日西天极乐世界能再见。”
于是乎，破戒和师父菩提达摩立下一个约定：不求此生能再相见，他日荣登极乐勿忘对方。
因为只有一日时间，师徒两人都格外的珍惜，破戒跟随菩提达摩参悟佛法，修行佛门武学，不断地精进，有了质变。这一点，连菩提达摩都赞叹，“阿弥陀佛，你之根骨悟性实在是千年难遇，望你以己身之力，将我佛门发扬光大，愿那世间困苦之人都有幸遇到你，愿那世间少一些悲伤之事，多一些快乐之事，愿苍生，愿众生，早日成佛。”
破戒双手合十，同样说道：“阿弥陀佛。”
最后，菩提达摩嘱咐，“时间到了，你应该继续上路了。”
破戒佛心坚定，拜别师父后，一步不回头，离开了这间寺庙。
他的双眼清澈明亮，但却视而不见，不过这并没什么，眼瞎不打紧，心明则安好。
其实在见到菩提达摩的时候，他就已经醒悟，原来经历的一切都是虚幻，之前见到的存在于历史的人皆是虚幻，但却又如同真实，那就只有一个解释：他们真的在这里存在过。
而方才之遭遇，无论真假，师徒之分在，那便够了。
不过，破戒依旧进入了下一间寺庙。
并不是说这一切都是虚幻的就不进入了，因为他所见到的这些人，都是有着自己的高深佛法，他真的能学到很多，既然能学到真理，真假又如何？真的就是假的，假的就是真的，真真假假，只要道理在，那便够了。
所以接下来，他见到了玄奘，鉴真和道济。
玄奘乃是大唐高僧，在破戒看来，他是个话痨，即便是他，也是受不了他的碎碎念，真的是太能说了。
最后，破戒只问了一句话：“玄奘大师，你去往西天取经，真的见到佛祖了吗？”
西天取经的故事向来是为人乐道的事情，在这种，唐僧和孙猴子是主角，其中，唐僧是真的存在，便是玄奘，但所谓的齐天大圣孙悟空和天蓬元帅猪八戒，以及卷帘大将沙和尚是否真实存在，这一点，玄奘给出了确定的答案：“出家人不打诳语。”
也就是说，当年的取经四人组是真实存在的，那么，真的在西方大雷音寺见到佛祖了吗？.
在破戒的期待中，玄奘点头，那一日，他真真切切的见到了如来佛祖，并且将真经带了回来。
也就是说，那时的极乐世界是在人间的，是后来才去了西天。
按照这个故事，玄奘只告诉了破戒一个道理：“心有余而力不足，则百事待废。”
这一点，破戒心中牢记，自然不会忘，若是忘了，那么他也不会站在这里了。
离开这间寺庙后，他很快便进入了下一间寺庙，里面，鉴真正在等着他。
鉴真其实与玄奘只差了十几年而已，所以他是知道玄奘的，并且，对于玄奘西行取经的壮举，他无比的钦佩，所以便有了“鉴真东渡”的故事。
在鉴真二十五的时候，他已经精通佛教律宗学说，任扬州大明寺住持。在他四十五岁的时候已经成为当地佛教领袖、大明寺方丈。
当时信徒将其誉为“江淮之间，独为化主。”
同年，东洋僧人来中原留学，同时奉东洋佛教界的委托，邀请鉴真去东洋传戒，当时，大明寺众僧默然无应，没有一个人愿意，皆默不作声。
这时，鉴真站了出来，他表示“是为法事也，何惜身命”，因此，决意东渡！
但东渡之事关系重大，鉴真并未立即前往，而是经过充分准备，在十年之后，他带着弟子开始东渡。
但东渡之路险阻重重，历经艰险，在途中遭遇生命危机，不得不返回，结果在返途中突发演技，鉴真双目失明，他的大弟子圆寂，白发人送黑发人，但他东渡宏愿始终不变，依旧佛心坚定。
之后经过不懈努力，鉴真终于成功东渡，传播佛法，实现了他的宏愿。
所以破戒见到的是双目失明的鉴真。
四目相对，谁也看不见，但双方却都知晓，都是为了大义牺牲之人。
破戒说了声大师大义，鉴真说了句佛友大善，相视一笑，如同多年挚友，毫无陌生之感。
破戒问：“鉴真大师你为何要远渡东洋传法？”
鉴真答：“佛法不分国界，无论是东土还是东洋，皆是众生一员，既然平等，皆可成佛，我等身负佛法，自当发扬我佛。”