第2246章 难以剿杀·威胁更甚
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他们对于生命力还是很能理解的。</p>
但是对于杀伤力就不太理解了。</p>
为什么这样的杀伤力更大？既然是和原本的那一套理论有些敌对的状态，那么如果能够提出一套新的理论新的体系，直接取代了原本的那一套，难道杀伤力不应该更强吗？</p>
这种还在用着原本那一套的情况，怎么就能杀伤力比全面取代还要强？</p>
-</p>
赵匡胤则深有同感：“这么确实生命力和杀伤力都更强。”</p>
碰上这么个人，碰上这么个学派……确实是明朝的不幸啊。</p>
生命力自不必说，何心隐也好，泰州学派此前的那几个代表人也罢，全都没有跳出儒家这一整个大框架，全都是在这个大框架里面各种折腾，要不就是把原本的理论给出新的解释，要不就是把原本的排序重新排列，要不就是把原本的解释定性成为错误的进行批判……</p>
总之，全都是在这一套大框架之下。</p>
这样一来，朝廷就很难直接去干掉这些读书人和理论了。</p>
毕竟，朝廷，包括明朝朝廷，自从尊崇儒家以来基本上儒家的理论就是朝廷的官方理论，区别只不过在于朝廷主要推崇的是哪个人哪些人的观点而已。所以，如果仅仅是有人提出来不完全相同的观点，但还是在大框架之内，那其实非要说的话，人家也依旧是还在朝廷的官方理论之中讨论，怎么能够算是什么敌人呢？</p>
如此，就根本不能用应对这种新观点理念最简单的定性定罪，，然后从理论层面直接驳倒对方的方法来解决——这既然不算是离经叛道，不能算是歪理邪说，更不能算是谋反，要如何通过这一套来定性定罪，然后理所当然地直接从理论层面就彻底解决对方呢？</p>
可观念理论，一旦不能直接从理论层面就彻底驳倒，哪怕是胡搅蛮缠地驳倒，最终让对方完全站不住脚，那想要彻底解决就非常麻烦了。</p>
理论层面不能驳倒从而解决对方，剩下的就直接动用朝廷力量，强制压制对方，甚至是直接剿杀这些新理论的持有人，从而尝试覆灭这些新理论观点。</p>
可这说起来简单，实际上效果却未必如何。</p>
毕竟，理论观念这玩意儿，那真不是什么随随便便用武力就能解决的事情。这和有人直接起兵造反、拥兵自重之类的完全不一样，后面这些涉及到征战的情况那主要就是征战，只要打赢了那就没有问题；但前者，那是涉及到人心。</p>
人心怎么能随便被军队解决呢？</p>
事情要是真的这么好解决，那么五代十国也没那么漫长了，他建立大宋、想要把大宋稳定下来，也没那么困难了。</p>
——他能够建立大宋，除了自己确实有军队有战斗力，那也是因为天下人心思定。</p>
百姓们全都渴望能够安定下来，不说多么平安和乐，但至少不用朝不保夕，不会不知道什么时候就突然发生兵祸，自己和自己的亲朋好友就这么突然死掉。</p>
但是将领，或者说军中之心却又不完全一样。</p>
士卒们未必</p>
他们对于生命力还是很能理解的。</p>
但是对于杀伤力就不太理解了。</p>
为什么这样的杀伤力更大？既然是和原本的那一套理论有些敌对的状态，那么如果能够提出一套新的理论新的体系，直接取代了原本的那一套，难道杀伤力不应该更强吗？</p>
这种还在用着原本那一套的情况，怎么就能杀伤力比全面取代还要强？</p>
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赵匡胤则深有同感：“这么确实生命力和杀伤力都更强。”</p>
碰上这么个人，碰上这么个学派……确实是明朝的不幸啊。</p>
生命力自不必说，何心隐也好，泰州学派此前的那几个代表人也罢，全都没有跳出儒家这一整个大框架，全都是在这个大框架里面各种折腾，要不就是把原本的理论给出新的解释，要不就是把原本的排序重新排列，要不就是把原本的解释定性成为错误的进行批判……</p>
总之，全都是在这一套大框架之下。</p>
这样一来，朝廷就很难直接去干掉这些读书人和理论了。</p>
毕竟，朝廷，包括明朝朝廷，自从尊崇儒家以来基本上儒家的理论就是朝廷的官方理论，区别只不过在于朝廷主要推崇的是哪个人哪些人的观点而已。所以，如果仅仅是有人提出来不完全相同的观点，但还是在大框架之内，那其实非要说的话，人家也依旧是还在朝廷的官方理论之中讨论，怎么能够算是什么敌人呢？</p>
如此，就根本不能用应对这种新观点理念最简单的定性定罪，，然后从理论层面直接驳倒对方的方法来解决——这既然不算是离经叛道，不能算是歪理邪说，更不能算是谋反，要如何通过这一套来定性定罪，然后理所当然地直接从理论层面就彻底解决对方呢？</p>
可观念理论，一旦不能直接从理论层面就彻底驳倒，哪怕是胡搅蛮缠地驳倒，最终让对方完全站不住脚，那想要彻底解决就非常麻烦了。</p>
理论层面不能驳倒从而解决对方，剩下的就直接动用朝廷力量，强制压制对方，甚至是直接剿杀这些新理论的持有人，从而尝试覆灭这些新理论观点。</p>
可这说起来简单，实际上效果却未必如何。</p>
毕竟，理论观念这玩意儿，那真不是什么随随便便用武力就能解决的事情。这和有人直接起兵造反、拥兵自重之类的完全不一样，后面这些涉及到征战的情况那主要就是征战，只要打赢了那就没有问题；但前者，那是涉及到人心。</p>
人心怎么能随便被军队解决呢？</p>
事情要是真的这么好解决，那么五代十国也没那么漫长了，他建立大宋、想要把大宋稳定下来，也没那么困难了。</p>
——他能够建立大宋，除了自己确实有军队有战斗力，那也是因为天下人心思定。</p>
百姓们全都渴望能够安定下来，不说多么平安和乐，但至少不用朝不保夕，不会不知道什么时候就突然发生兵祸，自己和自己的亲朋好友就这么突然死掉。</p>
但是将领，或者说军中之心却又不完全一样。</p>
士卒们未必</p>