第1066章 古代书法的猫腻
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（这个真就看不懂了，难道凭借的是闻墨香吗？）
（普通人用的墨是最廉价的墨，而有钱人用的是好墨，顶级权贵用的是那种高奢的墨，闻闻墨香就知道哪种是穷人，哪一种是富人了。）
（不会吧，这是用墨香区分的话，是不是操作难度有点高？？我感觉应该直接从字体上入手。）
（字体怎么入手呢？）
.................................................
大唐，
李世民轻轻的敲了敲桌子，问龙椅下的众位：
“你们知道这是什么猫腻吗？”
程咬金等人连连摇头，因为他们能想到的就是笔墨纸砚了，而能够留在上面的就是只有墨和纸。
但如果要用墨和纸来区分的话，这操作是不是有点儿太低级了，
那还不如自曝身份说一声家父张二河。
在这个环节应该是一种隐性的利益输送，
它既能够在大庭广众之下用出来，而又能让别人没脾气。
所以程咬金想了半天都想不到该怎么操作。
魏征却是怒吼着：
“陛下不要以小人之心度君子之腹！”
“哪有什么暗箱操作，这明明就是后世子孙危言耸听而已。”
李世民却呵呵一笑，
到底是危言耸听，还是确有其事，继续看看不就知道了。
......................................................
三国，
张飞抓了头发，在书房中转了好几圈儿，最后他一拍大腿说：
“我感觉就是字体的原因。”
因为从天幕中来看。
穷人用的笔墨和富家公子用的笔墨是一样的，都是用的同样的纸笔。
这写出来的笔墨闻的味道也是一样的，肯定就不是这两样了。
可字体能怎么让他们一眼就能认出来？
这里面有什么门道没？
关羽、刘备等人对视一眼
刘备突然就想明白了这里面的猫腻。
后世的科举制，玩的挺花的啊！
.........................................................
大宋，
读书人们，你看看我我看看你，在这个时候突然就沉默了。
一旁的老百姓则是问他们，
“刚才不是吆喝的挺欢的吗？”
“现在怎么集体哑巴了？”
“是不是你们知道自己理亏了？”
这还真是这样的。
因为在北宋在科举制度最发达的时候，用的最多的手段就是这种。
当这个字体刚一出来的时候，他们瞬间就明白了其中的深意，所以每一个人每一个读书人的脸色都不太好看。
因为他们知道他们身上的光环将会在下一刻被无情的撕碎！
......................................................
（博主，这里到底是怎么操作的？能给我们说一说。）
（也让我们开眼，知道古人到底是怎么作弊的。）
陈勇必须得说清楚了，这里面的门道其实非常的大！
【很多人在猜测这个问题的时候说到，用墨香来判断，这种说法是不对的！】
【虽然墨和墨有区别。】
【但区别不是那么大，也不是那么明显。】
【而且墨香虽然有，但是它是会挥发的，最低等的墨和最高等的墨很容易区分，但中间的那些墨，却不是那么容易一眼就能看出？】
【那么古代，怎么样才能够精准的判断你是哪一个阶层？】
【让学官一眼就能够锁定，】
【他到底把人筛选出去的是底层老百姓，还是要巴结那些权贵呢？】
【其实你看看现在的商业，你就明白了。】
【你看一个人的穿搭，看一个人所用的东西，你就能够大概判断他的阶层了，】
【如何去区分一个阶层，其实就是商品自带的属性！】
【因为你的商品如果服务的是底层老百姓，那你是标准化的流水线的廉价东西。】
【而你的商品如果服务的目标群体，它是顶级权贵，你身上就有奢侈品的各种属性。】
【其实在古代也是一样的！】
【不需要笔墨，不需要纸砚，只需要一个字体，就可以区分出贫富，可以很简单的区分出贵贱！】
【那么什么东西是贵的，什么东西又是贱的，】
【用经济学的原理来解释就是，越大众的东西越便宜！】
【越是服务于高端客户的东西就越稀少，越稀少的东西就越贵重！】
【而在字体上这又是怎么实现的？】
【咱们来沉浸式体验一下字体的演变过程。】
镜头给回到了古代，
田二牛的父母，甚至是田二牛，他都被这个测试给震惊住了。
因为用了同样的笔墨纸砚，而且事先根本没有跟那些夫子打过招呼，
为何那些夫子们就一眼选中了吏部尚书儿子所写的字？
这到底是人性的扭曲还是道德的沦丧呢？
田二牛的父母，就茫然的看着夫子，想要夫子给他一个解释。
夫子笑了笑，然后指了指张公子，
“让张公子给他们解释一下，这个问题很简单的。”
张公子得意洋洋的向他们介绍道：
“你不要看这字，写的好像很丑，但他丑不丑不是由你们说了算的。”
“这个字如果是别人写的，别人创造出来的肯定是丑，”
“但创造这个字的人乃是家父张二河！”
是的，如此奇葩的字体是吏部尚书创造出来的！
属于吏部尚书的独家字体。
田二牛的父母这时候终于听明白了。
这其实就是变相的表达了另一个意思。
家父张二河！
但田二牛的父母心里面又不死心，
“就算这是吏部尚书自撰的字体，他怎么能够算是美？”
“王羲之的字体怎么能说是丑呢？”
夫子呵呵冷笑一声：
“你写王羲之的字，只能证明你穷，”
“因为你买不到更好的字帖，更名贵的字体去临摹那种字形字体。”
“所以你只能用最大众的东西，而这种烂大街的东西怎么能叫美，你又不是王羲之本人！”
“不要把你写的字跟书圣混为一谈。”
“你就算临摹了99%甚至100%难辨真假，但王羲之早就死了，只要你不是王羲之，你写的王羲之的字，那就是丑！”
“至于人家张公子，人家写的是当朝吏部尚书所创的字体。”
“能写出这种字体的，那必定是得到了吏部尚书亲传字体的人，或者说是高价买了人家字帖临摹出来的人。”
“不管是人家吏部尚书的家眷门徒，亦或是那些给吏部尚书送过银子的人，这足可以证明人家跟吏部尚书的关系！”
“只要咱们得吏部尚书还是张大人，”
“你一个当官的在古代不巴结吏部尚书，你还怎么进步？”
“人家吏部尚书写出来的字能丑吗？”
“人家字丑能当吏部天官吗？”
“人家的字可是能决定你能否升迁任免呢？”
“这样的字怎么能是丑，每一个字都是奇美无比，妙不可言！”
【对，这就是书法的真正含义！】
【在古代的书法中，书法有两种用途。】
【一种用途就是用在艺术领域用来传扬咱们炎黄文明的审美，】
【但在古代科举上的书法不是这么用的，】
【古代科举上的书法，他是越丑越好！】
【因为丑的奇特，丑的特别，所以他成为了辨别人身份贵贱的一种非常容易操作的符号。】
【就问你一个普通人，你敢写这么丑的书吗？】
【你写了人家也不一定看，因为丑书也是有自己的规矩的。】
【而这个规矩就是代表了某一个古代大官的派系，他这个派系就是专门研究了这一套丑书，然后把楚书交给了他们派系的人，他们在行文的过程中就是这么干的。】
【只要别人一写这种书，就证明他们是自己派系的人，或者是向他们派系高价购买了字的人，】
【你以为古代买那些官吏的字，一幅字几千上万两银子，真是去买他的画作吗？】
【买他的真迹吗！】
【不是的！】
【除了真正的艺术家之外，如果去买那些当官的字，美的在古代那是他所认可的一种身份的标识，你只要学会了它字体，你只要用到了关键的时候，他就在官场上明示了你是谁的人！】
【你想想，我是谁的人，你就想着你能不能在这件事情卡我，你卡我的后果，你掂量掂量自己能不能承受？】
【也就是说当张公子写出了最具代表性的这种手术的时候，其实天下人，尤其是那些在仕途中挣扎的人，就能够判定张公子的身份，这绝对不是一个普通老百姓。】
【这绝对是跟吏部天官有关系的，要么是他的学生子弟门徒得到了他的真传，要么就是用难以想象的高价买过吏部天官的真迹。】
【这就是等于变相的给吏部天官送银子的人，能直接送银子送到吏部天官那里，你就知道人家的身份，人家的地位就不是底层人你敢卡的。】
【这就是古代官场科举制度中，第三个用来卡掉普通人的难关！】
【而这个难关你谁来都破不了，也没有任何人能够在古代说人家有问题，人家不但没有问题，人家还是按照规章制度办事儿合法合规，绝无私心，公平公正，到所有人都得赞一声公正的程度！】
（这还真是小刀拉屁股开眼了，原来古代的书法还可以这么用，如果书法真可以这么用的话，我好像明白了很多事情。）
（原来所谓的创新书法把字体写得那么抽象，竟然是为了在古代告诉别人我这是属于哪门哪派的，）
（我去，吏部尚书创一套书法，户部尚书创一套书法，礼部尚书创一套书法，你难道不给我这面子吗？）
（这就跟咱们现代人一样，普通人穿的是流水线上的工业品，精英阶层用的是 LV的高奢品牌，至于人家那些富豪根本就不用牌子，用的是那种纯私人手工定制高定礼服，这就是用不同的东西把阶层分的明明白白！）
（你光看人家开的那辆车，劳斯莱斯一开出来你就知道那属于什么阶层了。）
.....................................................................
大唐，
李世民哈哈大笑，感觉这也是他听到的最畅快的一段历史了。
“原来这就是所谓的科举制，”
“他还是逃不脱在贵族里面选贵族的做法。”
“科举制的功劳也就是让一些贵族能够投靠到皇帝的门下而已，跟所谓的公平公正其实根本没有多大关系。”
“尤其是用字体来判断它属于贵族还是属于底层。”
“我敢说一句！”
“这么干的话，那字会写得越来越抽象。”
魏征、房玄龄等人顿时感觉大事不妙。
这基本上是全盘否定了科举制对于底层的贡献。
而且还是对儒家书法一道，进行了一次重创。
魏征当时就质问道：
“凭什么这么去否定书法创新？”
“难道所有的书法创新都是为了让贪官污吏能够走后门吗？”
李世民摆了摆手：
“朕倒不会说的那么绝对！”
“人家后世子孙也说了，书法一道出现了两条路，一条路就是纯粹的书法，那是为了弘扬我们炎黄的传统文化。”
“另一条路，则是官吏们为了他们私相授受舞弊的途径而已。”
“第一条路的说法肯定是越写越飘逸，越写越美，越写越感觉到炎黄的文化中蕴涵着博大精深的文化传承。”
“但不能因为这样就完全否认在输入法引导上会存在另一个极端的糟粕。”
“他们为了能够让自己的字体有更加明显的辨识度。”
“一定会把书法写得越齐越丑越抽象。”
“就像后世子孙所说，户部尚书自创一套书法。”
“然后用这套书法字体来批阅各部衙门的文书，各级衙门的人见的多了都知道，凡是使用这种字体的人，该是属于哪一个人的门下。”
“不管他属于哪一个人的门下，他至少跟底层老百姓是没有关系的，因为底层老百姓没有任何渠道能够见识到如此奇特的书，”
“大家说对不对？”
这简直太对了！
程咬金一拍大腿，他好像想明白了一个问题。”
“怪不得那么多人有花费千金，求取咱们又叫这些所谓房大人杜大人、魏大人的真迹了。”
“这模仿一下写上去，不代表了他们正是咱们宰相的门徒吗？”
“这就是赤果果的告诉底层的那些小官小吏们，我们在中枢上是有人的，你要是敢卡我们小心，我让你吃不了兜着走！”
程咬金越说越觉得这事儿太他娘可行了，
要不然这些人凭什么把他们的书法作品，卖到那么高的价钱呢？
还什么千金难求！
整个大唐也不用干什么农活了，直接把他们拉去整天写字，那大唐的财富简直叫做前无古人，后无来者！
因为一幅字就值千金，
那1,000万幅字，岂不是能够把后世所有朝代的府库都给充盈的满满当当的。
魏征、房玄龄、杜如晦几人听到程咬金如此不要脸的胡说八道，气的当场都想抡拳头跟他干一架。
他们的真迹能够卖出去，那是因为他们有书法造诣，跟他们当不当官有个毛关系，这是侮辱，这是对艺术的侮辱！
李靖呵呵直笑，
“我写的字不好看吗？为什么没人求千金求我的字呢？”
“不就是我不管科举，不管官吏升迁任免吗？”
这一句话就把魏征几个人给浇了个透心凉。
..........................................................
ps:
明天看看，所谓的糊名制，誊卷制，到底能不能破字体这一招。
求催更，求免费的用爱发电。
（这个真就看不懂了，难道凭借的是闻墨香吗？）
（普通人用的墨是最廉价的墨，而有钱人用的是好墨，顶级权贵用的是那种高奢的墨，闻闻墨香就知道哪种是穷人，哪一种是富人了。）
（不会吧，这是用墨香区分的话，是不是操作难度有点高？？我感觉应该直接从字体上入手。）
（字体怎么入手呢？）
.................................................
大唐，
李世民轻轻的敲了敲桌子，问龙椅下的众位：
“你们知道这是什么猫腻吗？”
程咬金等人连连摇头，因为他们能想到的就是笔墨纸砚了，而能够留在上面的就是只有墨和纸。
但如果要用墨和纸来区分的话，这操作是不是有点儿太低级了，
那还不如自曝身份说一声家父张二河。
在这个环节应该是一种隐性的利益输送，
它既能够在大庭广众之下用出来，而又能让别人没脾气。
所以程咬金想了半天都想不到该怎么操作。
魏征却是怒吼着：
“陛下不要以小人之心度君子之腹！”
“哪有什么暗箱操作，这明明就是后世子孙危言耸听而已。”
李世民却呵呵一笑，
到底是危言耸听，还是确有其事，继续看看不就知道了。
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三国，
张飞抓了头发，在书房中转了好几圈儿，最后他一拍大腿说：
“我感觉就是字体的原因。”
因为从天幕中来看。
穷人用的笔墨和富家公子用的笔墨是一样的，都是用的同样的纸笔。
这写出来的笔墨闻的味道也是一样的，肯定就不是这两样了。
可字体能怎么让他们一眼就能认出来？
这里面有什么门道没？
关羽、刘备等人对视一眼
刘备突然就想明白了这里面的猫腻。
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一旁的老百姓则是问他们，
“刚才不是吆喝的挺欢的吗？”
“现在怎么集体哑巴了？”
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这还真是这样的。
因为在北宋在科举制度最发达的时候，用的最多的手段就是这种。
当这个字体刚一出来的时候，他们瞬间就明白了其中的深意，所以每一个人每一个读书人的脸色都不太好看。
因为他们知道他们身上的光环将会在下一刻被无情的撕碎！
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【很多人在猜测这个问题的时候说到，用墨香来判断，这种说法是不对的！】
【虽然墨和墨有区别。】
【但区别不是那么大，也不是那么明显。】
【而且墨香虽然有，但是它是会挥发的，最低等的墨和最高等的墨很容易区分，但中间的那些墨，却不是那么容易一眼就能看出？】
【那么古代，怎么样才能够精准的判断你是哪一个阶层？】
【让学官一眼就能够锁定，】
【他到底把人筛选出去的是底层老百姓，还是要巴结那些权贵呢？】
【其实你看看现在的商业，你就明白了。】
【你看一个人的穿搭，看一个人所用的东西，你就能够大概判断他的阶层了，】
【如何去区分一个阶层，其实就是商品自带的属性！】
【因为你的商品如果服务的是底层老百姓，那你是标准化的流水线的廉价东西。】
【而你的商品如果服务的目标群体，它是顶级权贵，你身上就有奢侈品的各种属性。】
【其实在古代也是一样的！】
【不需要笔墨，不需要纸砚，只需要一个字体，就可以区分出贫富，可以很简单的区分出贵贱！】
【那么什么东西是贵的，什么东西又是贱的，】
【用经济学的原理来解释就是，越大众的东西越便宜！】
【越是服务于高端客户的东西就越稀少，越稀少的东西就越贵重！】
【而在字体上这又是怎么实现的？】
【咱们来沉浸式体验一下字体的演变过程。】
镜头给回到了古代，
田二牛的父母，甚至是田二牛，他都被这个测试给震惊住了。
因为用了同样的笔墨纸砚，而且事先根本没有跟那些夫子打过招呼，
为何那些夫子们就一眼选中了吏部尚书儿子所写的字？
这到底是人性的扭曲还是道德的沦丧呢？
田二牛的父母，就茫然的看着夫子，想要夫子给他一个解释。
夫子笑了笑，然后指了指张公子，
“让张公子给他们解释一下，这个问题很简单的。”
张公子得意洋洋的向他们介绍道：
“你不要看这字，写的好像很丑，但他丑不丑不是由你们说了算的。”
“这个字如果是别人写的，别人创造出来的肯定是丑，”
“但创造这个字的人乃是家父张二河！”
是的，如此奇葩的字体是吏部尚书创造出来的！
属于吏部尚书的独家字体。
田二牛的父母这时候终于听明白了。
这其实就是变相的表达了另一个意思。
家父张二河！
但田二牛的父母心里面又不死心，
“就算这是吏部尚书自撰的字体，他怎么能够算是美？”
“王羲之的字体怎么能说是丑呢？”
夫子呵呵冷笑一声：
“你写王羲之的字，只能证明你穷，”
“因为你买不到更好的字帖，更名贵的字体去临摹那种字形字体。”
“所以你只能用最大众的东西，而这种烂大街的东西怎么能叫美，你又不是王羲之本人！”
“不要把你写的字跟书圣混为一谈。”
“你就算临摹了99%甚至100%难辨真假，但王羲之早就死了，只要你不是王羲之，你写的王羲之的字，那就是丑！”
“至于人家张公子，人家写的是当朝吏部尚书所创的字体。”
“能写出这种字体的，那必定是得到了吏部尚书亲传字体的人，或者说是高价买了人家字帖临摹出来的人。”
“不管是人家吏部尚书的家眷门徒，亦或是那些给吏部尚书送过银子的人，这足可以证明人家跟吏部尚书的关系！”
“只要咱们得吏部尚书还是张大人，”
“你一个当官的在古代不巴结吏部尚书，你还怎么进步？”
“人家吏部尚书写出来的字能丑吗？”
“人家字丑能当吏部天官吗？”
“人家的字可是能决定你能否升迁任免呢？”
“这样的字怎么能是丑，每一个字都是奇美无比，妙不可言！”
【对，这就是书法的真正含义！】
【在古代的书法中，书法有两种用途。】
【一种用途就是用在艺术领域用来传扬咱们炎黄文明的审美，】
【但在古代科举上的书法不是这么用的，】
【古代科举上的书法，他是越丑越好！】
【因为丑的奇特，丑的特别，所以他成为了辨别人身份贵贱的一种非常容易操作的符号。】
【就问你一个普通人，你敢写这么丑的书吗？】
【你写了人家也不一定看，因为丑书也是有自己的规矩的。】
【而这个规矩就是代表了某一个古代大官的派系，他这个派系就是专门研究了这一套丑书，然后把楚书交给了他们派系的人，他们在行文的过程中就是这么干的。】
【只要别人一写这种书，就证明他们是自己派系的人，或者是向他们派系高价购买了字的人，】
【你以为古代买那些官吏的字，一幅字几千上万两银子，真是去买他的画作吗？】
【买他的真迹吗！】
【不是的！】
【除了真正的艺术家之外，如果去买那些当官的字，美的在古代那是他所认可的一种身份的标识，你只要学会了它字体，你只要用到了关键的时候，他就在官场上明示了你是谁的人！】
【你想想，我是谁的人，你就想着你能不能在这件事情卡我，你卡我的后果，你掂量掂量自己能不能承受？】
【也就是说当张公子写出了最具代表性的这种手术的时候，其实天下人，尤其是那些在仕途中挣扎的人，就能够判定张公子的身份，这绝对不是一个普通老百姓。】
【这绝对是跟吏部天官有关系的，要么是他的学生子弟门徒得到了他的真传，要么就是用难以想象的高价买过吏部天官的真迹。】
【这就是等于变相的给吏部天官送银子的人，能直接送银子送到吏部天官那里，你就知道人家的身份，人家的地位就不是底层人你敢卡的。】
【这就是古代官场科举制度中，第三个用来卡掉普通人的难关！】
【而这个难关你谁来都破不了，也没有任何人能够在古代说人家有问题，人家不但没有问题，人家还是按照规章制度办事儿合法合规，绝无私心，公平公正，到所有人都得赞一声公正的程度！】
（这还真是小刀拉屁股开眼了，原来古代的书法还可以这么用，如果书法真可以这么用的话，我好像明白了很多事情。）
（原来所谓的创新书法把字体写得那么抽象，竟然是为了在古代告诉别人我这是属于哪门哪派的，）
（我去，吏部尚书创一套书法，户部尚书创一套书法，礼部尚书创一套书法，你难道不给我这面子吗？）
（这就跟咱们现代人一样，普通人穿的是流水线上的工业品，精英阶层用的是 LV的高奢品牌，至于人家那些富豪根本就不用牌子，用的是那种纯私人手工定制高定礼服，这就是用不同的东西把阶层分的明明白白！）
（你光看人家开的那辆车，劳斯莱斯一开出来你就知道那属于什么阶层了。）
.....................................................................
大唐，
李世民哈哈大笑，感觉这也是他听到的最畅快的一段历史了。
“原来这就是所谓的科举制，”
“他还是逃不脱在贵族里面选贵族的做法。”
“科举制的功劳也就是让一些贵族能够投靠到皇帝的门下而已，跟所谓的公平公正其实根本没有多大关系。”
“尤其是用字体来判断它属于贵族还是属于底层。”
“我敢说一句！”
“这么干的话，那字会写得越来越抽象。”
魏征、房玄龄等人顿时感觉大事不妙。
这基本上是全盘否定了科举制对于底层的贡献。
而且还是对儒家书法一道，进行了一次重创。
魏征当时就质问道：
“凭什么这么去否定书法创新？”
“难道所有的书法创新都是为了让贪官污吏能够走后门吗？”
李世民摆了摆手：
“朕倒不会说的那么绝对！”
“人家后世子孙也说了，书法一道出现了两条路，一条路就是纯粹的书法，那是为了弘扬我们炎黄的传统文化。”
“另一条路，则是官吏们为了他们私相授受舞弊的途径而已。”
“第一条路的说法肯定是越写越飘逸，越写越美，越写越感觉到炎黄的文化中蕴涵着博大精深的文化传承。”
“但不能因为这样就完全否认在输入法引导上会存在另一个极端的糟粕。”
“他们为了能够让自己的字体有更加明显的辨识度。”
“一定会把书法写得越齐越丑越抽象。”
“就像后世子孙所说，户部尚书自创一套书法。”
“然后用这套书法字体来批阅各部衙门的文书，各级衙门的人见的多了都知道，凡是使用这种字体的人，该是属于哪一个人的门下。”
“不管他属于哪一个人的门下，他至少跟底层老百姓是没有关系的，因为底层老百姓没有任何渠道能够见识到如此奇特的书，”
“大家说对不对？”
这简直太对了！
程咬金一拍大腿，他好像想明白了一个问题。”
“怪不得那么多人有花费千金，求取咱们又叫这些所谓房大人杜大人、魏大人的真迹了。”
“这模仿一下写上去，不代表了他们正是咱们宰相的门徒吗？”
“这就是赤果果的告诉底层的那些小官小吏们，我们在中枢上是有人的，你要是敢卡我们小心，我让你吃不了兜着走！”
程咬金越说越觉得这事儿太他娘可行了，
要不然这些人凭什么把他们的书法作品，卖到那么高的价钱呢？
还什么千金难求！
整个大唐也不用干什么农活了，直接把他们拉去整天写字，那大唐的财富简直叫做前无古人，后无来者！
因为一幅字就值千金，
那1,000万幅字，岂不是能够把后世所有朝代的府库都给充盈的满满当当的。
魏征、房玄龄、杜如晦几人听到程咬金如此不要脸的胡说八道，气的当场都想抡拳头跟他干一架。
他们的真迹能够卖出去，那是因为他们有书法造诣，跟他们当不当官有个毛关系，这是侮辱，这是对艺术的侮辱！
李靖呵呵直笑，
“我写的字不好看吗？为什么没人求千金求我的字呢？”
“不就是我不管科举，不管官吏升迁任免吗？”
这一句话就把魏征几个人给浇了个透心凉。
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