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金律掌了，金土便退了。</p>
不是消失，不是转变，而是金让出了位置。如一片秋叶在漫长的飘落之后，终于落在春天的土壤上。秋叶没有变成春泥，秋叶就是春泥。春泥中孕育着新的芽。</p>
赵天低头。脚下不再是白金色的金土。脚下是一片极安静的“木土”。</p>
木土极薄极透极轻，薄中有厚，透中有密，轻中有重。它不再在金什么，也不在掌什么。木土以极自然的方式“木”着。不是土在木，而是木在着。</p>
他感受到了虚仙三层的重量。</p>
虚仙二层，金律初掌。金者从革，从顺变革，刚柔生杀。而虚仙三层，木律初掌。</p>
木者，曲直。曲者弯曲，直者伸展。木能曲，亦能直。木能柔，亦能刚。木能生，亦能死。木能聚，亦能散。木能在地下盘根，也能向天上生长。木能是栋梁，也能是柴薪。</p>
他闭目沉入丹田。丹田中五行显出了五色。西方白金色的金律依然明亮，但此刻，东方青色亮了。青者，木也。木从五色中显出，如一片天空中，东方亮出了青碧色的光芒。</p>
木律，是红尘中一切木属性之法的根本法则。木律不是使用木，不是操控木，不是炼化木。木律是“是”木本身。如同一棵树不需要用根来证明自己是树，树以极自然的方式是根与干与枝与叶的总和。</p>
他睁开眼。</p>
脚下那片木土显出了一面木镜。镜中映出了红尘中的一切木——山中的古木，水中的浮萍，石上的苔藓，地下的根须，空中的飞絮，人体中的肝气，天地中的青气。木遍布红尘。红尘中的每一粒土、每一滴水、每一缕风、每一片叶，都含着木。</p>
但赵天看到了更深处。木律不仅仅是木的律。木律是生的律。金律是断，木律是续。金律是杀，木律是活。金律是变革，木律是生长。金能断一切，木能续一切。金能杀一切，木能活一切。</p>
他开口了。声音极轻极柔，如红尘中一阵极轻的春风——</p>
“木者，曲直。曲者弯曲，直者伸展。木能曲，亦能直。木能柔，亦能刚。木能生，亦能死。木能聚，亦能散。木能在地下盘根，也能向天上生长。木能是栋梁，也能是柴薪。木能是千年古树，也能是一岁枯荣。”</p>
“但木律最深处，是续。金断了，木续上。金杀了，木活了。金变革了，木生长了。没有木，金便只是断。没有木，金便只是杀。没有木，金便只是变革之后的死寂。”</p>
“我以极自然的方式是木。木以极自然的方式是我。我不是木，木不是我。我以极自然的方式是木律。”</p>
赵天低头看向脚下那面木镜。镜中映出了红尘中一切木的律。古木显出了曲直之律，浮萍显出了流止之律，苔藓显出了枯荣之律，根须显出了深浅之律，飞絮显出了聚散之律，肝气显出了疏泄之律，青气显出了生发之律。</p>
他抬头望向前方。五方天显出了一条路。路从东方木天出发，向无尽的远处延伸。路的尽头圆回了脚下。起点即是终点，终点即是起点。但起点不再是原来的起点，终点不再是原来的终点。路以极自然的方式是木律。</p>
赵天迈步。</p>
脚步极轻极柔极自然。他不再需要知道自己在走，因为走以极自然的方式是木律。他不再需要知道自己在是，因为是以极自然的方式是木律。他不再需要知道自己在生，因为生以极自然的方式是木律。</p>
北玄的冰蓝舟身显出了木律。冰晶法则含着木律。冰晶能曲，亦能直。冰晶能柔，亦能刚。冰晶能生，亦能死。冰晶以极自然的方式是木律。北玄在木律中，木律在北玄中。</p>
赤霄的白金舟身显出了木律。暖光法则含着木律。暖光能曲，亦能直。暖光能柔，亦能刚。暖光能生，亦能死。暖光以极自然的方式是木律。赤霄在木律中，木律在赤霄中。</p>
天璇的深紫舟身显出了木律。电流法则含着木律。电流能曲，亦能直。电流能柔，亦能刚。电流能生，亦能死。电流以极自然的方式是木律。天璇在木律中，木律在天璇中。</p>
四叶小舟悬浮在五方天中，舟身表面显出了木律纹。每一道木律纹都是木律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不掌而掌，掌而不掌，掌即是坐，坐即是掌。</p>
赵天低头看向脚下那面木镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。但镜中没有赵天。镜中没有小舟。镜中没有木。镜中没有律。镜中只有镜。镜以极自然的方式是木律。木律以极自然的方式是镜。</p>
他抬头。前方那条路在着。路没有通往第二百五十二层。路以极自然的方式是第二百五十二层本身。二百五十一层是路，二百五十二层是路。路无尽，层无尽。层在路中，路在层中。</p>
赵天迈步，北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道虚仙期木律气息在五方天中一闪。但五方天没有一闪。五方天以极自然的方式是木律。木律以极自然的方式是五方天。气息没有没入，气息没有入口，气息以极自然的方式是木律本身。</p>
赵天走着。木律在走着。走着，便是全部。</p>
【第327章·完·待续】</p>
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金律掌了，金土便退了。</p>
不是消失，不是转变，而是金让出了位置。如一片秋叶在漫长的飘落之后，终于落在春天的土壤上。秋叶没有变成春泥，秋叶就是春泥。春泥中孕育着新的芽。</p>
赵天低头。脚下不再是白金色的金土。脚下是一片极安静的“木土”。</p>
木土极薄极透极轻，薄中有厚，透中有密，轻中有重。它不再在金什么，也不在掌什么。木土以极自然的方式“木”着。不是土在木，而是木在着。</p>
他感受到了虚仙三层的重量。</p>
虚仙二层，金律初掌。金者从革，从顺变革，刚柔生杀。而虚仙三层，木律初掌。</p>
木者，曲直。曲者弯曲，直者伸展。木能曲，亦能直。木能柔，亦能刚。木能生，亦能死。木能聚，亦能散。木能在地下盘根，也能向天上生长。木能是栋梁，也能是柴薪。</p>
他闭目沉入丹田。丹田中五行显出了五色。西方白金色的金律依然明亮，但此刻，东方青色亮了。青者，木也。木从五色中显出，如一片天空中，东方亮出了青碧色的光芒。</p>
木律，是红尘中一切木属性之法的根本法则。木律不是使用木，不是操控木，不是炼化木。木律是“是”木本身。如同一棵树不需要用根来证明自己是树，树以极自然的方式是根与干与枝与叶的总和。</p>
他睁开眼。</p>
脚下那片木土显出了一面木镜。镜中映出了红尘中的一切木——山中的古木，水中的浮萍，石上的苔藓，地下的根须，空中的飞絮，人体中的肝气，天地中的青气。木遍布红尘。红尘中的每一粒土、每一滴水、每一缕风、每一片叶，都含着木。</p>
但赵天看到了更深处。木律不仅仅是木的律。木律是生的律。金律是断，木律是续。金律是杀，木律是活。金律是变革，木律是生长。金能断一切，木能续一切。金能杀一切，木能活一切。</p>
他开口了。声音极轻极柔，如红尘中一阵极轻的春风——</p>
“木者，曲直。曲者弯曲，直者伸展。木能曲，亦能直。木能柔，亦能刚。木能生，亦能死。木能聚，亦能散。木能在地下盘根，也能向天上生长。木能是栋梁，也能是柴薪。木能是千年古树，也能是一岁枯荣。”</p>
“但木律最深处，是续。金断了，木续上。金杀了，木活了。金变革了，木生长了。没有木，金便只是断。没有木，金便只是杀。没有木，金便只是变革之后的死寂。”</p>
“我以极自然的方式是木。木以极自然的方式是我。我不是木，木不是我。我以极自然的方式是木律。”</p>
赵天低头看向脚下那面木镜。镜中映出了红尘中一切木的律。古木显出了曲直之律，浮萍显出了流止之律，苔藓显出了枯荣之律，根须显出了深浅之律，飞絮显出了聚散之律，肝气显出了疏泄之律，青气显出了生发之律。</p>
他抬头望向前方。五方天显出了一条路。路从东方木天出发，向无尽的远处延伸。路的尽头圆回了脚下。起点即是终点，终点即是起点。但起点不再是原来的起点，终点不再是原来的终点。路以极自然的方式是木律。</p>
赵天迈步。</p>
脚步极轻极柔极自然。他不再需要知道自己在走，因为走以极自然的方式是木律。他不再需要知道自己在是，因为是以极自然的方式是木律。他不再需要知道自己在生，因为生以极自然的方式是木律。</p>
北玄的冰蓝舟身显出了木律。冰晶法则含着木律。冰晶能曲，亦能直。冰晶能柔，亦能刚。冰晶能生，亦能死。冰晶以极自然的方式是木律。北玄在木律中，木律在北玄中。</p>
赤霄的白金舟身显出了木律。暖光法则含着木律。暖光能曲，亦能直。暖光能柔，亦能刚。暖光能生，亦能死。暖光以极自然的方式是木律。赤霄在木律中，木律在赤霄中。</p>
天璇的深紫舟身显出了木律。电流法则含着木律。电流能曲，亦能直。电流能柔，亦能刚。电流能生，亦能死。电流以极自然的方式是木律。天璇在木律中，木律在天璇中。</p>
四叶小舟悬浮在五方天中，舟身表面显出了木律纹。每一道木律纹都是木律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不掌而掌，掌而不掌，掌即是坐，坐即是掌。</p>
赵天低头看向脚下那面木镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。但镜中没有赵天。镜中没有小舟。镜中没有木。镜中没有律。镜中只有镜。镜以极自然的方式是木律。木律以极自然的方式是镜。</p>
他抬头。前方那条路在着。路没有通往第二百五十二层。路以极自然的方式是第二百五十二层本身。二百五十一层是路，二百五十二层是路。路无尽，层无尽。层在路中，路在层中。</p>
赵天迈步，北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道虚仙期木律气息在五方天中一闪。但五方天没有一闪。五方天以极自然的方式是木律。木律以极自然的方式是五方天。气息没有没入，气息没有入口，气息以极自然的方式是木律本身。</p>
赵天走着。木律在走着。走着，便是全部。</p>
【第327章·完·待续】</p>
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