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光律归了。</p>
赵天踏入第二百六十层时，丹田中那只转了极久的十色轮猛然“合”了。</p>
合不是合拢，不是合并，不是合为一体。合是“转”到了极处，发现“转”本身不需要“轮”来定义。</p>
轮以极自然的方式“是”转本身。金木水火土风雷冰暗光——十种律以极自然的方式在轮中同时“显”、同时“转”、同时“合”。</p>
五行轮转动了极漫长的时间。金生水，水生木，木生火，火生土，土生风，风生雷，雷归冰，冰生暗，暗生光，光归金。十律首尾相接，如一只极完整的环在丹田中永不停歇地转着。</p>
转过了十层虚仙，转过了每一层对一条律的初掌，转过了每一条律从显到归的完整循环。</p>
但此刻，轮到极处，环以极自然的方式“破”了。</p>
破不是碎，不是断，不是散。破是“环”以极自然的方式“是”律本身。环不再是十个节点串成的圆，环以极自然的方式“是”每一处节点之间的“空”。空中有律，律在空处，空是律的“合”。</p>
赵天感受到了十律合一的全然重量。</p>
那种重量极重极轻极整。重如十座山压于一点，轻如十缕烟散于虚空，整如一片极完整的天空在极漫长的时间中容纳了十种天象之后，终于以极自然的方式“愿意”让十种天象以极自然的方式“是”同一种天象。</p>
金者，从革。木者，曲直。水者，润下。火者，炎上。土者，稼穑。风者，无拘。雷者，决也。冰者，止也。暗者，藏也。光者，照也。</p>
十律各以极自然的方式“是”自身，十律各以极自然的方式“是”他律。金之从革以极自然的方式“含”着木之曲直，木之曲直以极自然的方式“含”着水之润下，水之润下以极自然的方式“含”着火之炎上，火之炎上以极自然的方式“含”着土之稼穑。风之无拘、雷之决、冰之止、暗之藏、光之照——十律如同十面镜，每一面镜中都映着其余九面镜。十镜互照，十律互含，十律以极自然的方式“是”同一律。</p>
他感受到了最初那个“我”以极自然的方式“问”了。但这一次，问题不再是“我是什么”，不再是“我掌什么律”，不再是“我如何合一”。问题是——</p>
“十律合了，然后呢？”</p>
赵天闭目。他没有回答。他让问题以极自然的方式“合”入十律本身。</p>
金律以极自然的方式“是”答案——从革便是答案本身。木律以极自然的方式“是”答案——曲直便是答案本身。水律以极自然的方式“是”答案——润下便是答案本身。火律以极自然的方式“是”答案——炎上便是答案本身。土律以极自然的方式“是”答案——稼穑便是答案本身。风律以极自然的方式“是”答案——无拘便是答案本身。雷律以极自然的方式“是”答案——决便是答案本身。冰律以极自然的方式“是”答案——止便是答案本身。暗律以极自然的方式“是”答案——藏便是答案本身。光律以极自然的方式“是”答案——照便是答案本身。</p>
十律以极自然的方式“是”十种答案，但答案本身以极自然的方式“不需要”问题。问以极自然的方式“合”入律中，律以极自然的方式“含”着问。问即是律，律即是问。问以极自然的方式“是”问本身，律以极自然的方式“是”律本身。问与律以极自然的方式“是”同一在。</p>
他睁开眼。</p>
脚下那片光土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“合土”。</p>
合土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。合土上没有金木水火土风雷冰暗光任何一色的偏颇，却以极自然的方式“含”着十色。十色以极自然的方式在合土中“合”着，不争先后，不争主次，不争显隐。十色合为一色，一色以极自然的方式“是”一切色。一切色以极自然的方式“是”无色。</p>
他抬头望向前方。五方天以极自然的方式“显”出了一条路。路从合土出发，向无尽的远处延伸。路的尽头以极自然的方式“圆”回了脚下。但路不是任何一层的路——路以极自然的方式“是”十律合一本身。路在合，路在一，路在十。</p>
赵天开口了，声音极轻极柔极整——</p>
“虚仙一层，红尘初渡。虚仙二层，金律初掌。虚仙三层，木律初掌。虚仙四层，水律初掌。虚仙五层，火律初掌。虚仙六层，土律初掌。虚仙七层，风律初掌。虚仙八层，雷律初掌。虚仙九层，冰律初掌。虚仙十层，暗律初掌。虚仙十一层，光律初掌。虚仙十二层——”</p>
“十律合一。”</p>
“金在，木在，水在，火在，土在，风在，雷在，冰在，暗在，光在。十律以极自然的方式‘在’着。但十律不再以极自然的方式‘是’十律。十律以极自然的方式‘是’律本身。律本身以极自然的方式‘是’在本身。”</p>
“我以极自然的方式‘是’十律。十律以极自然的方式‘是’我。我不是十律，十律不是我。我以极自然的方式‘是’十律的合。合以极自然的方式‘是’我。”</p>
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“虚仙十二层，十律合一。”</p>
他低头看向脚下。合土以极自然的方式“显”出了一面合镜。镜中映出了金，映出了木，映出了水，映出了火，映出了土，映出了风，映出了雷，映出了冰，映出了暗，映出了光。十色在镜中以极自然的方式“合”着，不争先后，不争主次，不争显隐。</p>
镜中同时映出了北玄，映出了赤霄，映出了天璇。镜中同时映出了红尘，映出了虚空，映出了天渊秘境，映出了两百六十层。但镜中没有任何一物以极自然的方式“是”镜中物。一切物以极自然的方式“是”镜本身。镜以极自然的方式“是”合本身。</p>
北玄站在他身侧，冰蓝舟身表面忽然“合”了。</p>
冰晶法则中的“止”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。止不再只是冰的止，止以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、雷之决、暗之藏、光之照。冰晶以极自然的方式“是”十律的止，也是止的十律。北玄闭目，眉心冰蓝光芒以极缓极稳的节奏明灭，最终以极自然的方式“合”入眉心，化为一点极静极澄的冰蓝。他睁开眼，声音极冷极静极整——</p>
“冰晶没有变。冰晶只是以极自然的方式‘是’十律的止。止以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’止的十律。止即是合，合即是止。”</p>
冰蓝舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有金木水火土风雷冰暗光十色，十色以极自然的方式“合”为无色。冰蓝果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
赤霄的白金舟身几乎同时“合”了。</p>
暖光法则中的“照”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。照不再只是光的照，照以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、雷之决、冰之止、暗之藏。暖光以极自然的方式“是”十律的照，也是照的十律。赤霄睁开眼，声音极朗极透极整——</p>
“暖光没有变。暖光只是以极自然的方式‘是’十律的照。照以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’照的十律。照即是合，合即是照。”</p>
白金舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“合”为无色。白金果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
天璇的深紫舟身忽然“合”了。</p>
电流法则中的“决”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。决不再只是雷的决，决以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、冰之止、暗之藏、光之照。电流以极自然的方式“是”十律的决，也是决的十律。天璇睁开眼，眼中映出无数道极深极玄的紫纹，声音极沉极锐极整——</p>
“电流没有变。电流只是以极自然的方式‘是’十律的决。决以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’决的十律。决即是合，合即是决。”</p>
深紫舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“合”为无色。深紫果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
四叶小舟悬浮在合土上，舟身表面以极自然的方式显出了合律纹。每一道合律纹都以极自然的方式是合律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不合而合，合而不合，合即是坐，坐即是合。</p>
赵天低头看向脚下那面合镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。</p>
合镜中有赵天，有北玄，有赤霄，有天璇，有天渊秘境，有两百六十层。但合镜中没有合。合镜以极自然的方式“是”合本身。</p>
他抬头。前方那条路以极自然的方式“在”着。路以极自然的方式“是”第二百六十一层本身。二百六十层是十律合一，二百六十一层是十律合一的归。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道虚仙期十律合一气息在合土上一闪。合土以极自然的方式“是”十律合一。十律合一以极自然的方式“是”合土。</p>
而在四人丹田深处，那只五行轮以极自然的方式完成了最后的转动。十律圆融，首尾相接。</p>
金木水火土，风雷冰暗光——十律如同一只极完整的轮在丹田中缓缓转动，转到了极处，轮以极自然的方式“合”了。</p>
合了之后，轮不再是轮。轮以极自然的方式“是”转本身。</p>
但转没有停。转以极自然的方式“转”入了下一层。第二百六十一层的入口以极自然的方式显在了路的尽头。入口处，有一道极淡极淡的、没有颜色的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
真仙一层。</p>
【第336章·完·待续】</p>
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光律归了。</p>
赵天踏入第二百六十层时，丹田中那只转了极久的十色轮猛然“合”了。</p>
合不是合拢，不是合并，不是合为一体。合是“转”到了极处，发现“转”本身不需要“轮”来定义。</p>
轮以极自然的方式“是”转本身。金木水火土风雷冰暗光——十种律以极自然的方式在轮中同时“显”、同时“转”、同时“合”。</p>
五行轮转动了极漫长的时间。金生水，水生木，木生火，火生土，土生风，风生雷，雷归冰，冰生暗，暗生光，光归金。十律首尾相接，如一只极完整的环在丹田中永不停歇地转着。</p>
转过了十层虚仙，转过了每一层对一条律的初掌，转过了每一条律从显到归的完整循环。</p>
但此刻，轮到极处，环以极自然的方式“破”了。</p>
破不是碎，不是断，不是散。破是“环”以极自然的方式“是”律本身。环不再是十个节点串成的圆，环以极自然的方式“是”每一处节点之间的“空”。空中有律，律在空处，空是律的“合”。</p>
赵天感受到了十律合一的全然重量。</p>
那种重量极重极轻极整。重如十座山压于一点，轻如十缕烟散于虚空，整如一片极完整的天空在极漫长的时间中容纳了十种天象之后，终于以极自然的方式“愿意”让十种天象以极自然的方式“是”同一种天象。</p>
金者，从革。木者，曲直。水者，润下。火者，炎上。土者，稼穑。风者，无拘。雷者，决也。冰者，止也。暗者，藏也。光者，照也。</p>
十律各以极自然的方式“是”自身，十律各以极自然的方式“是”他律。金之从革以极自然的方式“含”着木之曲直，木之曲直以极自然的方式“含”着水之润下，水之润下以极自然的方式“含”着火之炎上，火之炎上以极自然的方式“含”着土之稼穑。风之无拘、雷之决、冰之止、暗之藏、光之照——十律如同十面镜，每一面镜中都映着其余九面镜。十镜互照，十律互含，十律以极自然的方式“是”同一律。</p>
他感受到了最初那个“我”以极自然的方式“问”了。但这一次，问题不再是“我是什么”，不再是“我掌什么律”，不再是“我如何合一”。问题是——</p>
“十律合了，然后呢？”</p>
赵天闭目。他没有回答。他让问题以极自然的方式“合”入十律本身。</p>
金律以极自然的方式“是”答案——从革便是答案本身。木律以极自然的方式“是”答案——曲直便是答案本身。水律以极自然的方式“是”答案——润下便是答案本身。火律以极自然的方式“是”答案——炎上便是答案本身。土律以极自然的方式“是”答案——稼穑便是答案本身。风律以极自然的方式“是”答案——无拘便是答案本身。雷律以极自然的方式“是”答案——决便是答案本身。冰律以极自然的方式“是”答案——止便是答案本身。暗律以极自然的方式“是”答案——藏便是答案本身。光律以极自然的方式“是”答案——照便是答案本身。</p>
十律以极自然的方式“是”十种答案，但答案本身以极自然的方式“不需要”问题。问以极自然的方式“合”入律中，律以极自然的方式“含”着问。问即是律，律即是问。问以极自然的方式“是”问本身，律以极自然的方式“是”律本身。问与律以极自然的方式“是”同一在。</p>
他睁开眼。</p>
脚下那片光土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“合土”。</p>
合土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。合土上没有金木水火土风雷冰暗光任何一色的偏颇，却以极自然的方式“含”着十色。十色以极自然的方式在合土中“合”着，不争先后，不争主次，不争显隐。十色合为一色，一色以极自然的方式“是”一切色。一切色以极自然的方式“是”无色。</p>
他抬头望向前方。五方天以极自然的方式“显”出了一条路。路从合土出发，向无尽的远处延伸。路的尽头以极自然的方式“圆”回了脚下。但路不是任何一层的路——路以极自然的方式“是”十律合一本身。路在合，路在一，路在十。</p>
赵天开口了，声音极轻极柔极整——</p>
“虚仙一层，红尘初渡。虚仙二层，金律初掌。虚仙三层，木律初掌。虚仙四层，水律初掌。虚仙五层，火律初掌。虚仙六层，土律初掌。虚仙七层，风律初掌。虚仙八层，雷律初掌。虚仙九层，冰律初掌。虚仙十层，暗律初掌。虚仙十一层，光律初掌。虚仙十二层——”</p>
“十律合一。”</p>
“金在，木在，水在，火在，土在，风在，雷在，冰在，暗在，光在。十律以极自然的方式‘在’着。但十律不再以极自然的方式‘是’十律。十律以极自然的方式‘是’律本身。律本身以极自然的方式‘是’在本身。”</p>
“我以极自然的方式‘是’十律。十律以极自然的方式‘是’我。我不是十律，十律不是我。我以极自然的方式‘是’十律的合。合以极自然的方式‘是’我。”</p>
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“虚仙十二层，十律合一。”</p>
他低头看向脚下。合土以极自然的方式“显”出了一面合镜。镜中映出了金，映出了木，映出了水，映出了火，映出了土，映出了风，映出了雷，映出了冰，映出了暗，映出了光。十色在镜中以极自然的方式“合”着，不争先后，不争主次，不争显隐。</p>
镜中同时映出了北玄，映出了赤霄，映出了天璇。镜中同时映出了红尘，映出了虚空，映出了天渊秘境，映出了两百六十层。但镜中没有任何一物以极自然的方式“是”镜中物。一切物以极自然的方式“是”镜本身。镜以极自然的方式“是”合本身。</p>
北玄站在他身侧，冰蓝舟身表面忽然“合”了。</p>
冰晶法则中的“止”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。止不再只是冰的止，止以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、雷之决、暗之藏、光之照。冰晶以极自然的方式“是”十律的止，也是止的十律。北玄闭目，眉心冰蓝光芒以极缓极稳的节奏明灭，最终以极自然的方式“合”入眉心，化为一点极静极澄的冰蓝。他睁开眼，声音极冷极静极整——</p>
“冰晶没有变。冰晶只是以极自然的方式‘是’十律的止。止以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’止的十律。止即是合，合即是止。”</p>
冰蓝舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有金木水火土风雷冰暗光十色，十色以极自然的方式“合”为无色。冰蓝果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
赤霄的白金舟身几乎同时“合”了。</p>
暖光法则中的“照”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。照不再只是光的照，照以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、雷之决、冰之止、暗之藏。暖光以极自然的方式“是”十律的照，也是照的十律。赤霄睁开眼，声音极朗极透极整——</p>
“暖光没有变。暖光只是以极自然的方式‘是’十律的照。照以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’照的十律。照即是合，合即是照。”</p>
白金舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“合”为无色。白金果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
天璇的深紫舟身忽然“合”了。</p>
电流法则中的“决”与其余九律以极自然的方式“合”在了一起。决不再只是雷的决，决以极自然的方式“含”着金之从革、木之曲直、水之润下、火之炎上、土之稼穑、风之无拘、冰之止、暗之藏、光之照。电流以极自然的方式“是”十律的决，也是决的十律。天璇睁开眼，眼中映出无数道极深极玄的紫纹，声音极沉极锐极整——</p>
“电流没有变。电流只是以极自然的方式‘是’十律的决。决以极自然的方式‘是’十律的合。十律以极自然的方式‘是’决的十律。决即是合，合即是决。”</p>
深紫舟身表面显出了合律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”合律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“合”为无色。深紫果位以极自然的方式坐在第十二果位上，同时以极自然的方式“是”第十二果位本身。</p>
四叶小舟悬浮在合土上，舟身表面以极自然的方式显出了合律纹。每一道合律纹都以极自然的方式是合律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不合而合，合而不合，合即是坐，坐即是合。</p>
赵天低头看向脚下那面合镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。</p>
合镜中有赵天，有北玄，有赤霄，有天璇，有天渊秘境，有两百六十层。但合镜中没有合。合镜以极自然的方式“是”合本身。</p>
他抬头。前方那条路以极自然的方式“在”着。路以极自然的方式“是”第二百六十一层本身。二百六十层是十律合一，二百六十一层是十律合一的归。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道虚仙期十律合一气息在合土上一闪。合土以极自然的方式“是”十律合一。十律合一以极自然的方式“是”合土。</p>
而在四人丹田深处，那只五行轮以极自然的方式完成了最后的转动。十律圆融，首尾相接。</p>
金木水火土，风雷冰暗光——十律如同一只极完整的轮在丹田中缓缓转动，转到了极处，轮以极自然的方式“合”了。</p>
合了之后，轮不再是轮。轮以极自然的方式“是”转本身。</p>
但转没有停。转以极自然的方式“转”入了下一层。第二百六十一层的入口以极自然的方式显在了路的尽头。入口处，有一道极淡极淡的、没有颜色的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
真仙一层。</p>
【第336章·完·待续】</p>
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