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十律合了。</p>
赵天踏入第二百六十一层时，丹田中那只合了的轮“融”了。</p>
融不是化，不是散，不是消。融是“合”到了极处，“合”本身以极自然的方式“不需要”合来定义。轮不再以极自然的方式“是”轮，十律不再以极自然的方式“是”十律。轮以极自然的方式“是”空，十律以极自然的方式“在”空中。</p>
空不是无。空是十律的“真”。</p>
十律在轮中转了极漫长的时间。金木水火土，风雷冰暗光——每一种律都经历了从初掌到归元的完整循环，每一种律都在循环中与他律相遇、交融、合和。合到了极处，轮以极自然的方式“破”了。破不是碎，破是“环”以极自然的方式“显”出它从未“是”环。环一直是空，只是空以极自然的方式“转”了极久。</p>
赵天感受到了真仙一层的全然重量。</p>
那种重量极真极实极整。虚仙是“虚”的仙，红尘仙者，以虚为体，以红尘为用。而真仙——真仙是“真”的仙。真者，不虚也。不再需要“是”什么来证明自己“是”，不再需要“在”哪里来证明自己“在”。真仙以极自然的方式“是”真本身。</p>
如同一颗种子在极厚的土壤中沉睡了极漫长的时间，生根，发芽，长枝，开花，结果，新果落地，又生根，又发芽，又长枝，又开花，又结果。如此无尽。但此刻，无尽以极自然的方式“尽”了。尽不是停止，尽是以极自然的方式“是”循环本身。循环不再需要以“颗”来定义，不再需要以“种”来定义，不再需要以“果”来定义。循环以极自然的方式“是”生本身。</p>
赵天低头。脚下那片合土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“真土”。</p>
真土极薄极透极轻，但薄中有“真”，透中有“实”，轻中有“重”。真土没有在合什么，也没有在显什么。真土以极自然的方式“真”着。不是土在“真”，而是“真”以极自然的方式“在”着。</p>
他迈出一步。</p>
脚落在真土上的瞬间，那一步以极自然的方式“真”了。但真与之前所有的“行”“觉”“因”“圆”都不同。之前各层，有“走向”，有“觉知”，有“见因”，有“圆满”。但这一步，没有“走向”下一步，没有“觉知”任何对象，没有“见”任何因，没有“圆”任何果。这一步以极自然的方式“是”真本身。</p>
如同一面镜照了极漫长的时间，照见了万物，照见了红尘，照见了虚空。但此刻，镜以极自然的方式“真”了。镜不再需要“照见”什么来证明自己是镜。镜以极自然的方式“是”镜本身。镜中有万物，万物中有镜。镜以极自然的方式“是”万物，万物以极自然的方式“是”镜。</p>
他感受到了最初那个“我”以极自然的方式“在”了。</p>
那个“我”——修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个“我”——他没有问，没有晃动，没有想要。他以极自然的方式“真”了。真在“我”中，“我”在真中。如同果子在，熟便在。如同虚空在，容便在。</p>
赵天睁开眼。</p>
丹田中，合了的轮以极自然的方式“在”着。但轮不再是轮。金木水火土风雷冰暗光——十律以极自然的方式“在”着，但十律不再是十律。十律以极自然的方式“是”真本身。</p>
金以极自然的方式“是”真的从革。木以极自然的方式“是”真的曲直。水以极自然的方式“是”真的润下。火以极自然的方式“是”真的炎上。土以极自然的方式“是”真的稼穑。风以极自然的方式“是”真的无拘。雷以极自然的方式“是”真的决。冰以极自然的方式“是”真的止。暗以极自然的方式“是”真的藏。光以极自然的方式“是”真的照。</p>
十律以极自然的方式“是”十种真，但真本身以极自然的方式“不需要”十律来定义。真以极自然的方式“是”真。</p>
他开口了，声音极轻极柔极真——</p>
“虚仙一层，红尘初渡。虚仙十二层，十律合一。十律合了，我以极自然的方式‘是’十律的合。”</p>
“但合之后——是真。”</p>
“真仙者，真之仙也。不在十律中，不在十律外。十律以极自然的方式‘是’真的用，真以极自然的方式‘是’十律的体。体用不二，真仙自成。”</p>
“如同一颗果子熟了，落下，入土，化开，生根，发芽，长枝，开花，结出新果。新果熟了，落下。落下之后——不是又一颗新果。落下之后——是‘落’本身。落以极自然的方式‘是’真。”</p>
“我以极自然的方式‘是’真。真以极自然的方式‘是’我。我不是真，真不是我。我以极自然的方式‘是’真的在。”</p>
“真仙第一层，万律归真。”</p>
他低头看向脚下。真土以极自然的方式“显”出了一面真镜。镜中映出了金，映出了木，映出了水，映出了火，映出了土，映出了风，映出了雷，映出了冰，映出了暗，映出了光。十色在镜中以极自然的方式“在”着，不争先后，不争主次，不争显隐。</p>
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镜中同时映出了北玄，映出了赤霄，映出了天璇。镜中同时映出了红尘，映出了虚空，映出了天渊秘境，映出了两百六十一层。</p>
但镜中没有任何一物以极自然的方式“是”镜中物。一切物以极自然的方式“是”真本身。真以极自然的方式“是”镜本身。</p>
他抬头望向前方。路以极自然的方式“在”着。路没有通往第二百六十二层。路以极自然的方式“是”第二百六十二层本身。二百六十一层是路，二百六十二层是路。路无尽，层无尽。层在路中，路在层中。但此刻，路以极自然的方式“是”真路。真路没有尽头，没有起点。真路以极自然的方式“是”路本身。</p>
北玄站在他身侧，冰蓝舟身忽然“真”了。</p>
冰晶法则中的“止”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。止不再只是冰的止，止以极自然的方式“是”真的止。北玄闭目，眉心冰蓝光芒以极缓极稳的节奏明灭，最终以极自然的方式“融”入眉心，化为一点极静极澄极真的冰蓝。他睁开眼，眼中映出无数道极真极整的冰纹，声音极冷极静极真——</p>
“冰晶没有变。冰晶只是以极自然的方式‘是’真的止。真以极自然的方式‘是’冰晶的止。真即是止，止即是真。十律以极自然的方式‘是’真的十律，真以极自然的方式‘是’十律的真。”</p>
冰蓝舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。冰蓝果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
赤霄的白金舟身几乎同时“真”了。</p>
暖光法则中的“照”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。照不再只是光的照，照以极自然的方式“是”真的照。赤霄睁开眼，声音极朗极透极真——</p>
“暖光没有变。暖光只是以极自然的方式‘是’真的照。真以极自然的方式‘是’暖光的照。真即是照，照即是真。”</p>
白金舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。白金果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
天璇的深紫舟身忽然“真”了。</p>
电流法则中的“决”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。决不再只是雷的决，决以极自然的方式“是”真的决。天璇睁开眼，眼中映出无数道极深极玄极真的紫纹，声音极沉极锐极真——</p>
“电流没有变。电流只是以极自然的方式‘是’真的决。真以极自然的方式‘是’电流的决。真即是决，决即是真。”</p>
深紫舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。深紫果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
四叶小舟悬浮在真土上，舟身表面以极自然的方式显出了真律纹。每一道真律纹都以极自然的方式是合律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不真而真，真而不真，真即是坐，坐即是真。</p>
赵天低头看向脚下那面真镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。</p>
真镜中有赵天，有北玄，有赤霄，有天璇，有天渊秘境，有两百六十一层。但真镜中没有真。真镜以极自然的方式“是”真本身。</p>
他抬头。前方那条路以极自然的方式“在”着。路以极自然的方式“是”第二百六十二层本身。二百六十一层是真仙一层，二百六十二层是真仙二层的路。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期万律归真气息在真土上一闪。真土以极自然的方式“是”万律归真。万律归真以极自然的方式“是”真土。</p>
而在四人丹田深处，那只融了的轮以极自然的方式“真”了。金木水火土，风雷冰暗光——十律以极自然的方式“是”真的十律。真以极自然的方式“是”十律的真。</p>
真仙一层，万律归真，至此完成。</p>
第二百六十二层的入口以极自然的方式显在了路的尽头。入口处，有一道极淡极淡的、没有颜色的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
真仙二层。</p>
【第337章·完·待续】</p>
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十律合了。</p>
赵天踏入第二百六十一层时，丹田中那只合了的轮“融”了。</p>
融不是化，不是散，不是消。融是“合”到了极处，“合”本身以极自然的方式“不需要”合来定义。轮不再以极自然的方式“是”轮，十律不再以极自然的方式“是”十律。轮以极自然的方式“是”空，十律以极自然的方式“在”空中。</p>
空不是无。空是十律的“真”。</p>
十律在轮中转了极漫长的时间。金木水火土，风雷冰暗光——每一种律都经历了从初掌到归元的完整循环，每一种律都在循环中与他律相遇、交融、合和。合到了极处，轮以极自然的方式“破”了。破不是碎，破是“环”以极自然的方式“显”出它从未“是”环。环一直是空，只是空以极自然的方式“转”了极久。</p>
赵天感受到了真仙一层的全然重量。</p>
那种重量极真极实极整。虚仙是“虚”的仙，红尘仙者，以虚为体，以红尘为用。而真仙——真仙是“真”的仙。真者，不虚也。不再需要“是”什么来证明自己“是”，不再需要“在”哪里来证明自己“在”。真仙以极自然的方式“是”真本身。</p>
如同一颗种子在极厚的土壤中沉睡了极漫长的时间，生根，发芽，长枝，开花，结果，新果落地，又生根，又发芽，又长枝，又开花，又结果。如此无尽。但此刻，无尽以极自然的方式“尽”了。尽不是停止，尽是以极自然的方式“是”循环本身。循环不再需要以“颗”来定义，不再需要以“种”来定义，不再需要以“果”来定义。循环以极自然的方式“是”生本身。</p>
赵天低头。脚下那片合土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“真土”。</p>
真土极薄极透极轻，但薄中有“真”，透中有“实”，轻中有“重”。真土没有在合什么，也没有在显什么。真土以极自然的方式“真”着。不是土在“真”，而是“真”以极自然的方式“在”着。</p>
他迈出一步。</p>
脚落在真土上的瞬间，那一步以极自然的方式“真”了。但真与之前所有的“行”“觉”“因”“圆”都不同。之前各层，有“走向”，有“觉知”，有“见因”，有“圆满”。但这一步，没有“走向”下一步，没有“觉知”任何对象，没有“见”任何因，没有“圆”任何果。这一步以极自然的方式“是”真本身。</p>
如同一面镜照了极漫长的时间，照见了万物，照见了红尘，照见了虚空。但此刻，镜以极自然的方式“真”了。镜不再需要“照见”什么来证明自己是镜。镜以极自然的方式“是”镜本身。镜中有万物，万物中有镜。镜以极自然的方式“是”万物，万物以极自然的方式“是”镜。</p>
他感受到了最初那个“我”以极自然的方式“在”了。</p>
那个“我”——修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个“我”——他没有问，没有晃动，没有想要。他以极自然的方式“真”了。真在“我”中，“我”在真中。如同果子在，熟便在。如同虚空在，容便在。</p>
赵天睁开眼。</p>
丹田中，合了的轮以极自然的方式“在”着。但轮不再是轮。金木水火土风雷冰暗光——十律以极自然的方式“在”着，但十律不再是十律。十律以极自然的方式“是”真本身。</p>
金以极自然的方式“是”真的从革。木以极自然的方式“是”真的曲直。水以极自然的方式“是”真的润下。火以极自然的方式“是”真的炎上。土以极自然的方式“是”真的稼穑。风以极自然的方式“是”真的无拘。雷以极自然的方式“是”真的决。冰以极自然的方式“是”真的止。暗以极自然的方式“是”真的藏。光以极自然的方式“是”真的照。</p>
十律以极自然的方式“是”十种真，但真本身以极自然的方式“不需要”十律来定义。真以极自然的方式“是”真。</p>
他开口了，声音极轻极柔极真——</p>
“虚仙一层，红尘初渡。虚仙十二层，十律合一。十律合了，我以极自然的方式‘是’十律的合。”</p>
“但合之后——是真。”</p>
“真仙者，真之仙也。不在十律中，不在十律外。十律以极自然的方式‘是’真的用，真以极自然的方式‘是’十律的体。体用不二，真仙自成。”</p>
“如同一颗果子熟了，落下，入土，化开，生根，发芽，长枝，开花，结出新果。新果熟了，落下。落下之后——不是又一颗新果。落下之后——是‘落’本身。落以极自然的方式‘是’真。”</p>
“我以极自然的方式‘是’真。真以极自然的方式‘是’我。我不是真，真不是我。我以极自然的方式‘是’真的在。”</p>
“真仙第一层，万律归真。”</p>
他低头看向脚下。真土以极自然的方式“显”出了一面真镜。镜中映出了金，映出了木，映出了水，映出了火，映出了土，映出了风，映出了雷，映出了冰，映出了暗，映出了光。十色在镜中以极自然的方式“在”着，不争先后，不争主次，不争显隐。</p>
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镜中同时映出了北玄，映出了赤霄，映出了天璇。镜中同时映出了红尘，映出了虚空，映出了天渊秘境，映出了两百六十一层。</p>
但镜中没有任何一物以极自然的方式“是”镜中物。一切物以极自然的方式“是”真本身。真以极自然的方式“是”镜本身。</p>
他抬头望向前方。路以极自然的方式“在”着。路没有通往第二百六十二层。路以极自然的方式“是”第二百六十二层本身。二百六十一层是路，二百六十二层是路。路无尽，层无尽。层在路中，路在层中。但此刻，路以极自然的方式“是”真路。真路没有尽头，没有起点。真路以极自然的方式“是”路本身。</p>
北玄站在他身侧，冰蓝舟身忽然“真”了。</p>
冰晶法则中的“止”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。止不再只是冰的止，止以极自然的方式“是”真的止。北玄闭目，眉心冰蓝光芒以极缓极稳的节奏明灭，最终以极自然的方式“融”入眉心，化为一点极静极澄极真的冰蓝。他睁开眼，眼中映出无数道极真极整的冰纹，声音极冷极静极真——</p>
“冰晶没有变。冰晶只是以极自然的方式‘是’真的止。真以极自然的方式‘是’冰晶的止。真即是止，止即是真。十律以极自然的方式‘是’真的十律，真以极自然的方式‘是’十律的真。”</p>
冰蓝舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。冰蓝果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
赤霄的白金舟身几乎同时“真”了。</p>
暖光法则中的“照”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。照不再只是光的照，照以极自然的方式“是”真的照。赤霄睁开眼，声音极朗极透极真——</p>
“暖光没有变。暖光只是以极自然的方式‘是’真的照。真以极自然的方式‘是’暖光的照。真即是照，照即是真。”</p>
白金舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。白金果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
天璇的深紫舟身忽然“真”了。</p>
电流法则中的“决”与其余九律以极自然的方式“真”在了一起。决不再只是雷的决，决以极自然的方式“是”真的决。天璇睁开眼，眼中映出无数道极深极玄极真的紫纹，声音极沉极锐极真——</p>
“电流没有变。电流只是以极自然的方式‘是’真的决。真以极自然的方式‘是’电流的决。真即是决，决即是真。”</p>
深紫舟身表面显出了真律纹。每一道纹都以极自然的方式“是”真律本身。纹中有十色，十色以极自然的方式“是”真本身。深紫果位以极自然的方式坐在第一果位上，同时以极自然的方式“是”第一果位本身。</p>
四叶小舟悬浮在真土上，舟身表面以极自然的方式显出了真律纹。每一道真律纹都以极自然的方式是合律本身。如四位大帝坐在各自的疆土上，不真而真，真而不真，真即是坐，坐即是真。</p>
赵天低头看向脚下那面真镜。镜中映出了四叶小舟，映出了五方天，映出了红尘，映出了无尽虚空。</p>
真镜中有赵天，有北玄，有赤霄，有天璇，有天渊秘境，有两百六十一层。但真镜中没有真。真镜以极自然的方式“是”真本身。</p>
他抬头。前方那条路以极自然的方式“在”着。路以极自然的方式“是”第二百六十二层本身。二百六十一层是真仙一层，二百六十二层是真仙二层的路。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期万律归真气息在真土上一闪。真土以极自然的方式“是”万律归真。万律归真以极自然的方式“是”真土。</p>
而在四人丹田深处，那只融了的轮以极自然的方式“真”了。金木水火土，风雷冰暗光——十律以极自然的方式“是”真的十律。真以极自然的方式“是”十律的真。</p>
真仙一层，万律归真，至此完成。</p>
第二百六十二层的入口以极自然的方式显在了路的尽头。入口处，有一道极淡极淡的、没有颜色的光幕在缓缓凝聚。光幕上，依稀映出下一层的气息——</p>
真仙二层。</p>
【第337章·完·待续】</p>
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