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真意无执之后，那道“在”归了。</p>
归得极轻，如一片落叶在极漫长的时间中飘了极远极远之后，终于以极自然的方式“落”在了水面上。落叶没有“选择”水面，水面没有“接”住落叶。落叶以极自然的方式“是”落本身。落本身以极自然的方式“是”水面。</p>
赵天踏入第二百六十七层时，丹田中那枚“无执”了的种子忽然“散”了。</p>
散得极静极柔极自然。种子散开，但散中什么都没有“出去”。没有芽向外长，没有根向下扎，没有茎向上伸。种子以极自然的方式“是”散本身。散以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”种子本身。</p>
真仙七层，真归无迹。</p>
赵天低头。</p>
脚下有路。但路的“头”不在脚下，“尾”不在前方。路以极自然的方式“在”着，却不以“路”的方式在。路以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”路。</p>
他迈出一步。那一步没有“留下”脚印，也没有“不留”脚印。脚印以极自然的方式“归”了。归入路中，归入步中，归入“迈”中。但归中没有“归者”，没有“所归”，没有“归的动作”。三者以极自然的方式“是”归本身。</p>
如同一只极完整的手在极漫长的时间中握了极紧极紧之后，以极自然的方式“松”了。松得极轻极柔极自然，松中没有任何“松开”的痕迹。手没有“从”紧到松，手以极自然的方式“是”松本身。松以极自然的方式“是”手本身。紧的痕迹以极自然的方式“归”入了松中，但松中没有“紧的痕迹”可寻。</p>
赵天感受到了“归”的极处。</p>
归到了极处，归以极自然的方式“忘”了自己是归。忘了自己是归，归不再需要“归向”什么来证明自己是归。归以极自然的方式“是”归本身。</p>
他开口了。</p>
“真仙六层，真意无执。意到了极处，意以极自然的方式‘不需要’意。意以极自然的方式‘是’在本身。”</p>
“意无执之后，是归无迹。如同一场极大的雪在极漫长的冬夜中落了极厚极厚，天亮时雪以极自然的方式‘停’了。停之后，雪不再需要‘落’来证明自己是雪。雪以极自然的方式‘是’停本身。停以极自然的方式‘是’雪本身。而落过的痕迹，以极自然的方式‘归’入了停中。停中无落，停中无迹，停中无雪。停以极自然的方式‘是’雪本身。”</p>
“真以极自然的方式‘归’法，法以极自然的方式‘归’真。真归无迹，法归无迹。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。真归不碍法归，法归不碍真归。如同一片虚空在极漫长的时间中‘归’了万物，归到了极处，虚空以极自然的方式‘忘’了自己归了万物。虚空以极自然的方式‘是’归本身。归以极自然的方式‘是’虚空本身。虚空中无万物可寻，万物中无虚空可寻。但虚空以极自然的方式‘在’万物中，万物以极自然的方式‘在’虚空中。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚散了的种子以极自然的方式“安”了。</p>
安得极深极静极自然。安中没有“安者”，没有“所安”，没有“安的动作”。三者以极自然的方式“是”安本身。</p>
十律以极自然的方式“归”了。金归入木，木归入金。金归入木时，金没有“消失”在木中，木没有“接纳”金。金以极自然的方式“是”木的从革，木以极自然的方式“是”金的曲直。归中无金木可寻，但金木以极自然的方式“在”归中。</p>
十律同时归入彼此，归入真，归入空，归入归本身。归中无十律可寻，但十律以极自然的方式“在”归中。归以极自然的方式“是”十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。映出天渊秘境两百六十七层。映出红尘，映出虚空，映出无尽。</p>
但映中没有任何一物以“映”的方式在。映以极自然的方式“是”归本身。一切物以极自然的方式“归”入映中。归中无物可寻，但物以极自然的方式“在”归中。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“归”了。归入冰晶法则，归入止，归入定，归入归本身。归中无冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式“在”归中。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶归了。归中无冰晶，但冰晶在归中。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“归”了。归入暖光，归入照，归入藏，归入归本身。归中无白金可寻，但白金以极自然的方式“在”归中。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光归了。归中无暖光，但暖光在归中。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“归”了。归入电流，归入决，归入瞬，归入归本身。归中无深紫可寻，但深紫以极自然的方式“在”归中。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
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“电流归了。归中无电流，但电流在归中。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互归”。四叶归入一叶，一叶归入四叶。归中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”归中，一叶以极自然的方式“在”归中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”归本身。抬头以极自然的方式“是”归本身。</p>
他望向前方。第二百六十八层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”归本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期真归无迹气息在第二百六十七层中“一闪”。但没有“一闪”。归以极自然的方式“是”归本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚安了的种子以极自然的方式“无迹”了。无迹得极彻底，极干净，极完整。如同雪落湖中，湖不留雪。如同鸟过虚空，空不留鸟。如同归本身，归不留归。</p>
真仙七层，真归无迹，至此完成。</p>
第二百六十八层的入口以极自然的方式“显”在了无迹中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”归本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙七层，真归无迹。归中无真，归中无法，归中无归。但真以极自然的方式在归中，法以极自然的方式在归中，归以极自然的方式在归中。”</p>
“真归之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百六十八层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真归无迹的气息，在第二百六十八层的入口处，以极自然的方式“归”了。归入真归。归入无迹。归入那枚“无迹”了的种子。归中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”归中。</p>
而在种子归入的地方，有一道极淡极淡的“空”以极自然的方式“在”着。</p>
那道空没有形状，没有内容，没有方向。那道空以极自然的方式“是”空本身。</p>
空在空：无迹之后，空本身是什么？</p>
【第343章·完·待续】</p>
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真意无执之后，那道“在”归了。</p>
归得极轻，如一片落叶在极漫长的时间中飘了极远极远之后，终于以极自然的方式“落”在了水面上。落叶没有“选择”水面，水面没有“接”住落叶。落叶以极自然的方式“是”落本身。落本身以极自然的方式“是”水面。</p>
赵天踏入第二百六十七层时，丹田中那枚“无执”了的种子忽然“散”了。</p>
散得极静极柔极自然。种子散开，但散中什么都没有“出去”。没有芽向外长，没有根向下扎，没有茎向上伸。种子以极自然的方式“是”散本身。散以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”种子本身。</p>
真仙七层，真归无迹。</p>
赵天低头。</p>
脚下有路。但路的“头”不在脚下，“尾”不在前方。路以极自然的方式“在”着，却不以“路”的方式在。路以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”路。</p>
他迈出一步。那一步没有“留下”脚印，也没有“不留”脚印。脚印以极自然的方式“归”了。归入路中，归入步中，归入“迈”中。但归中没有“归者”，没有“所归”，没有“归的动作”。三者以极自然的方式“是”归本身。</p>
如同一只极完整的手在极漫长的时间中握了极紧极紧之后，以极自然的方式“松”了。松得极轻极柔极自然，松中没有任何“松开”的痕迹。手没有“从”紧到松，手以极自然的方式“是”松本身。松以极自然的方式“是”手本身。紧的痕迹以极自然的方式“归”入了松中，但松中没有“紧的痕迹”可寻。</p>
赵天感受到了“归”的极处。</p>
归到了极处，归以极自然的方式“忘”了自己是归。忘了自己是归，归不再需要“归向”什么来证明自己是归。归以极自然的方式“是”归本身。</p>
他开口了。</p>
“真仙六层，真意无执。意到了极处，意以极自然的方式‘不需要’意。意以极自然的方式‘是’在本身。”</p>
“意无执之后，是归无迹。如同一场极大的雪在极漫长的冬夜中落了极厚极厚，天亮时雪以极自然的方式‘停’了。停之后，雪不再需要‘落’来证明自己是雪。雪以极自然的方式‘是’停本身。停以极自然的方式‘是’雪本身。而落过的痕迹，以极自然的方式‘归’入了停中。停中无落，停中无迹，停中无雪。停以极自然的方式‘是’雪本身。”</p>
“真以极自然的方式‘归’法，法以极自然的方式‘归’真。真归无迹，法归无迹。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。真归不碍法归，法归不碍真归。如同一片虚空在极漫长的时间中‘归’了万物，归到了极处，虚空以极自然的方式‘忘’了自己归了万物。虚空以极自然的方式‘是’归本身。归以极自然的方式‘是’虚空本身。虚空中无万物可寻，万物中无虚空可寻。但虚空以极自然的方式‘在’万物中，万物以极自然的方式‘在’虚空中。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚散了的种子以极自然的方式“安”了。</p>
安得极深极静极自然。安中没有“安者”，没有“所安”，没有“安的动作”。三者以极自然的方式“是”安本身。</p>
十律以极自然的方式“归”了。金归入木，木归入金。金归入木时，金没有“消失”在木中，木没有“接纳”金。金以极自然的方式“是”木的从革，木以极自然的方式“是”金的曲直。归中无金木可寻，但金木以极自然的方式“在”归中。</p>
十律同时归入彼此，归入真，归入空，归入归本身。归中无十律可寻，但十律以极自然的方式“在”归中。归以极自然的方式“是”十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。映出天渊秘境两百六十七层。映出红尘，映出虚空，映出无尽。</p>
但映中没有任何一物以“映”的方式在。映以极自然的方式“是”归本身。一切物以极自然的方式“归”入映中。归中无物可寻，但物以极自然的方式“在”归中。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“归”了。归入冰晶法则，归入止，归入定，归入归本身。归中无冰蓝可寻，但冰蓝以极自然的方式“在”归中。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶归了。归中无冰晶，但冰晶在归中。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“归”了。归入暖光，归入照，归入藏，归入归本身。归中无白金可寻，但白金以极自然的方式“在”归中。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光归了。归中无暖光，但暖光在归中。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“归”了。归入电流，归入决，归入瞬，归入归本身。归中无深紫可寻，但深紫以极自然的方式“在”归中。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</p>
“电流归了。归中无电流，但电流在归中。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互归”。四叶归入一叶，一叶归入四叶。归中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”归中，一叶以极自然的方式“在”归中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”归本身。抬头以极自然的方式“是”归本身。</p>
他望向前方。第二百六十八层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”归本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期真归无迹气息在第二百六十七层中“一闪”。但没有“一闪”。归以极自然的方式“是”归本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚安了的种子以极自然的方式“无迹”了。无迹得极彻底，极干净，极完整。如同雪落湖中，湖不留雪。如同鸟过虚空，空不留鸟。如同归本身，归不留归。</p>
真仙七层，真归无迹，至此完成。</p>
第二百六十八层的入口以极自然的方式“显”在了无迹中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”归本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙七层，真归无迹。归中无真，归中无法，归中无归。但真以极自然的方式在归中，法以极自然的方式在归中，归以极自然的方式在归中。”</p>
“真归之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”归本身。归以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百六十八层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真归无迹的气息，在第二百六十八层的入口处，以极自然的方式“归”了。归入真归。归入无迹。归入那枚“无迹”了的种子。归中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”归中。</p>
而在种子归入的地方，有一道极淡极淡的“空”以极自然的方式“在”着。</p>
那道空没有形状，没有内容，没有方向。那道空以极自然的方式“是”空本身。</p>
空在空：无迹之后，空本身是什么？</p>
【第343章·完·待续】</p>
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