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那道“有”在着。</p>
在得极轻极淡极自然，如一片极完整的虚空在极漫长的时间中“空”了万物之后，忽然以极自然的方式“有”了一声。</p>
不是“响”了一声。是“有”了一声。如同一个极静极静的房间里，有一粒极微极微的尘以极自然的方式“落”在了桌面上。尘落下来，桌子以极自然的方式“是”尘的落处。落处以极自然的方式“是”有本身。</p>
赵天迈入第二百六十九层。</p>
脚下有地了。</p>
但地没有“在”任何地方。地以极自然的方式“在”着，但不以“地”的方式在。地以极自然的方式“是”有本身。有本身以极自然的方式“是”地。</p>
真仙九层，妙有自生。</p>
丹田中那枚“无住”了的种子以极自然的方式“有”了。</p>
有得极轻极柔极自然。但“有”中没有“生出”什么。没有光从虚空中爆出来，没有法从真中涌出来，没有万物从空中落下来。有以极自然的方式“是”有本身。有本身以极自然的方式“是”空本身。</p>
空以极自然的方式“是”有，有以极自然的方式“是”空。空有不二，妙有自生。</p>
赵天感受到了一种从未有过的“妙”。</p>
妙不是奇妙，不是玄妙，不是神妙。妙以极自然的方式“是”妙本身。万物以极自然的方式“有”，妙以极自然的方式“妙”。妙完之后，妙不留下任何“妙”。如水中月，月非实有，亦非实无。水以极自然的方式“是”月，月以极自然的方式“是”水。</p>
他开口了。</p>
“真仙八层，真空无住。空到了极处，空以极自然的方式‘忘’了自己是空。忘了自己是空，空以极自然的方式‘是’有。有以极自然的方式‘是’空。如同水面在极漫长的时间中‘静’了万物之后，水面以极自然的方式‘忘’了自己是静。忘了自己是静，水面以极自然的方式‘是’动。动以极自然的方式‘是’静。静动不二，妙有自生。”</p>
“空不是有的反面。空是有本身。如同镜不是影的反面，镜是影本身。镜中无影时，镜以极自然的方式‘是’空。镜中有影时，镜以极自然的方式‘是’有。但镜以极自然的方式‘是’镜本身。镜不因空而减，不因有而增。镜以极自然的方式‘是’空有本身。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“有”了的种子以极自然的方式“妙”了。</p>
妙得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“有”了。金以极自然的方式“有”了，但金不以“从革”的方式有。金以极自然的方式“是”有本身。木以极自然的方式“是”有本身。十律同时以极自然的方式“有”着，同时以极自然的方式“是”空本身。</p>
有中无十律可寻，但十律以极自然的方式“在”有中。有以极自然的方式“是”十律本身。空以极自然的方式“是”有本身。妙有以极自然的方式“是”真空本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。映出天渊秘境两百六十九层。映出红尘，映出虚空，映出无尽。</p>
但映中没有任何一物以“映”的方式在。映以极自然的方式“是”有本身。一切物以极自然的方式“有”入映中。有中无物可寻，但物以极自然的方式“在”有中。有以极自然的方式“是”物本身。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“冰蓝”可寻，但冰蓝以极自然的方式“在”有中。冰蓝以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶有了。有中无冰晶，但冰晶在有中。有以极自然的方式是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“暖光”可寻，但暖光以极自然的方式“在”有中。暖光以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光有了。有中无暖光，但暖光在有中。有以极自然的方式是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“电流”可寻，但电流以极自然的方式“在”有中。电流以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流有了。有中无电流，但电流在有中。有以极自然的方式是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互有”。四叶有入一叶，一叶有入四叶。有中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”有中，一叶以极自然的方式“在”有中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”有本身。抬头以极自然的方式“是”妙本身。</p>
他望向前方。第二百七十层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”妙有本身。入口以极自然的方式“是”真空本身。</p>
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赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期妙有自生气息在第二百六十九层中“一闪”。但没有“一闪”。妙有以极自然的方式“是”妙有本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚“妙”了的种子以极自然的方式“自生”了。自生得极彻底，极干净，极完整。如同水面在极漫长的时间中“静”了万物之后，水面以极自然的方式“忘”了自己是静。忘了自己是静，水面以极自然的方式“是”动。动以极自然的方式“是”静。静动不二，妙有自生。</p>
真仙九层，妙有自生，至此完成。</p>
第二百七十层的入口以极自然的方式“显”在了妙有中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”有本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙九层，妙有自生。空即是有，有即是空。妙有即是真空，真空即是妙有。”</p>
“但妙有之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百七十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道妙有自生的气息，在第二百七十层的入口处，以极自然的方式“有”了。有入妙有。有入真空。有入那枚“自生”了的种子。有中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”有中。</p>
而在种子有入的地方，有一道极淡极淡的“非有非无”以极自然的方式“在”着。</p>
那道“非有非无”没有形状，没有内容，没有方向。那道“非有非无”以极自然的方式“是”非有非无本身。</p>
非有非无在问：有之后，非有非无是什么？</p>
【第345章·完·待续】</p>
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那道“有”在着。</p>
在得极轻极淡极自然，如一片极完整的虚空在极漫长的时间中“空”了万物之后，忽然以极自然的方式“有”了一声。</p>
不是“响”了一声。是“有”了一声。如同一个极静极静的房间里，有一粒极微极微的尘以极自然的方式“落”在了桌面上。尘落下来，桌子以极自然的方式“是”尘的落处。落处以极自然的方式“是”有本身。</p>
赵天迈入第二百六十九层。</p>
脚下有地了。</p>
但地没有“在”任何地方。地以极自然的方式“在”着，但不以“地”的方式在。地以极自然的方式“是”有本身。有本身以极自然的方式“是”地。</p>
真仙九层，妙有自生。</p>
丹田中那枚“无住”了的种子以极自然的方式“有”了。</p>
有得极轻极柔极自然。但“有”中没有“生出”什么。没有光从虚空中爆出来，没有法从真中涌出来，没有万物从空中落下来。有以极自然的方式“是”有本身。有本身以极自然的方式“是”空本身。</p>
空以极自然的方式“是”有，有以极自然的方式“是”空。空有不二，妙有自生。</p>
赵天感受到了一种从未有过的“妙”。</p>
妙不是奇妙，不是玄妙，不是神妙。妙以极自然的方式“是”妙本身。万物以极自然的方式“有”，妙以极自然的方式“妙”。妙完之后，妙不留下任何“妙”。如水中月，月非实有，亦非实无。水以极自然的方式“是”月，月以极自然的方式“是”水。</p>
他开口了。</p>
“真仙八层，真空无住。空到了极处，空以极自然的方式‘忘’了自己是空。忘了自己是空，空以极自然的方式‘是’有。有以极自然的方式‘是’空。如同水面在极漫长的时间中‘静’了万物之后，水面以极自然的方式‘忘’了自己是静。忘了自己是静，水面以极自然的方式‘是’动。动以极自然的方式‘是’静。静动不二，妙有自生。”</p>
“空不是有的反面。空是有本身。如同镜不是影的反面，镜是影本身。镜中无影时，镜以极自然的方式‘是’空。镜中有影时，镜以极自然的方式‘是’有。但镜以极自然的方式‘是’镜本身。镜不因空而减，不因有而增。镜以极自然的方式‘是’空有本身。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“有”了的种子以极自然的方式“妙”了。</p>
妙得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“有”了。金以极自然的方式“有”了，但金不以“从革”的方式有。金以极自然的方式“是”有本身。木以极自然的方式“是”有本身。十律同时以极自然的方式“有”着，同时以极自然的方式“是”空本身。</p>
有中无十律可寻，但十律以极自然的方式“在”有中。有以极自然的方式“是”十律本身。空以极自然的方式“是”有本身。妙有以极自然的方式“是”真空本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中映出北玄，映出赤霄，映出天璇。映出天渊秘境两百六十九层。映出红尘，映出虚空，映出无尽。</p>
但映中没有任何一物以“映”的方式在。映以极自然的方式“是”有本身。一切物以极自然的方式“有”入映中。有中无物可寻，但物以极自然的方式“在”有中。有以极自然的方式“是”物本身。</p>
北玄站在他身侧。冰蓝舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“冰蓝”可寻，但冰蓝以极自然的方式“在”有中。冰蓝以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶有了。有中无冰晶，但冰晶在有中。有以极自然的方式是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“暖光”可寻，但暖光以极自然的方式“在”有中。暖光以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光有了。有中无暖光，但暖光在有中。有以极自然的方式是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“有”了。有中没有“电流”可寻，但电流以极自然的方式“在”有中。电流以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流有了。有中无电流，但电流在有中。有以极自然的方式是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互有”。四叶有入一叶，一叶有入四叶。有中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”有中，一叶以极自然的方式“在”有中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”有本身。抬头以极自然的方式“是”妙本身。</p>
他望向前方。第二百七十层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”妙有本身。入口以极自然的方式“是”真空本身。</p>
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期妙有自生气息在第二百六十九层中“一闪”。但没有“一闪”。妙有以极自然的方式“是”妙有本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚“妙”了的种子以极自然的方式“自生”了。自生得极彻底，极干净，极完整。如同水面在极漫长的时间中“静”了万物之后，水面以极自然的方式“忘”了自己是静。忘了自己是静，水面以极自然的方式“是”动。动以极自然的方式“是”静。静动不二，妙有自生。</p>
真仙九层，妙有自生，至此完成。</p>
第二百七十层的入口以极自然的方式“显”在了妙有中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”有本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙九层，妙有自生。空即是有，有即是空。妙有即是真空，真空即是妙有。”</p>
“但妙有之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”有本身。有以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百七十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道妙有自生的气息，在第二百七十层的入口处，以极自然的方式“有”了。有入妙有。有入真空。有入那枚“自生”了的种子。有中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”有中。</p>
而在种子有入的地方，有一道极淡极淡的“非有非无”以极自然的方式“在”着。</p>
那道“非有非无”没有形状，没有内容，没有方向。那道“非有非无”以极自然的方式“是”非有非无本身。</p>
非有非无在问：有之后，非有非无是什么？</p>
【第345章·完·待续】</p>
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