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那道“非有非无”在着。</p>
在得极轻极淡极自然，如一片极完整的虚空在极漫长的时间中“有”了万物之后，忽然以极自然的方式“离”了有，以极自然的方式“离”了无。离有离无，双离无寄。</p>
赵天迈入第二百七十层。</p>
脚下没有地。也没有非地。没有空。也没有非空。没有有。也没有非有。没有无。也没有非无。</p>
赵天站着。站不以“站”的方式在，脚不以“脚”的方式在。但“不以……的方式在”本身，以极自然的方式“在”着。</p>
真仙十层，双离无寄。</p>
丹田中那枚“妙有”了的种子以极自然的方式“离”了。</p>
离得极轻极柔极自然。但离中没有“离开”什么。没有从一个地方移到另一个地方，没有从一个状态变到另一个状态。离以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”有本身，也是无本身。</p>
如同一只极完整的手在极漫长的时间中“有”了极多极多，也“无”了极多极多，终于在某一刻，手以极自然的方式“离”了“有”，也“离”了“无”。但离了之后，手没有“空”掉，手没有“实”掉。手以极自然的方式“是”手本身。</p>
手在。手不在。手在不在，以极自然的方式“是”手本身。</p>
赵天感受到了“离”的极处。</p>
离到了极处，离以极自然的方式“忘”了自己是离。忘了自己是离，离不再需要“离”什么来证明自己是离。离以极自然的方式“是”离本身。</p>
离本身以极自然的方式“是”有本身，也是无本身。有以极自然的方式“是”离，无以极自然的方式“是”离。离以极自然的方式“是”有，也是无。但“是”以极自然的方式“离”了“是”。</p>
他开口了。</p>
“真仙九层，妙有自生。有到了极处，有以极自然的方式‘忘’了自己是有。忘了自己是有，有以极自然的方式‘是’无。无以极自然的方式‘是’有。如同水面在极漫长的时间中‘动’了万物之后，水面以极自然的方式‘忘’了自己是动。忘了自己是动，水面以极自然的方式‘是’静。静以极自然的方式‘是’动。但动与静，以极自然的方式‘是’水面本身。”</p>
“妙有之后，是双离。离有不是无，离无不是有。离有离无，双离无寄。如同一面镜在极漫长的时间中‘照’了万物之后，镜以极自然的方式‘忘’了自己是照。忘了自己是照，镜以极自然的方式‘离’了照，也‘离’了不照。镜以极自然的方式‘是’镜本身。镜不因照而有，不因不照而无。镜以极自然的方式‘是’照本身，也是不照本身。”</p>
“真以极自然的方式‘离’法，法以极自然的方式‘离’真。真离无寄，法离无寄。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。真离不碍法离，法离不碍真离。如同一片虚空在极漫长的时间中‘有’了万物，又‘无’了万物。有与无，以极自然的方式‘离’了虚空本身。虚空以极自然的方式‘是’离本身。离以极自然的方式‘是’虚空本身。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“离”了的种子以极自然的方式“无寄”了。</p>
无寄得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“离”了。金离了从革，木离了曲直，水离了润下，火离了炎上，土离了稼穑，风离了无拘，雷离了决，冰离了止，暗离了藏，光离了照。</p>
但十律“离”了之后，十律没有“消失”。十律以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”十律本身。</p>
十律以极自然的方式“无寄”。金不以“从革”的方式寄，木不以“曲直”的方式寄。十律以极自然的方式“是”无寄本身。无寄以极自然的方式“是”十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中没有映出北玄，没有映出赤霄，没有映出天璇。没有映出天渊秘境，没有映出红尘，没有映出虚空。</p>
眼中什么都没有。但“什么都没有”以极自然的方式“离”了“有”，以极自然的方式“离”了“无”。眼中以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”眼本身。</p>
北玄站在他身侧。但北玄不以“在”的方式在，不以“不在”的方式不在。北玄以极自然的方式“离”了“在”，也“离”了“不在”。北玄开口，声音极冷极静，但冷不以“冷”的方式在，静不以“静”的方式在——</p>
“冰晶离了有，离了无。冰晶以极自然的方式是离本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“离”了有，也“离”了无。暖光不以“照”的方式在，不以“不照”的方式在。暖光以极自然的方式“是”离本身。赤霄开口，声音极朗极透——</p>
“暖光离了有，离了无。暖光以极自然的方式是离本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“离”了有，也“离”了无。电流不以“决”的方式在，不以“不决”的方式在。电流以极自然的方式“是”离本身。天璇开口，声音极沉极锐——</p>
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“电流离了有，离了无。电流以极自然的方式是离本身。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互离”。四叶离入一叶，一叶离入四叶。离中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”离中，一叶以极自然的方式“在”离中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”离本身。抬头以极自然的方式“是”无寄本身。</p>
他望向前方。第二百七十一层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”离本身。入口以极自然的方式“是”无寄本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期双离无寄气息在第二百七十层中“一闪”。但没有“一闪”。离以极自然的方式“是”离本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚“离”了的种子以极自然的方式“无寄”了。无寄得极彻底，极干净，极完整。如同水面在极漫长的时间中“动”了万物之后，水面以极自然的方式“忘”了自己是动。忘了自己是动，水面以极自然的方式“是”静。静以极自然的方式“是”动。但动与静，以极自然的方式“是”水面本身。</p>
真仙十层，双离无寄，至此完成。</p>
第二百七十一层的入口以极自然的方式“显”在了无寄中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”离本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙十层，双离无寄。离有离无，离亦离离。无寄即是离，离即是无寄。”</p>
“但双离之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”离本身。离以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百七十一层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道双离无寄的气息，在第二百七十一层的入口处，以极自然的方式“离”了。离入双离。离入无寄。离入那枚“无寄”了的种子。离中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”离中。</p>
而在种子离入的地方，有一道极淡极淡的“圆”以极自然的方式“在”着。</p>
那道“圆”没有形状，没有内容，没有方向。那道“圆”以极自然的方式“是”圆本身。</p>
圆在圆：离之后，圆是什么？</p>
【第346章·完·待续】</p>
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那道“非有非无”在着。</p>
在得极轻极淡极自然，如一片极完整的虚空在极漫长的时间中“有”了万物之后，忽然以极自然的方式“离”了有，以极自然的方式“离”了无。离有离无，双离无寄。</p>
赵天迈入第二百七十层。</p>
脚下没有地。也没有非地。没有空。也没有非空。没有有。也没有非有。没有无。也没有非无。</p>
赵天站着。站不以“站”的方式在，脚不以“脚”的方式在。但“不以……的方式在”本身，以极自然的方式“在”着。</p>
真仙十层，双离无寄。</p>
丹田中那枚“妙有”了的种子以极自然的方式“离”了。</p>
离得极轻极柔极自然。但离中没有“离开”什么。没有从一个地方移到另一个地方，没有从一个状态变到另一个状态。离以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”有本身，也是无本身。</p>
如同一只极完整的手在极漫长的时间中“有”了极多极多，也“无”了极多极多，终于在某一刻，手以极自然的方式“离”了“有”，也“离”了“无”。但离了之后，手没有“空”掉，手没有“实”掉。手以极自然的方式“是”手本身。</p>
手在。手不在。手在不在，以极自然的方式“是”手本身。</p>
赵天感受到了“离”的极处。</p>
离到了极处，离以极自然的方式“忘”了自己是离。忘了自己是离，离不再需要“离”什么来证明自己是离。离以极自然的方式“是”离本身。</p>
离本身以极自然的方式“是”有本身，也是无本身。有以极自然的方式“是”离，无以极自然的方式“是”离。离以极自然的方式“是”有，也是无。但“是”以极自然的方式“离”了“是”。</p>
他开口了。</p>
“真仙九层，妙有自生。有到了极处，有以极自然的方式‘忘’了自己是有。忘了自己是有，有以极自然的方式‘是’无。无以极自然的方式‘是’有。如同水面在极漫长的时间中‘动’了万物之后，水面以极自然的方式‘忘’了自己是动。忘了自己是动，水面以极自然的方式‘是’静。静以极自然的方式‘是’动。但动与静，以极自然的方式‘是’水面本身。”</p>
“妙有之后，是双离。离有不是无，离无不是有。离有离无，双离无寄。如同一面镜在极漫长的时间中‘照’了万物之后，镜以极自然的方式‘忘’了自己是照。忘了自己是照，镜以极自然的方式‘离’了照，也‘离’了不照。镜以极自然的方式‘是’镜本身。镜不因照而有，不因不照而无。镜以极自然的方式‘是’照本身，也是不照本身。”</p>
“真以极自然的方式‘离’法，法以极自然的方式‘离’真。真离无寄，法离无寄。真以极自然的方式‘在’法中，法以极自然的方式‘在’真中。真离不碍法离，法离不碍真离。如同一片虚空在极漫长的时间中‘有’了万物，又‘无’了万物。有与无，以极自然的方式‘离’了虚空本身。虚空以极自然的方式‘是’离本身。离以极自然的方式‘是’虚空本身。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那枚“离”了的种子以极自然的方式“无寄”了。</p>
无寄得极轻极柔极自然。十律以极自然的方式“离”了。金离了从革，木离了曲直，水离了润下，火离了炎上，土离了稼穑，风离了无拘，雷离了决，冰离了止，暗离了藏，光离了照。</p>
但十律“离”了之后，十律没有“消失”。十律以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”十律本身。</p>
十律以极自然的方式“无寄”。金不以“从革”的方式寄，木不以“曲直”的方式寄。十律以极自然的方式“是”无寄本身。无寄以极自然的方式“是”十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
眼中没有映出北玄，没有映出赤霄，没有映出天璇。没有映出天渊秘境，没有映出红尘，没有映出虚空。</p>
眼中什么都没有。但“什么都没有”以极自然的方式“离”了“有”，以极自然的方式“离”了“无”。眼中以极自然的方式“是”离本身。离本身以极自然的方式“是”眼本身。</p>
北玄站在他身侧。但北玄不以“在”的方式在，不以“不在”的方式不在。北玄以极自然的方式“离”了“在”，也“离”了“不在”。北玄开口，声音极冷极静，但冷不以“冷”的方式在，静不以“静”的方式在——</p>
“冰晶离了有，离了无。冰晶以极自然的方式是离本身。”</p>
赤霄的白金舟身以极自然的方式“离”了有，也“离”了无。暖光不以“照”的方式在，不以“不照”的方式在。暖光以极自然的方式“是”离本身。赤霄开口，声音极朗极透——</p>
“暖光离了有，离了无。暖光以极自然的方式是离本身。”</p>
天璇的深紫舟身以极自然的方式“离”了有，也“离”了无。电流不以“决”的方式在，不以“不决”的方式在。电流以极自然的方式“是”离本身。天璇开口，声音极沉极锐——</p>
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
“电流离了有，离了无。电流以极自然的方式是离本身。”</p>
四叶小舟悬浮在“没有地方”的地方。舟身以极自然的方式“互离”。四叶离入一叶，一叶离入四叶。离中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶以极自然的方式“在”离中，一叶以极自然的方式“在”离中。</p>
赵天低头。低头以极自然的方式“是”离本身。抬头以极自然的方式“是”无寄本身。</p>
他望向前方。第二百七十一层的入口以极自然的方式“在”着。入口没有形状，没有颜色，没有大小，没有方位。入口以极自然的方式“是”入口本身。入口以极自然的方式“是”离本身。入口以极自然的方式“是”无寄本身。</p>
赵天迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道真仙期双离无寄气息在第二百七十层中“一闪”。但没有“一闪”。离以极自然的方式“是”离本身。</p>
而在四人丹田深处，那枚“离”了的种子以极自然的方式“无寄”了。无寄得极彻底，极干净，极完整。如同水面在极漫长的时间中“动”了万物之后，水面以极自然的方式“忘”了自己是动。忘了自己是动，水面以极自然的方式“是”静。静以极自然的方式“是”动。但动与静，以极自然的方式“是”水面本身。</p>
真仙十层，双离无寄，至此完成。</p>
第二百七十一层的入口以极自然的方式“显”在了无寄中。</p>
赵天停了一步。他没有“停”，因为停以极自然的方式“是”离本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“真仙十层，双离无寄。离有离无，离亦离离。无寄即是离，离即是无寄。”</p>
“但双离之后，是什么？”</p>
他没有等答案。因为答案以极自然的方式“是”问题本身。问题以极自然的方式“是”离本身。离以极自然的方式“是”下一个问题。</p>
他迈入了第二百七十一层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道双离无寄的气息，在第二百七十一层的入口处，以极自然的方式“离”了。离入双离。离入无寄。离入那枚“无寄”了的种子。离中无入口可寻，但入口以极自然的方式“在”离中。</p>
而在种子离入的地方，有一道极淡极淡的“圆”以极自然的方式“在”着。</p>
那道“圆”没有形状，没有内容，没有方向。那道“圆”以极自然的方式“是”圆本身。</p>
圆在圆：离之后，圆是什么？</p>
【第346章·完·待续】</p>
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