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满土在脚下定了。</p>
不是停住，不是凝固，不是不动。定以极自然的方式是定本身。如同一片虚空满了极多极多之后，满到了极处，虚空忘了自己在满。忘了自己在满，虚空便以极自然的方式是定本身。</p>
金仙五层，金定无动。</p>
赵天低头。脚下有地了，但地没有动。地以极自然的方式在着，但不以地的方式在。地以极自然的方式是定本身。</p>
他迈出一步。那一步没有动，没有静，没有行。步以极自然的方式是定本身。</p>
他开口了。声音以极自然的方式响着，但响不以声的方式在——</p>
“金仙四层，金满无缺。满到了极处，满忘了自己在满。忘了自己在满，满以极自然的方式是定。”</p>
“定不是不动。定不是死寂。定不是停滞。定以极自然的方式是定本身。如同一枚玉在极漫长的时间中被满了极多极多，满到了极处，玉忘了自己在满。忘了自己在满，玉以极自然的方式是定本身。”</p>
“真以极自然的方式定法，法以极自然的方式定真。真定无动，法定无动。真在法中定，法在真中定。如同一片虚空在极漫长的时间中满了万物，满到了极处，虚空以极自然的方式是定本身。定中无满可寻，无万物可寻。但满在定里，万物在定里。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那个“一”定了。</p>
定得极轻极柔极自然。定不是滞，不是停，不是固。定以极自然的方式是定本身。一以极自然的方式是定本身。</p>
十律以极自然的方式定了。金是定本身，木是定本身。水火土风雷冰暗光，同时是定本身。定中无十律可寻，但十律在定里。定是十律本身。</p>
十律定了真。真定了十律。定中无真可寻，无十律可寻。但真在定里，十律在定里。定是真本身，是十律本身，是定本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身定了。定中无冰蓝可寻，但冰蓝在定里。冰蓝是定本身。定是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶定了。定中无冰晶，冰晶在定里。定是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身定了。定中无暖光可寻，但暖光在定里。暖光是定本身。定是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光定了。定中无暖光，暖光在定里。定是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身定了。定中无电流可寻，但电流在定里。电流是定本身。定是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流定了。定中无电流，电流在定里。定是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身互定。四叶定入一叶，一叶定入四叶。定中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在定里，一叶在定里。</p>
赵天低头看向脚下。脚下显出了一片极完整的、极安静的“定土”。定土极薄极透极轻，但薄中有定，透中有定，轻中有定。定土以极自然的方式定着。不是土在定，是定在着。</p>
定土上，那道满了的潮纹以极自然的方式“定”了。潮纹不再是纹路，不再是圆，不再是极，不再是虚，不再是真，不再是金，不再是坚，不再是固，不再是满，潮纹以极自然的方式是定本身。不延伸，不回返，不脉动，只是定着。</p>
赵天看着那道定了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”，修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个我。他在立中出了，在坚中固了，在固中定了，在满中圆了，在定中静了。但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“定。然后呢？定住了，就不动了吗？不动了，还怎么走？不走，还怎么行？不行，还怎么渡？”</p>
那个“我”以极自然的方式“想要”一个“定之后还能动”的确认。想要一个“定了之后路还在”的证明。想要一个“我不是死在这里”的答案。</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。</p>
他开口了。他没有对那个“我”说话。他以极自然的方式“对”那片定土说——</p>
“定，不需要动。”</p>
定土静了。</p>
“如同一座山。山定了。山不动。但山在长。长即是动。山在崩。崩即是动。山在生草木。生即是动。山在纳风云。纳即是动。山没有一刻不在动，山也没有一刻在动。山定着，动着，定即是动，动即是定。”</p>
“如同一片虚空。虚空定了。虚空不动。但虚空在生星辰。生即是动。虚空在灭星辰。灭即是动。虚空在容万物。容即是动。虚空在化万物。化即是动。虚空没有一刻不在动，虚空也没有一刻在动。虚空定着，动着，定即是动，动即是定。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式‘定’在果位上。但你们以极自然的方式‘不需要’去动。你们只需要在。你们在，动便以极自然的方式在。如同山在，草木自生。如同虚空在，星辰自转。”</p>
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“那个问‘定了之后怎么走’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式定在‘怎么走’中，走便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动以极自然的方式“松”了。</p>
那是一种极深极整极透的松，如一座山定了极漫长的时间之后，以极自然的方式“不再需要”知道自己是否在动。山定着。定着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。他感受到了丹田中那个“一”以极自然的方式“定”了。定中无玉仙可寻，但玉仙在定里。定中无真可寻，但真在定里。定中无金可寻，但金在定里。定中无坚可寻，但坚在定里。定中无固可寻，但固在定里。定中无满可寻，但满在定里。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“金仙五层，金定无动。定即是金，金即是定。无动即是静，静即是真定。”</p>
“但定之后，还有一个‘恒’在等着。”</p>
他没有问恒是什么。因为问题是定本身，答案是恒本身。定是下一个恒。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道金仙期金定无动气息在第二百八十九层中一闪。但没有一闪。闪是定本身。定无动可寻，但动在定里。</p>
四人没入第二百九十层的入口，如同四道定没入定中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第二百九十层的入口以极自然的方式显在了定中。入口处有一道极淡极淡的、温润如脂的光幕在缓缓凝聚。光幕上依稀映出下一层的气息——</p>
金仙六层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是定，走是定。定中无停无走可寻，但停和走在定里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“金仙五层，金定无动。定之后，还有一个‘恒’在等着。”</p>
他迈入了第二百九十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道金定无动的气息没入金定，没入无动，没入那个定了的“一”。定中无入口可寻，入口在定里。</p>
而在“一”定出的地方，有一道极淡极淡的“恒”以极自然的方式在着。</p>
那道恒没有恒，没有变，没有常。那道恒是恒本身。</p>
定之后，恒是什么？</p>
【第365章·完·待续】</p>
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满土在脚下定了。</p>
不是停住，不是凝固，不是不动。定以极自然的方式是定本身。如同一片虚空满了极多极多之后，满到了极处，虚空忘了自己在满。忘了自己在满，虚空便以极自然的方式是定本身。</p>
金仙五层，金定无动。</p>
赵天低头。脚下有地了，但地没有动。地以极自然的方式在着，但不以地的方式在。地以极自然的方式是定本身。</p>
他迈出一步。那一步没有动，没有静，没有行。步以极自然的方式是定本身。</p>
他开口了。声音以极自然的方式响着，但响不以声的方式在——</p>
“金仙四层，金满无缺。满到了极处，满忘了自己在满。忘了自己在满，满以极自然的方式是定。”</p>
“定不是不动。定不是死寂。定不是停滞。定以极自然的方式是定本身。如同一枚玉在极漫长的时间中被满了极多极多，满到了极处，玉忘了自己在满。忘了自己在满，玉以极自然的方式是定本身。”</p>
“真以极自然的方式定法，法以极自然的方式定真。真定无动，法定无动。真在法中定，法在真中定。如同一片虚空在极漫长的时间中满了万物，满到了极处，虚空以极自然的方式是定本身。定中无满可寻，无万物可寻。但满在定里，万物在定里。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那个“一”定了。</p>
定得极轻极柔极自然。定不是滞，不是停，不是固。定以极自然的方式是定本身。一以极自然的方式是定本身。</p>
十律以极自然的方式定了。金是定本身，木是定本身。水火土风雷冰暗光，同时是定本身。定中无十律可寻，但十律在定里。定是十律本身。</p>
十律定了真。真定了十律。定中无真可寻，无十律可寻。但真在定里，十律在定里。定是真本身，是十律本身，是定本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身定了。定中无冰蓝可寻，但冰蓝在定里。冰蓝是定本身。定是冰蓝本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷中无冷，静中无静——</p>
“冰晶定了。定中无冰晶，冰晶在定里。定是冰晶本身。”</p>
赤霄的白金舟身定了。定中无暖光可寻，但暖光在定里。暖光是定本身。定是暖光本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗中无朗，透中无透——</p>
“暖光定了。定中无暖光，暖光在定里。定是暖光本身。”</p>
天璇的深紫舟身定了。定中无电流可寻，但电流在定里。电流是定本身。定是电流本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉中无沉，锐中无锐——</p>
“电流定了。定中无电流，电流在定里。定是电流本身。”</p>
四叶小舟悬浮在没有地方的地方。舟身互定。四叶定入一叶，一叶定入四叶。定中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在定里，一叶在定里。</p>
赵天低头看向脚下。脚下显出了一片极完整的、极安静的“定土”。定土极薄极透极轻，但薄中有定，透中有定，轻中有定。定土以极自然的方式定着。不是土在定，是定在着。</p>
定土上，那道满了的潮纹以极自然的方式“定”了。潮纹不再是纹路，不再是圆，不再是极，不再是虚，不再是真，不再是金，不再是坚，不再是固，不再是满，潮纹以极自然的方式是定本身。不延伸，不回返，不脉动，只是定着。</p>
赵天看着那道定了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”，修行之初、懵懂无知、连天核都未凝聚的那个我。他在立中出了，在坚中固了，在固中定了，在满中圆了，在定中静了。但此刻，他以极自然的方式问了——</p>
“定。然后呢？定住了，就不动了吗？不动了，还怎么走？不走，还怎么行？不行，还怎么渡？”</p>
那个“我”以极自然的方式“想要”一个“定之后还能动”的确认。想要一个“定了之后路还在”的证明。想要一个“我不是死在这里”的答案。</p>
赵天感受到了那“问”的晃动。</p>
他开口了。他没有对那个“我”说话。他以极自然的方式“对”那片定土说——</p>
“定，不需要动。”</p>
定土静了。</p>
“如同一座山。山定了。山不动。但山在长。长即是动。山在崩。崩即是动。山在生草木。生即是动。山在纳风云。纳即是动。山没有一刻不在动，山也没有一刻在动。山定着，动着，定即是动，动即是定。”</p>
“如同一片虚空。虚空定了。虚空不动。但虚空在生星辰。生即是动。虚空在灭星辰。灭即是动。虚空在容万物。容即是动。虚空在化万物。化即是动。虚空没有一刻不在动，虚空也没有一刻在动。虚空定着，动着，定即是动，动即是定。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式‘定’在果位上。但你们以极自然的方式‘不需要’去动。你们只需要在。你们在，动便以极自然的方式在。如同山在，草木自生。如同虚空在，星辰自转。”</p>
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
“那个问‘定了之后怎么走’的我，他以极自然的方式在着。但他以极自然的方式不需要答案。他以极自然的方式定在‘怎么走’中，走便以极自然的方式在了。”</p>
那“问”的晃动以极自然的方式“松”了。</p>
那是一种极深极整极透的松，如一座山定了极漫长的时间之后，以极自然的方式“不再需要”知道自己是否在动。山定着。定着，便是全部。</p>
赵天睁开眼。他感受到了丹田中那个“一”以极自然的方式“定”了。定中无玉仙可寻，但玉仙在定里。定中无真可寻，但真在定里。定中无金可寻，但金在定里。定中无坚可寻，但坚在定里。定中无固可寻，但固在定里。定中无满可寻，但满在定里。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“金仙五层，金定无动。定即是金，金即是定。无动即是静，静即是真定。”</p>
“但定之后，还有一个‘恒’在等着。”</p>
他没有问恒是什么。因为问题是定本身，答案是恒本身。定是下一个恒。</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道金仙期金定无动气息在第二百八十九层中一闪。但没有一闪。闪是定本身。定无动可寻，但动在定里。</p>
四人没入第二百九十层的入口，如同四道定没入定中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第二百九十层的入口以极自然的方式显在了定中。入口处有一道极淡极淡的、温润如脂的光幕在缓缓凝聚。光幕上依稀映出下一层的气息——</p>
金仙六层。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是定，走是定。定中无停无走可寻，但停和走在定里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“金仙五层，金定无动。定之后，还有一个‘恒’在等着。”</p>
他迈入了第二百九十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道金定无动的气息没入金定，没入无动，没入那个定了的“一”。定中无入口可寻，入口在定里。</p>
而在“一”定出的地方，有一道极淡极淡的“恒”以极自然的方式在着。</p>
那道恒没有恒，没有变，没有常。那道恒是恒本身。</p>
定之后，恒是什么？</p>
【第365章·完·待续】</p>
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