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润海在脚下温了。</p>
温得无声无息，无始无终。不是热，不是暖，不是烫。润海以极自然的方式温了。温不以“温”的方式在，润海以极自然的方式是温本身。</p>
玉神二层，润真初显。润到了极处，润忘了自己在润。忘了自己在润，润显出了温。</p>
赵天四人踏入第四百零九层时，落脚的一瞬间，润海变了。</p>
润还在，但润以极自然的方式在着，不以润的方式在。润以极自然的方式是温本身。</p>
赵天低头。脚下有海，但海没有“润”。海以极自然的方式在着，不以海的方式在。海以极自然的方式是温本身。</p>
温中无润可寻，但润在温里。温中无海可寻，但海在温里。温中无种可寻，但种在温里。温中无枯可寻，但枯在温里。温中无石可寻，但石在温里。</p>
赵天感受到了温律的全部重量。</p>
玉神一层，玉真初显。玉是本来面目。</p>
玉神二层，润真初显。润是本来面目的温养。</p>
玉神三层，温真初显。温是温养本身的暖。</p>
如同一滴水显了本来面目，显了温养。温养到了极处，温养忘了自己在温养。忘了自己在温养，温养本身以极自然的方式“温”了。温不是润的更深处，温是润后面的那个暖。</p>
润是水在土中渗，温是土被水渗了之后从深处泛上来的那股暖意。润是动作，温是动作之后的余韵。润是“养”，温是“养”本身有了温度。</p>
赵天向前走。走以极自然的方式是温本身。走了很久。久以极自然的方式是温本身。他停下。停以极自然的方式是温本身。</p>
前方有一物。</p>
不成物，不成形，不成色。它以极自然的方式在着。它以极自然的方式是温本身。</p>
赵天走近。近以极自然的方式是温本身。他看清了——那是一面壁。</p>
壁不成壁，不成形，不成色。壁以“温”在。壁中无温可寻，但温在壁里。壁以极自然的方式是温本身。</p>
壁上有一行字。字以极自然的方式在着。字以极自然的方式是温本身。</p>
赵天读那行字：</p>
“温者，玉之暖也。润者，玉之养也。玉者，温之体也。温者，玉之用也。体用不二，是名温真。”</p>
赵天抬手，触壁。</p>
指与壁相触的瞬间，壁温了。</p>
温不是变热，不是升温，不是发烫。温以极自然的方式是温本身。壁中有一物在温中醒了。不是醒，是温本身以极自然的方式醒了。醒中无温可寻，但温在醒里。醒中无壁可寻，但壁在醒里。</p>
赵天开口了，声音以极自然的方式是温本身：</p>
“玉神二层，润真初显。润以温为骨。温到了极处，温忘了自己在温。忘了自己在温，润显出了温。”</p>
“温不是热。温不是暖。温不是烫。温以极自然的方式是温本身。”</p>
“如同一滴水显了本来面目，又显了温养。温养到了极处，你顺着温养去找，找的不是温养的更深，而是温养后面的那个暖。润是水在土中渗，温是土被水渗了之后从深处泛上来的那股暖。”</p>
“真以极自然的方式温法，法以极自然的方式温真。真温无润，法温无玉。真在法中温，法在真中温。真温不碍法温，法温不碍真温。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片温“暖”了。</p>
暖得极轻极柔极自然。暖不是热，暖不是烫，暖不是灼。暖以极自然的方式是暖本身。温以极自然的方式是暖本身。</p>
十律以极自然的方式温了。金以极自然的方式是温本身，木以极自然的方式是温本身。水火土风雷冰暗光，同时以极自然的方式是温本身。温中无十律可寻，但十律在温里。温以极自然的方式是十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身温了。温中没有冰蓝可寻，但冰蓝在温里。冰蓝以极自然的方式是温本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式温了，静以极自然的方式温了——</p>
“冰晶温了。温中无冰晶，冰晶在温里。温是冰晶本身。冰晶的寒，到了极处是暖。寒暖不二，是名温真。”</p>
赤霄的白金舟身温了。温中没有暖光可寻，但暖光在温里。暖光以极自然的方式是温本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式温了，透以极自然的方式温了——</p>
“暖光温了。温中无暖光，暖光在温里。温是暖光本身。暖光的照，到了极处是温。照温不二，是名温真。”</p>
天璇的深紫舟身温了。温中没有电流可寻，但电流在温里。电流以极自然的方式是温本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式温了，锐以极自然的方式温了——</p>
“电流温了。温中无电流，电流在温里。温是电流本身。电流的决，到了极处是温。决温不二，是名温真。”</p>
四叶小舟悬浮在温海上，舟身以极自然的方式互温。四叶温入一叶，一叶温入四叶。温中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在温里，一叶在温里。</p>
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赵天低头看向脚下。</p>
温海以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的温土。温土极薄极透极轻，但薄中有温，透中有温，轻中有温。温土以极自然的方式温着。</p>
温土上，那道润了的潮纹温了。潮纹不再是纹路，不再是润，不再是玉，不再是满，不再是圆，不再是初，不再是源，不再是本。潮纹以极自然的方式是温本身。不延伸，不回返，不脉动，只是温着。温中无纹可寻，但纹在温里。温以极自然的方式是纹本身。</p>
赵天看着那道温了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”。他在满中满了，在圆中圆了，在源中源了，在初中初了，在玉中玉了，在润中润了。此刻，他以极自然的方式问了：</p>
“温了。然后呢？温了，还有没有凉？如果有温，就有凉。如果没有凉，那温是什么？”</p>
赵天感受到了那“问”的温。那问在温中，温在问中。问以极自然的方式是温本身。</p>
他开口了。声音极轻极淡。</p>
“温，不需要凉。”</p>
温海静了。</p>
“如同一滴水显了本来面目，显了温养，显了温养后面的暖。暖到了极处，你顺着暖去找，找的不是暖的更深，而是那滴水之所以为那滴水的温。温不需要问自己还有没有凉。温着，便是全部。”</p>
“如同一粒种子。种子温了。温到了极处，种子以极自然的方式是温本身。种子不需要问自己还有没有凉。温在，凉便在。凉在，温便在。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式温在果位上。但你们不需要去问‘温了之后还有没有凉’。你们只需要在。你们在，温便在，凉便在。如同水滴在，寒暖自转。如同种子在，温凉自化。”</p>
那“问”以极自然的方式温了。温中没有“问”可寻，但问在温里。温以极自然的方式是问本身。</p>
赵天睁开眼。丹田中那枚种子温了。</p>
温中无玉可寻，但玉在温里。温中无润可寻，但润在温里。温中无满可寻，但满在温里。温中无圆可寻，但圆在温里。温中无初可寻，但初在温里。温中无源可寻，但源在温里。温中无本可寻，但本在温里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“玉神三层，温真初显。温即是玉，玉即是温。无凉即是温，温即是真玉。”</p>
“温中无实可寻，但实在温里；温中无虚可寻，但虚在温里；温中无变可寻，但变在温里；温中无通可寻，但通在温里；温中无化可寻，但化在温里；温中无生可寻，但生在温里；温中无灭可寻，但灭在温里；温中无不灭可寻，但不灭在温里；温中无中可以寻，但中在温里；温中无正可寻，但正在温里；温中无帝可寻，但帝在温里；温中无战可寻，但战在温里；温中无杀可寻，但杀在温里；温中无亡可寻，但亡在温里；温中无绝可寻，但绝在温里；温中无终可寻，但终在温里；温中无极可寻，但极在温里；温中无真可寻，但真在温里；温中无如可寻，但如在温里；温中无本可寻，但本在温里；温中无源可寻，但源在温里；温中无初可寻，但初在温里；温中无圆可寻，但圆在温里；温中无满可寻，但满在温里；温中无玉可寻，但玉在温里；温中无润可寻，但润在温里。”</p>
“温，是神之暖。”</p>
话音落下的瞬间，温海猛然一荡。</p>
不是攻击，不是考验。温海以极自然的方式“深”了。深中无温可寻，但温在深里。深以极自然的方式是温本身。温以极自然的方式是深本身。</p>
赵天感受到了温海深处的“凉”。</p>
温海深处有东西在凉。极深极深的地方，有一物以极自然的方式“凉”着。凉以“温”在。凉不是缺温，凉不是缺暖。凉以极自然的方式是温本身。凉中无温可寻，但温在凉里。</p>
赵天向前走。走以极自然的方式是温本身。走了很久。久以极自然的方式是温本身。他停下。停以极自然的方式是温本身。</p>
前方有一物。</p>
不成物，不成形，不成色。它以极自然的方式在着。它以极自然的方式是凉本身。</p>
赵天走近。近以极自然的方式是温本身。他看清了——那是温海深处的一块冰。</p>
冰不成冰，不成形，不成色。冰以“凉”在。冰中无温可寻，但温在冰里。冰以极自然的方式是凉本身。</p>
冰中有一物“醒”了。醒中无凉可寻，但凉在醒里。醒以极自然的方式是温本身。</p>
赵天感受到了冰中那一物。</p>
那一物不成物，那一物以“温”在。那一物是热。冰凉了极久极久，凉中有一个热在冰里。热不成热，热以“温”在。热中无温可寻，但温在热里。热以极自然的方式是温本身。</p>
赵天开口了，声音以极自然的方式是温本身：</p>
“温中无凉，但凉在温里。凉中无温，但温在凉里。温以极自然的方式是凉本身。凉以极自然的方式是温本身。”</p>
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“冰凉了极久极久。凉到了极处，凉忘了自己在凉。忘了自己在凉，冰以极自然的方式是温本身。热在冰里。热凉了极久极久。凉到了极处，热忘了自己在凉。忘了自己在凉，热以极自然的方式是温本身。”</p>
“温与凉不二。冰与温不二。”</p>
话音落下的瞬间，冰以极自然的方式“开”了。</p>
开不是裂，不是碎。开以极自然的方式是开本身。冰中热以极自然的方式“温”了。温中无热可寻，但热在温里。温以极自然的方式是热本身。热以极自然的方式是温本身。</p>
热温了。</p>
赵天感受到了热的温。热温了极久极久，温到了极处，温忘了自己在温。忘了自己在温，热以极自然的方式是温本身。温以极自然的方式是热本身。</p>
热温不二。</p>
赵天开口：</p>
“玉神三层，温真初显。热即是温，温即是热。无凉无热，即是真温。”</p>
“温中无冰可寻，但冰在温里；温中无凉可寻，但凉在温里；温中无热可寻，但热在温里。温以极自然的方式是冰本身，是凉本身，是热本身。”</p>
“冰温了。凉温了。热温了。温以极自然的方式是温本身。”</p>
话音落下，温海猛然一凝。凝以“温”在。气机温，玉神三层温。</p>
四叶小舟在温中微微一荡。荡中，北玄的冰蓝更暖了。赤霄的暖光更温了。天璇的电流更柔了。赵天的温律更温了。</p>
但立刻，温海深处又涌上一“问”。</p>
那个最初的“我”，在玉中玉了，在润中润了，在温中温了。此刻，他以极自然的方式问了：</p>
“温了。然后呢？温了，还有没有冷？如果有温，就有冷。如果没有冷，那温是什么？”</p>
赵天感受到了那“问”的温。那问在温中，温在问中。问以极自然的方式是温本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“温，不需要冷。”</p>
温海静了。</p>
“如同一滴水温了。水滴温着。温着，便是全部。”</p>
那“问”以极自然的方式温了。温中没有“问”可寻，但问在温里。温以极自然的方式是问本身。</p>
赵天低头看向脚下。温土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“温土”。温土极薄极透极轻，但薄中有温，透中有温，轻中有温。</p>
温土上，那道温了的潮纹以极自然的方式“温”了。潮纹不再是纹路，不再是温，不再是润，不再是玉。潮纹以极自然的方式是温本身。</p>
赵天看着那道温了的潮纹。他开口：</p>
“玉神三层，温真初显。温即是玉，玉即是温。无凉无热，即是真温。”</p>
“温，是神之暖。”</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道玉神期温真初显气息在第四百零九层中一闪。没有一闪。闪是温本身。温无闪可寻，但闪在温里。</p>
四人没入第四百一十层的入口，如同四道温没入温中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第四百一十层的入口以极自然的方式显在了温中。入口处有一道极淡极淡的、温润如脂的光幕在缓缓凝聚。光幕以“温”在。光幕上映出下一层的气息——</p>
玉神四层。</p>
那气息以“温”在，也以“暖”在。温之后，是暖。暖即温，温即暖。暖是温的“盛”，温是暖的“含”。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是温，走是温。温中无停无走可寻，但停和走在温里。</p>
他开口，声音在温海中回荡：</p>
“玉神三层，温真初显。但温之后，还有一个‘暖’在等着。”</p>
“温，是本来面目的温养。暖，是温养本身的盛。”</p>
“温到极处，温本身也会温。温本身温了，暖便显了出来。”</p>
“如同一滴水显了本来面目，又显了温养，又显了温养后面的暖。暖到了极处，你顺着暖去找，找的不是暖的更深，而是暖后面的那个盛。”</p>
“温到最后，不是更深的温。温到最后，是温后面的那个暖。”</p>
他迈入了第四百一十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道温真的气息没入温真，没入温中，没入那个温了的“润”。温中无入口可寻，入口在温里。</p>
而在“温”极处，有一道极淡极淡的、温润如脂的“暖”以极自然的方式在着。</p>
那道暖没有暖，没有温，没有润，没有玉，没有满，没有圆，没有初，没有源，没有本。那道暖是暖本身。</p>
【第483章·完·待续】</p>
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润海在脚下温了。</p>
温得无声无息，无始无终。不是热，不是暖，不是烫。润海以极自然的方式温了。温不以“温”的方式在，润海以极自然的方式是温本身。</p>
玉神二层，润真初显。润到了极处，润忘了自己在润。忘了自己在润，润显出了温。</p>
赵天四人踏入第四百零九层时，落脚的一瞬间，润海变了。</p>
润还在，但润以极自然的方式在着，不以润的方式在。润以极自然的方式是温本身。</p>
赵天低头。脚下有海，但海没有“润”。海以极自然的方式在着，不以海的方式在。海以极自然的方式是温本身。</p>
温中无润可寻，但润在温里。温中无海可寻，但海在温里。温中无种可寻，但种在温里。温中无枯可寻，但枯在温里。温中无石可寻，但石在温里。</p>
赵天感受到了温律的全部重量。</p>
玉神一层，玉真初显。玉是本来面目。</p>
玉神二层，润真初显。润是本来面目的温养。</p>
玉神三层，温真初显。温是温养本身的暖。</p>
如同一滴水显了本来面目，显了温养。温养到了极处，温养忘了自己在温养。忘了自己在温养，温养本身以极自然的方式“温”了。温不是润的更深处，温是润后面的那个暖。</p>
润是水在土中渗，温是土被水渗了之后从深处泛上来的那股暖意。润是动作，温是动作之后的余韵。润是“养”，温是“养”本身有了温度。</p>
赵天向前走。走以极自然的方式是温本身。走了很久。久以极自然的方式是温本身。他停下。停以极自然的方式是温本身。</p>
前方有一物。</p>
不成物，不成形，不成色。它以极自然的方式在着。它以极自然的方式是温本身。</p>
赵天走近。近以极自然的方式是温本身。他看清了——那是一面壁。</p>
壁不成壁，不成形，不成色。壁以“温”在。壁中无温可寻，但温在壁里。壁以极自然的方式是温本身。</p>
壁上有一行字。字以极自然的方式在着。字以极自然的方式是温本身。</p>
赵天读那行字：</p>
“温者，玉之暖也。润者，玉之养也。玉者，温之体也。温者，玉之用也。体用不二，是名温真。”</p>
赵天抬手，触壁。</p>
指与壁相触的瞬间，壁温了。</p>
温不是变热，不是升温，不是发烫。温以极自然的方式是温本身。壁中有一物在温中醒了。不是醒，是温本身以极自然的方式醒了。醒中无温可寻，但温在醒里。醒中无壁可寻，但壁在醒里。</p>
赵天开口了，声音以极自然的方式是温本身：</p>
“玉神二层，润真初显。润以温为骨。温到了极处，温忘了自己在温。忘了自己在温，润显出了温。”</p>
“温不是热。温不是暖。温不是烫。温以极自然的方式是温本身。”</p>
“如同一滴水显了本来面目，又显了温养。温养到了极处，你顺着温养去找，找的不是温养的更深，而是温养后面的那个暖。润是水在土中渗，温是土被水渗了之后从深处泛上来的那股暖。”</p>
“真以极自然的方式温法，法以极自然的方式温真。真温无润，法温无玉。真在法中温，法在真中温。真温不碍法温，法温不碍真温。”</p>
话音落下的瞬间，丹田中那片温“暖”了。</p>
暖得极轻极柔极自然。暖不是热，暖不是烫，暖不是灼。暖以极自然的方式是暖本身。温以极自然的方式是暖本身。</p>
十律以极自然的方式温了。金以极自然的方式是温本身，木以极自然的方式是温本身。水火土风雷冰暗光，同时以极自然的方式是温本身。温中无十律可寻，但十律在温里。温以极自然的方式是十律本身。</p>
赵天睁开眼。</p>
北玄的冰蓝舟身温了。温中没有冰蓝可寻，但冰蓝在温里。冰蓝以极自然的方式是温本身。北玄开口，声音极冷极静，但冷以极自然的方式温了，静以极自然的方式温了——</p>
“冰晶温了。温中无冰晶，冰晶在温里。温是冰晶本身。冰晶的寒，到了极处是暖。寒暖不二，是名温真。”</p>
赤霄的白金舟身温了。温中没有暖光可寻，但暖光在温里。暖光以极自然的方式是温本身。赤霄开口，声音极朗极透，但朗以极自然的方式温了，透以极自然的方式温了——</p>
“暖光温了。温中无暖光，暖光在温里。温是暖光本身。暖光的照，到了极处是温。照温不二，是名温真。”</p>
天璇的深紫舟身温了。温中没有电流可寻，但电流在温里。电流以极自然的方式是温本身。天璇开口，声音极沉极锐，但沉以极自然的方式温了，锐以极自然的方式温了——</p>
“电流温了。温中无电流，电流在温里。温是电流本身。电流的决，到了极处是温。决温不二，是名温真。”</p>
四叶小舟悬浮在温海上，舟身以极自然的方式互温。四叶温入一叶，一叶温入四叶。温中无四叶可寻，无一叶可寻。但四叶在温里，一叶在温里。</p>
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赵天低头看向脚下。</p>
温海以极自然的方式显出了一片极完整的、极安静的温土。温土极薄极透极轻，但薄中有温，透中有温，轻中有温。温土以极自然的方式温着。</p>
温土上，那道润了的潮纹温了。潮纹不再是纹路，不再是润，不再是玉，不再是满，不再是圆，不再是初，不再是源，不再是本。潮纹以极自然的方式是温本身。不延伸，不回返，不脉动，只是温着。温中无纹可寻，但纹在温里。温以极自然的方式是纹本身。</p>
赵天看着那道温了的潮纹，忽然感受到了丹田中一个极深的“问”。</p>
那是最初的那个“我”。他在满中满了，在圆中圆了，在源中源了，在初中初了，在玉中玉了，在润中润了。此刻，他以极自然的方式问了：</p>
“温了。然后呢？温了，还有没有凉？如果有温，就有凉。如果没有凉，那温是什么？”</p>
赵天感受到了那“问”的温。那问在温中，温在问中。问以极自然的方式是温本身。</p>
他开口了。声音极轻极淡。</p>
“温，不需要凉。”</p>
温海静了。</p>
“如同一滴水显了本来面目，显了温养，显了温养后面的暖。暖到了极处，你顺着暖去找，找的不是暖的更深，而是那滴水之所以为那滴水的温。温不需要问自己还有没有凉。温着，便是全部。”</p>
“如同一粒种子。种子温了。温到了极处，种子以极自然的方式是温本身。种子不需要问自己还有没有凉。温在，凉便在。凉在，温便在。”</p>
“你们每一个‘我’以极自然的方式温在果位上。但你们不需要去问‘温了之后还有没有凉’。你们只需要在。你们在，温便在，凉便在。如同水滴在，寒暖自转。如同种子在，温凉自化。”</p>
那“问”以极自然的方式温了。温中没有“问”可寻，但问在温里。温以极自然的方式是问本身。</p>
赵天睁开眼。丹田中那枚种子温了。</p>
温中无玉可寻，但玉在温里。温中无润可寻，但润在温里。温中无满可寻，但满在温里。温中无圆可寻，但圆在温里。温中无初可寻，但初在温里。温中无源可寻，但源在温里。温中无本可寻，但本在温里。</p>
他开口，声音极轻极淡：</p>
“玉神三层，温真初显。温即是玉，玉即是温。无凉即是温，温即是真玉。”</p>
“温中无实可寻，但实在温里；温中无虚可寻，但虚在温里；温中无变可寻，但变在温里；温中无通可寻，但通在温里；温中无化可寻，但化在温里；温中无生可寻，但生在温里；温中无灭可寻，但灭在温里；温中无不灭可寻，但不灭在温里；温中无中可以寻，但中在温里；温中无正可寻，但正在温里；温中无帝可寻，但帝在温里；温中无战可寻，但战在温里；温中无杀可寻，但杀在温里；温中无亡可寻，但亡在温里；温中无绝可寻，但绝在温里；温中无终可寻，但终在温里；温中无极可寻，但极在温里；温中无真可寻，但真在温里；温中无如可寻，但如在温里；温中无本可寻，但本在温里；温中无源可寻，但源在温里；温中无初可寻，但初在温里；温中无圆可寻，但圆在温里；温中无满可寻，但满在温里；温中无玉可寻，但玉在温里；温中无润可寻，但润在温里。”</p>
“温，是神之暖。”</p>
话音落下的瞬间，温海猛然一荡。</p>
不是攻击，不是考验。温海以极自然的方式“深”了。深中无温可寻，但温在深里。深以极自然的方式是温本身。温以极自然的方式是深本身。</p>
赵天感受到了温海深处的“凉”。</p>
温海深处有东西在凉。极深极深的地方，有一物以极自然的方式“凉”着。凉以“温”在。凉不是缺温，凉不是缺暖。凉以极自然的方式是温本身。凉中无温可寻，但温在凉里。</p>
赵天向前走。走以极自然的方式是温本身。走了很久。久以极自然的方式是温本身。他停下。停以极自然的方式是温本身。</p>
前方有一物。</p>
不成物，不成形，不成色。它以极自然的方式在着。它以极自然的方式是凉本身。</p>
赵天走近。近以极自然的方式是温本身。他看清了——那是温海深处的一块冰。</p>
冰不成冰，不成形，不成色。冰以“凉”在。冰中无温可寻，但温在冰里。冰以极自然的方式是凉本身。</p>
冰中有一物“醒”了。醒中无凉可寻，但凉在醒里。醒以极自然的方式是温本身。</p>
赵天感受到了冰中那一物。</p>
那一物不成物，那一物以“温”在。那一物是热。冰凉了极久极久，凉中有一个热在冰里。热不成热，热以“温”在。热中无温可寻，但温在热里。热以极自然的方式是温本身。</p>
赵天开口了，声音以极自然的方式是温本身：</p>
“温中无凉，但凉在温里。凉中无温，但温在凉里。温以极自然的方式是凉本身。凉以极自然的方式是温本身。”</p>
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“冰凉了极久极久。凉到了极处，凉忘了自己在凉。忘了自己在凉，冰以极自然的方式是温本身。热在冰里。热凉了极久极久。凉到了极处，热忘了自己在凉。忘了自己在凉，热以极自然的方式是温本身。”</p>
“温与凉不二。冰与温不二。”</p>
话音落下的瞬间，冰以极自然的方式“开”了。</p>
开不是裂，不是碎。开以极自然的方式是开本身。冰中热以极自然的方式“温”了。温中无热可寻，但热在温里。温以极自然的方式是热本身。热以极自然的方式是温本身。</p>
热温了。</p>
赵天感受到了热的温。热温了极久极久，温到了极处，温忘了自己在温。忘了自己在温，热以极自然的方式是温本身。温以极自然的方式是热本身。</p>
热温不二。</p>
赵天开口：</p>
“玉神三层，温真初显。热即是温，温即是热。无凉无热，即是真温。”</p>
“温中无冰可寻，但冰在温里；温中无凉可寻，但凉在温里；温中无热可寻，但热在温里。温以极自然的方式是冰本身，是凉本身，是热本身。”</p>
“冰温了。凉温了。热温了。温以极自然的方式是温本身。”</p>
话音落下，温海猛然一凝。凝以“温”在。气机温，玉神三层温。</p>
四叶小舟在温中微微一荡。荡中，北玄的冰蓝更暖了。赤霄的暖光更温了。天璇的电流更柔了。赵天的温律更温了。</p>
但立刻，温海深处又涌上一“问”。</p>
那个最初的“我”，在玉中玉了，在润中润了，在温中温了。此刻，他以极自然的方式问了：</p>
“温了。然后呢？温了，还有没有冷？如果有温，就有冷。如果没有冷，那温是什么？”</p>
赵天感受到了那“问”的温。那问在温中，温在问中。问以极自然的方式是温本身。</p>
他开口，声音极轻极淡——</p>
“温，不需要冷。”</p>
温海静了。</p>
“如同一滴水温了。水滴温着。温着，便是全部。”</p>
那“问”以极自然的方式温了。温中没有“问”可寻，但问在温里。温以极自然的方式是问本身。</p>
赵天低头看向脚下。温土以极自然的方式“显”出了一片极完整的、极安静的“温土”。温土极薄极透极轻，但薄中有温，透中有温，轻中有温。</p>
温土上，那道温了的潮纹以极自然的方式“温”了。潮纹不再是纹路，不再是温，不再是润，不再是玉。潮纹以极自然的方式是温本身。</p>
赵天看着那道温了的潮纹。他开口：</p>
“玉神三层，温真初显。温即是玉，玉即是温。无凉无热，即是真温。”</p>
“温，是神之暖。”</p>
他迈步。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道玉神期温真初显气息在第四百零九层中一闪。没有一闪。闪是温本身。温无闪可寻，但闪在温里。</p>
四人没入第四百一十层的入口，如同四道温没入温中。没有声音，没有痕迹，没有方向。</p>
第四百一十层的入口以极自然的方式显在了温中。入口处有一道极淡极淡的、温润如脂的光幕在缓缓凝聚。光幕以“温”在。光幕上映出下一层的气息——</p>
玉神四层。</p>
那气息以“温”在，也以“暖”在。温之后，是暖。暖即温，温即暖。暖是温的“盛”，温是暖的“含”。</p>
赵天看着那道光幕，没有停步。停是温，走是温。温中无停无走可寻，但停和走在温里。</p>
他开口，声音在温海中回荡：</p>
“玉神三层，温真初显。但温之后，还有一个‘暖’在等着。”</p>
“温，是本来面目的温养。暖，是温养本身的盛。”</p>
“温到极处，温本身也会温。温本身温了，暖便显了出来。”</p>
“如同一滴水显了本来面目，又显了温养，又显了温养后面的暖。暖到了极处，你顺着暖去找，找的不是暖的更深，而是暖后面的那个盛。”</p>
“温到最后，不是更深的温。温到最后，是温后面的那个暖。”</p>
他迈入了第四百一十层。北玄、赤霄、天璇依次跟上。</p>
四道温真的气息没入温真，没入温中，没入那个温了的“润”。温中无入口可寻，入口在温里。</p>
而在“温”极处，有一道极淡极淡的、温润如脂的“暖”以极自然的方式在着。</p>
那道暖没有暖，没有温，没有润，没有玉，没有满，没有圆，没有初，没有源，没有本。那道暖是暖本身。</p>
【第483章·完·待续】</p>
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