第46章 法师本位主义
收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
什么，还有高手？</p>
威廉自知多少是有点强迫症的，了解一门学科前，习惯先做系统梳理，试图构建出整体的大致脉络。</p>
如果他发现有重要项漏掉，或无法归类，心里会很难受。</p>
比如这个世界上存在五花八门的超自然力量，威廉一直希望能有一个简洁的框架把它们整整齐齐地装好。</p>
而老威廉就不是很能理解他这种奇特的兴趣，或者说狂热。</p>
幸运的是，他不需要从头做这项工作。</p>
古典时代的法师早就整理出一套囊括所有超自然力量的理论，当然，是完全从法师的视角出发。</p>
威廉称之为“法师本位主义”，那套划分法师环级、战士等阶的标准就出自这里。</p>
这套理论认为，所有超自然力量本质是对魔力的开发和利用，而最接近这一本质的就是法术体系。</p>
法师对魔力的运用最主动、实证、系统，所以他们就该统治这个世界。</p>
且不说最后这个跨度有点大的结论，魔法确实是这个世界上最系统化、理论最详实的体系，其他任何力量体系都绕不过它，包括神术。</p>
出于对诸神的尊重，神术是法师们除法术外唯一认可的体系。</p>
按威廉的理解，神术属于特殊的法术，相当于诸神打包好的“标准库”，供神术师引用。</p>
即使是心高气傲的法师们也不得不承认，虽然教廷的神术师对魔力本质的理解很差，但神术本身简洁、优雅，堪称法术的范本。</p>
这里不得不提威廉早时的误解。</p>
他曾以为神术师是直接向诸神祈祷、请求神术的，但实际上，自神话时代结束，诸神就很少再直接回应信徒，神术更像是自动化的云服务。</p>
就像他手背的安宁之羽，总不能堂堂女神大人，闲着没事干像常年蹲论坛的热心网友一样，每次威廉一“急！在线等！”，就给他及时地出主意。</p>
除了法术、神术，剩下的就是边角料了。</p>
什么远古部落的黑巫术，蛮族的野兽或先祖精魂加持，魔物源自血脉的身体强化和类法术能力，都不过是东一榔头西一锤子，根本不成体系，不值一提。</p>
法师本位主义当然充满了傲慢和偏见，但不得不说，这种思路很合威廉的胃口，他目前见过的超自然力量都能被很好地归类。</p>
比如他自己和老威廉、夜哭者威廉，是典型的法术体系。</p>
马可大师是神术“云服务”的高级用户，格尔缇作为圣武士是基础用户，只不过她现在因为死灵化失去了系统访问权限。</p>
萨尔瓦多老头显然该跟魔兽坐一桌，那个红发老……“姐姐”也是。</p>
但现在理论大厦上方飘来了一朵名为“自然神术”的乌云，威廉难受地直接坐了起来，当然也有部分是鼻塞的原因。</p>
格尔缇无奈地看着他，叹了口气。</p>
经过这段时间相处，她已经意识到威廉有多“好学”，问题常常比小孩子还多。</p>
“这个话题要说很久的，你不打算睡觉了吗？”</p>
“教教我，格尔缇老师。”</p>
“欸，就当睡前故事吧。你好好躺下！”</p>
“好~”威廉将行李挪到格尔缇身旁，重新乖乖躺下。</p>
……真怀念，年幼时母亲还在、父亲还更开朗的时候，自己也是这么央求他们讲故事的。</p>
只不过，父亲讲的都是英雄屠龙、骑士冒险之类明显不适合小女孩的故事，绘声绘色，血腥十足，偶尔还掺着少儿不宜的段子，引得母亲大发雷霆。</p>
格尔缇仰头看天，幽幽地开始讲述：“故事要从月亮说起。</p>
“最初只有一轮月亮，名为‘瑟勒涅’，这也是月亮与狩猎女神的名字。</p>
“古典时代初期，当时还未建立帝国的罗曼诺卢人，在卢柯斯山脉以北、以西第一次遇见不曾见过的‘蛮族’，第二轮月亮‘盖拉赫’也在那时第一次升起。</p>
‘蛮族’被命名为盖拉赫人，最终被罗曼诺卢征服，之后帝国建立。故有‘第二轮月亮缔造最伟大帝国’的说法。”</p>
这段历史威廉也稍微听说过。</p>
据说第二轮月亮的出现，让魔力变得更为容易控制，法师因此迎来黄金时代，在帝国崛起过程中起了非常重要的作用。</p>
当时的法师院是帝国元老院最重要的顾问机构，教廷那时还只有雏形，是帝国治下各城邦祭司的松散联盟。</p>
“德鲁伊便是盖拉赫人的部落长老、祭司阶层。他们崇尚‘自然’、‘平衡’、‘循环’，从森林与大地获得启示，施展奇特的法术，被称为‘自然神术’，特征之一便是操控植物。”</p>
“‘自然神术’不是来自神明的吗？”</p>
教廷的神术体系是在法师院的帮助下整理、完善的，与法术体系有很多相互借鉴，所以带有浓浓的法师风格，而主流法术学派并没有特别关注植物。</p>
不过听格尔缇的描述，“自然神术”与“神术”还存在更加根本上的区别。</p>
“神术”的源头终归是诸神，而“自然神术”，似乎并非来自盖拉赫人的神明？</p>
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
格尔缇也有些不确定：</p>
“因为年代久远，我们对盖拉赫人的神明所知甚少。似乎在德鲁伊信仰里，神明要更‘泛灵化’，存在于万物之中，‘自然神术’是源于自然本身的回应，也可算是神明的启示吧。”</p>
勉强能接受，那么问题就在于，</p>
“德鲁伊有可能是这场瘟疫的幕后黑手吗？为了对帝国复仇？”</p>
“自然”，“平衡”，“循环”，这样的理念似乎跟瘟疫、屠杀格格不入，而且帝国早就亡了，有必要吗？</p>
威廉觉得不该望文生义，但还是觉得可疑。</p>
“这也是我觉得奇怪的地方。当年战败后的德鲁伊选择退隐，不再与帝国为敌，如今已经很少见到。</p>
“关于他们的记载，多是传授外人耕种、草药学知识一类，给人的印象是古朴、温和，‘居住在森林中的贤者’。”</p>
听起来确实不像恐怖分子。</p>
威廉思索良久，还是很难将“森林贤者”与传播瘟疫的疯子联系起来。</p>
“看吧？我就是觉得奇怪，才没有在一开始就说的。”</p>
“末日之书。”</p>
“什么？”格尔缇不明白他为什么又提起这个。</p>
“你说，有没有可能，德鲁伊也被末日之书蛊惑了？”</p>
“别把末日之书说的跟什么邪魔的陷阱似的啊！”</p>
格尔缇觉得威廉似乎对“预言”有偏见，越说越过分了。</p>
“那，德鲁伊中的‘末日派’？”</p>
“这又是什么缝合怪？！”</p>
</p>
什么，还有高手？</p>
威廉自知多少是有点强迫症的，了解一门学科前，习惯先做系统梳理，试图构建出整体的大致脉络。</p>
如果他发现有重要项漏掉，或无法归类，心里会很难受。</p>
比如这个世界上存在五花八门的超自然力量，威廉一直希望能有一个简洁的框架把它们整整齐齐地装好。</p>
而老威廉就不是很能理解他这种奇特的兴趣，或者说狂热。</p>
幸运的是，他不需要从头做这项工作。</p>
古典时代的法师早就整理出一套囊括所有超自然力量的理论，当然，是完全从法师的视角出发。</p>
威廉称之为“法师本位主义”，那套划分法师环级、战士等阶的标准就出自这里。</p>
这套理论认为，所有超自然力量本质是对魔力的开发和利用，而最接近这一本质的就是法术体系。</p>
法师对魔力的运用最主动、实证、系统，所以他们就该统治这个世界。</p>
且不说最后这个跨度有点大的结论，魔法确实是这个世界上最系统化、理论最详实的体系，其他任何力量体系都绕不过它，包括神术。</p>
出于对诸神的尊重，神术是法师们除法术外唯一认可的体系。</p>
按威廉的理解，神术属于特殊的法术，相当于诸神打包好的“标准库”，供神术师引用。</p>
即使是心高气傲的法师们也不得不承认，虽然教廷的神术师对魔力本质的理解很差，但神术本身简洁、优雅，堪称法术的范本。</p>
这里不得不提威廉早时的误解。</p>
他曾以为神术师是直接向诸神祈祷、请求神术的，但实际上，自神话时代结束，诸神就很少再直接回应信徒，神术更像是自动化的云服务。</p>
就像他手背的安宁之羽，总不能堂堂女神大人，闲着没事干像常年蹲论坛的热心网友一样，每次威廉一“急！在线等！”，就给他及时地出主意。</p>
除了法术、神术，剩下的就是边角料了。</p>
什么远古部落的黑巫术，蛮族的野兽或先祖精魂加持，魔物源自血脉的身体强化和类法术能力，都不过是东一榔头西一锤子，根本不成体系，不值一提。</p>
法师本位主义当然充满了傲慢和偏见，但不得不说，这种思路很合威廉的胃口，他目前见过的超自然力量都能被很好地归类。</p>
比如他自己和老威廉、夜哭者威廉，是典型的法术体系。</p>
马可大师是神术“云服务”的高级用户，格尔缇作为圣武士是基础用户，只不过她现在因为死灵化失去了系统访问权限。</p>
萨尔瓦多老头显然该跟魔兽坐一桌，那个红发老……“姐姐”也是。</p>
但现在理论大厦上方飘来了一朵名为“自然神术”的乌云，威廉难受地直接坐了起来，当然也有部分是鼻塞的原因。</p>
格尔缇无奈地看着他，叹了口气。</p>
经过这段时间相处，她已经意识到威廉有多“好学”，问题常常比小孩子还多。</p>
“这个话题要说很久的，你不打算睡觉了吗？”</p>
“教教我，格尔缇老师。”</p>
“欸，就当睡前故事吧。你好好躺下！”</p>
“好~”威廉将行李挪到格尔缇身旁，重新乖乖躺下。</p>
……真怀念，年幼时母亲还在、父亲还更开朗的时候，自己也是这么央求他们讲故事的。</p>
只不过，父亲讲的都是英雄屠龙、骑士冒险之类明显不适合小女孩的故事，绘声绘色，血腥十足，偶尔还掺着少儿不宜的段子，引得母亲大发雷霆。</p>
格尔缇仰头看天，幽幽地开始讲述：“故事要从月亮说起。</p>
“最初只有一轮月亮，名为‘瑟勒涅’，这也是月亮与狩猎女神的名字。</p>
“古典时代初期，当时还未建立帝国的罗曼诺卢人，在卢柯斯山脉以北、以西第一次遇见不曾见过的‘蛮族’，第二轮月亮‘盖拉赫’也在那时第一次升起。</p>
‘蛮族’被命名为盖拉赫人，最终被罗曼诺卢征服，之后帝国建立。故有‘第二轮月亮缔造最伟大帝国’的说法。”</p>
这段历史威廉也稍微听说过。</p>
据说第二轮月亮的出现，让魔力变得更为容易控制，法师因此迎来黄金时代，在帝国崛起过程中起了非常重要的作用。</p>
当时的法师院是帝国元老院最重要的顾问机构，教廷那时还只有雏形，是帝国治下各城邦祭司的松散联盟。</p>
“德鲁伊便是盖拉赫人的部落长老、祭司阶层。他们崇尚‘自然’、‘平衡’、‘循环’，从森林与大地获得启示，施展奇特的法术，被称为‘自然神术’，特征之一便是操控植物。”</p>
“‘自然神术’不是来自神明的吗？”</p>
教廷的神术体系是在法师院的帮助下整理、完善的，与法术体系有很多相互借鉴，所以带有浓浓的法师风格，而主流法术学派并没有特别关注植物。</p>
不过听格尔缇的描述，“自然神术”与“神术”还存在更加根本上的区别。</p>
“神术”的源头终归是诸神，而“自然神术”，似乎并非来自盖拉赫人的神明？</p>
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
格尔缇也有些不确定：</p>
“因为年代久远，我们对盖拉赫人的神明所知甚少。似乎在德鲁伊信仰里，神明要更‘泛灵化’，存在于万物之中，‘自然神术’是源于自然本身的回应，也可算是神明的启示吧。”</p>
勉强能接受，那么问题就在于，</p>
“德鲁伊有可能是这场瘟疫的幕后黑手吗？为了对帝国复仇？”</p>
“自然”，“平衡”，“循环”，这样的理念似乎跟瘟疫、屠杀格格不入，而且帝国早就亡了，有必要吗？</p>
威廉觉得不该望文生义，但还是觉得可疑。</p>
“这也是我觉得奇怪的地方。当年战败后的德鲁伊选择退隐，不再与帝国为敌，如今已经很少见到。</p>
“关于他们的记载，多是传授外人耕种、草药学知识一类，给人的印象是古朴、温和，‘居住在森林中的贤者’。”</p>
听起来确实不像恐怖分子。</p>
威廉思索良久，还是很难将“森林贤者”与传播瘟疫的疯子联系起来。</p>
“看吧？我就是觉得奇怪，才没有在一开始就说的。”</p>
“末日之书。”</p>
“什么？”格尔缇不明白他为什么又提起这个。</p>
“你说，有没有可能，德鲁伊也被末日之书蛊惑了？”</p>
“别把末日之书说的跟什么邪魔的陷阱似的啊！”</p>
格尔缇觉得威廉似乎对“预言”有偏见，越说越过分了。</p>
“那，德鲁伊中的‘末日派’？”</p>
“这又是什么缝合怪？！”</p>
</p>