第二百十五章 古代行军
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我去你玛德。
朱标气的不行，老子在上面讲解了这么多次。
居然还跑不整齐。
“给老子继续练，不会的，晚饭别吃了，滚犊子。”
“什么时候练会，什么时候吃饭睡觉。”
“是”
“一二三四…”
“一二三四…”
“一二——三四——”
“一二三——四——”
“立定…”
队伍经过越来越长的磨合，除了个别四肢不协调的人，大多数都能跟上步伐。
虽然他们的整齐度与大阅兵差的不去丁点儿。
但是只要步调一致。
何必在乎整齐不整齐，打仗可不是看整齐度。
而是看凝聚力。
经过了连续六天的培训。
跑步慢慢跟上节奏了，而今天所有人不训练。
由太子亲自讲话。
礼堂是没有的，这里是一片空地，今天天气好，阳光不燥，微风正好。
空气虽然还有些湿冷。
但是好在有阳光照耀着，朱
前面的可以接受，听起来挺像那么一回事，历朝历代还从来没有这样做过。
如果真的做了。
那么大头兵就是最好的工种。
将会受到人们群众的爱戴，只不过有一个不太好。
就是那个不虐待敌人，让高达受不了了。
在他的印象中。
打败了对方，就应该和对方拼命，怎么可能会饶了他们呢。
“报告。”
“讲。”
“校长，您前面说的我都可以接受，不虐待俘虏是什么意思？”
“难道对于敌人，我们要优待？”
“那我们还打仗干什么。”
“把对方打怕了，打成俘虏了，我们要优待？”
“怎么对得起那些为了国家死去的战友。”
朱标点点头：“很好你问得太好了。”
“今天就给你讲解一下。”
朱标对这个优待俘虏也有所怀疑。
为什么要优待。
就某狗干的那些事情，令人发指恨不得把对方千刀万剐。
为什么俘虏了他们，自己人连吃的都没有，还要想尽办法给对方吃白面馍馍。
宁可自己人饿着肚子。
也要让这些畜牲吃饱呢。
不用怀疑，但凡是个正常人都会气愤。
但是人的思维往往只看到你杀我，我干你
这种原始的争斗方式。
而有些人刚好能看到不一样的层面。
这个就是格局。
格局并非你骂我，打我，我一笑了之，不还手的怂包。
格局是你骂我打我以后，我能从你的身上得到什么利益，能从这件事获取多大好处。
如果多，那就值得。
如果没有，老子干死你丫的。
朱标：“还有什么想问的没有。”
吴天瑜此时提出：“报告校长，那么行军时，产生的粪便怎么办。”
“如厕怎么办呢。”
朱标愣了下，他没有想到这家伙会问这个问题。
不过这也让他想到了一件事。
那就是鸿门宴那会儿项羽看见闯进来的樊哙，二话不说认给他一个生肘子，樊哙也没说什么，直接把那个生肘子给吃了，项羽说了一句，牛批，不对，是壮士。
为什么会突然想起来这个事儿呢？
就是关于这个厕所的问题啊，或者说排泄物的问题，在战国时期当时每座城墙下面基本上都会修一个猪圈，这个猪圈是干什么用的呢？
很简单，士兵排泄物直接往猪圈里面排，然后猪是吃这个粪长大。
所以你再仔细回味一下项羽说樊哙是壮士的时候，到底是出于一种什么样的心理？
言归正传，我们说到古代行军的问题，古代行军当然不可能带来这么多猪，而且就算带着这些猪，这些猪也可能全部跑光了。
或者是不肯吃这个粪便，你不保证这些猪把你的粮食全给拱了，那已经算得上是谢天谢地了，那么古代是怎么处理这种粪便问题呢？
首先第一点，粪便这个东西，你得远离水源部队，一般来说都是沿着水源行军的，这样的话方便补给，也方便埋锅造饭，毕竟断了水。
最后部队会出什么的情况，马谡和张灵甫都表示点赞，所以说每次部队处理这个粪便问题，绝对会先考虑这个水源的问题，千万不能让粪便污染的水源。
而且粪便极有可能吸引过来大量的蚊虫和苍蝇，这个东西可不管你这上面到底干净还是脏，带着粪便和病菌到处乱飞。
即便是你的粪便并没有直接污染水源，而这些蚊虫和苍蝇也有很有可能把你水源或者粮食给污染了。
再加上士兵里面一旦有人得了疟疾，你即便把这士兵给隔离处理了，蚊虫和苍蝇依然有可能把这些病菌给带出来，然后你整个军营就变成一个病号营了。
然后粪便这个东西也很容易成为敌方追踪的一个线索，中国古代围魏救赵里面，孙膑曾经通过建造法来吸引魏军。
这个是庞娟通过造头的数量来判断齐国军队到底有多少，其实同样的道理也可以通过粪便来判断敌人到底有多少。
毕竟人有三急，粪便，这个东西你想不拉是不可能的。
所以中国历代兵法上面关于粪便的处理统一的处置方式那就是埋掉，也就是部队每扎一个军营，先派一拨人去挖个粪坑。
然后在部队在这个地方解决完问题之后，每次拔寨，也就是要去下一个地方扎营了，部队要离开了，就派人把这坑给埋上。
当然这个东西纯粹就看指挥官个人心情，一般来说，除非是那种古代的名将。
否则大多数人那都是选择让士兵出去自行解决，只要不是太靠近粮食和水源地，那么基本上指挥官都是睁一只眼闭一只眼。
我去你玛德。
朱标气的不行，老子在上面讲解了这么多次。
居然还跑不整齐。
“给老子继续练，不会的，晚饭别吃了，滚犊子。”
“什么时候练会，什么时候吃饭睡觉。”
“是”
“一二三四…”
“一二三四…”
“一二——三四——”
“一二三——四——”
“立定…”
队伍经过越来越长的磨合，除了个别四肢不协调的人，大多数都能跟上步伐。
虽然他们的整齐度与大阅兵差的不去丁点儿。
但是只要步调一致。
何必在乎整齐不整齐，打仗可不是看整齐度。
而是看凝聚力。
经过了连续六天的培训。
跑步慢慢跟上节奏了，而今天所有人不训练。
由太子亲自讲话。
礼堂是没有的，这里是一片空地，今天天气好，阳光不燥，微风正好。
空气虽然还有些湿冷。
但是好在有阳光照耀着，朱
前面的可以接受，听起来挺像那么一回事，历朝历代还从来没有这样做过。
如果真的做了。
那么大头兵就是最好的工种。
将会受到人们群众的爱戴，只不过有一个不太好。
就是那个不虐待敌人，让高达受不了了。
在他的印象中。
打败了对方，就应该和对方拼命，怎么可能会饶了他们呢。
“报告。”
“讲。”
“校长，您前面说的我都可以接受，不虐待俘虏是什么意思？”
“难道对于敌人，我们要优待？”
“那我们还打仗干什么。”
“把对方打怕了，打成俘虏了，我们要优待？”
“怎么对得起那些为了国家死去的战友。”
朱标点点头：“很好你问得太好了。”
“今天就给你讲解一下。”
朱标对这个优待俘虏也有所怀疑。
为什么要优待。
就某狗干的那些事情，令人发指恨不得把对方千刀万剐。
为什么俘虏了他们，自己人连吃的都没有，还要想尽办法给对方吃白面馍馍。
宁可自己人饿着肚子。
也要让这些畜牲吃饱呢。
不用怀疑，但凡是个正常人都会气愤。
但是人的思维往往只看到你杀我，我干你
这种原始的争斗方式。
而有些人刚好能看到不一样的层面。
这个就是格局。
格局并非你骂我，打我，我一笑了之，不还手的怂包。
格局是你骂我打我以后，我能从你的身上得到什么利益，能从这件事获取多大好处。
如果多，那就值得。
如果没有，老子干死你丫的。
朱标：“还有什么想问的没有。”
吴天瑜此时提出：“报告校长，那么行军时，产生的粪便怎么办。”
“如厕怎么办呢。”
朱标愣了下，他没有想到这家伙会问这个问题。
不过这也让他想到了一件事。
那就是鸿门宴那会儿项羽看见闯进来的樊哙，二话不说认给他一个生肘子，樊哙也没说什么，直接把那个生肘子给吃了，项羽说了一句，牛批，不对，是壮士。
为什么会突然想起来这个事儿呢？
就是关于这个厕所的问题啊，或者说排泄物的问题，在战国时期当时每座城墙下面基本上都会修一个猪圈，这个猪圈是干什么用的呢？
很简单，士兵排泄物直接往猪圈里面排，然后猪是吃这个粪长大。
所以你再仔细回味一下项羽说樊哙是壮士的时候，到底是出于一种什么样的心理？
言归正传，我们说到古代行军的问题，古代行军当然不可能带来这么多猪，而且就算带着这些猪，这些猪也可能全部跑光了。
或者是不肯吃这个粪便，你不保证这些猪把你的粮食全给拱了，那已经算得上是谢天谢地了，那么古代是怎么处理这种粪便问题呢？
首先第一点，粪便这个东西，你得远离水源部队，一般来说都是沿着水源行军的，这样的话方便补给，也方便埋锅造饭，毕竟断了水。
最后部队会出什么的情况，马谡和张灵甫都表示点赞，所以说每次部队处理这个粪便问题，绝对会先考虑这个水源的问题，千万不能让粪便污染的水源。
而且粪便极有可能吸引过来大量的蚊虫和苍蝇，这个东西可不管你这上面到底干净还是脏，带着粪便和病菌到处乱飞。
即便是你的粪便并没有直接污染水源，而这些蚊虫和苍蝇也有很有可能把你水源或者粮食给污染了。
再加上士兵里面一旦有人得了疟疾，你即便把这士兵给隔离处理了，蚊虫和苍蝇依然有可能把这些病菌给带出来，然后你整个军营就变成一个病号营了。
然后粪便这个东西也很容易成为敌方追踪的一个线索，中国古代围魏救赵里面，孙膑曾经通过建造法来吸引魏军。
这个是庞娟通过造头的数量来判断齐国军队到底有多少，其实同样的道理也可以通过粪便来判断敌人到底有多少。
毕竟人有三急，粪便，这个东西你想不拉是不可能的。
所以中国历代兵法上面关于粪便的处理统一的处置方式那就是埋掉，也就是部队每扎一个军营，先派一拨人去挖个粪坑。
然后在部队在这个地方解决完问题之后，每次拔寨，也就是要去下一个地方扎营了，部队要离开了，就派人把这坑给埋上。
当然这个东西纯粹就看指挥官个人心情，一般来说，除非是那种古代的名将。
否则大多数人那都是选择让士兵出去自行解决，只要不是太靠近粮食和水源地，那么基本上指挥官都是睁一只眼闭一只眼。