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第194章 人性的善恶
青衫书生沉吟了一下，抬眼看着蓝衫书生：
“你可还记得邹夫子的八问？当日，初次听闻可真是震撼到我。”
蓝衫微微诧异道：“那可是论述人生、管理国家大事的八问啊。
你把这个拿出来，也太难为人家姑娘了吧？”
他面色有些鄙夷，心道：欺负一个弱女子，怎能算君子所为？
却忘记了，自己就是在比武上输给了这个弱女子。
青衫书生道：“其实我至今都还想不透彻。不如就此讨教讨教？”
刘利光摆手一让，几人陆续围坐在方桌旁，开始等待他的后续。
青衫书生思忖着抬头对几个人道：
“我们的夫子邹公是个饱学之士，曾在州府选拔贤能之士时得中状首。
他在辨学堂上课期间，给学子们提出八个疑难问题，让在坐之人思考回答。
至今已有十多年光景了。每每思及此事至今无解，让我难以释怀。
故将此疑问求证诸位达者，是否可以教我？”
说完，他站起来对众人团团抱揖行礼，坐下继续道：
“邹夫子当日曾说，此八问是他师祖提出的，他时时刻刻都在思索答案。
且这八问，他师祖也曾与同代人一起探讨辩论，着述中却未见详解。
此八问是：
第一，人性到底是善是恶？
第二，人该怎样安身立命？
第三，生活推崇勤俭，还是奢华？
第四，是有教无类，还是得天下英才而育之？
第五，要无为而治，还是礼法并用？
第六，治国要略：法为重？术为重？势为重？
第七，利益当头，如何选择是战是和？
第八，人本身是个啥东西？为啥能生存在人间？”
说到这里他抬头看向众人，双眼里充斥着变换不停的疑云。
显然觉得博学多才的饱学之士尚且难以回答的难题；
那未曾入学的小女子，恐怕更无法回答。
圣僧嘻嘻笑道：“太多太深奥了。不如你提出最想知道答案的那个问题？”
蓝衫书生问：“可以多提两个吗？我也非常想知道答案。”
龙三姐点点头没说话，示意二人继续。
蓝衫先发声道：“我最想知道，人性到底是善是恶？又是为何？”
龙三姐低眉垂首，思忖道：
“这个，我虽不是个人，但从族裔的起始观察看来，人之初是白片儿。
刚出生的婴儿是幅白绢，既不善良也不邪恶。”
青衫蓝衫满脸惊讶看着龙三姐，一时间难以理解她怎么就不是人了？
三姐继续道：“但他的生存环境是枝画笔，在白绢上涂抹出他的善恶因果。
就比如小羊羔，刚生出时吃母乳，长大了吃草；为啥？因为它父母吃草。
幼狼刚出生也一样吃母乳，长大了却吃肉。为啥？因为它父母都吃肉。
人和小动物一样，初生吃母乳，长大了却吃一切能吃的东西。
为啥？因为他父母就吃一切可以接触到的东西，包括草和肉。”
她抬眼看向二人：“你们说，如果吃草是善良，吃肉是邪恶。
那，人到底是善良的呢？还是邪恶的？”
圣僧赞许地看着龙三姐，用眼神鼓励她继续。
三姐一改满脸严肃，像阳光一样灿烂地笑了起来：
“我觉得所谓的人性，他本身即有善良也有邪恶，实则已包罗万种。
比如有自私、贪婪、猜疑、嫉妒、欺骗、排挤、争斗、凶残；
还有慈爱呵护、睿智远瞻、相亲相爱、仁义礼信……。
人以单体为主，本能中自带着自私贪婪残忍，为能活着掠夺一切资源。
可产生灵智后又发现，只有聚集在一起才能更好生存，才能更强大长远。
人与人相互间若彼此不被消灭，必须适应遵守一个相处规则。
而人与生存环境之间，也必须遵守一个相处规则，才能彼此平安。
人之恶是天性自带，人之善则是有了灵智后逐渐生发的。
善恶就看成长起来的他，根据环境需要，把什么样的本能本性，发挥到极致。
若求生的本性大于一切，他会以自私自利为主，兼有贪婪凶残的野狼恶性。
若他从小在人群的呵护里生长，会被同化成集体意识。
一切以维护争取本集群的利益为主要对象，与环境做斗争。
身兼相亲相爱、呵护幼小、热心助人等许多人们称之为善良的举止。
所以，不能只以单纯的行为来诠释人性的善恶。”
这个答案让二书生的眼球掉落一地：
他们觉得和自己已知的知识相违悖，不应该是“人之性初以善为本”吗？
这时，店小二进来给客人送热水和热茶；看到二位书生后瞪大了眼睛。
他频频回头，赶紧小跑着出去了。
“人性是白片儿，这不是你一开始就强调的吗？怎么最终证明是恶果？”
“呵呵，我说人之初是白片儿，那只是说智慧知识上的无知。
如若人之初没有集群环境输入给他共同认知，始终以个人利益高于一切；
那他就一直沉浸在个人生存意识里。吃草算是善良者；
吃牛羊小动物的肉，掠夺剥取它们的皮毛做自己的衣服等；
这就纯粹体现的是强取豪夺、自私自利的恶劣根性。”
青衫书生思索道：“如此说来，人性的恶来自本能，善是后期培育的结果？”
“嗯，人性兼具善恶两重性。而萌发的智慧，能战胜并压抑住内心邪恶。
恶狼若自幼被人收养，长大就能对人们友爱保护，不去伤害。
这就是后期集群智慧教育的结果，恶性被压抑而善性大发展。
只不过人与人之间更容易言传身教，诞生出集体相处的智慧。
人们没有深入想清楚这个道理，看到的只是人性表面上的善良温和顺从。”
正说着，只见老板娘带领仆人端着藕粉薄粥及碗勺进来，放在方桌上。
她已经换上半新的粉紫色外裳，青色长裤裹着裤脚，露出足上的青色绣花鞋。
银盆大脸薄施粉黛，遮住了青紫伤痕。
头发依然梳的光鲜照人，银钗玉簪斜插脑后，手中握着一方粉紫绣帕。
她满脸堆笑地对众人道：“时间尚早，还以为贵客们仍在休息。
若不是小二来说，都不知道我家两位博士已经来打扰了贵客清修。
我特意让人做些新出田的藕粉羹，给几位贵客尝尝鲜。”
老板娘亲自动手，给在座各位盛好藕羹放在面前。
俩书生羞赧地站起来，对老板娘抱揖行礼：“有劳娘子。”
笔者的话：
致敬，儒家的先贤圣人——荀子。
致敬，儒家的先贤圣人——荀子。
第194章 人性的善恶
青衫书生沉吟了一下，抬眼看着蓝衫书生：
“你可还记得邹夫子的八问？当日，初次听闻可真是震撼到我。”
蓝衫微微诧异道：“那可是论述人生、管理国家大事的八问啊。
你把这个拿出来，也太难为人家姑娘了吧？”
他面色有些鄙夷，心道：欺负一个弱女子，怎能算君子所为？
却忘记了，自己就是在比武上输给了这个弱女子。
青衫书生道：“其实我至今都还想不透彻。不如就此讨教讨教？”
刘利光摆手一让，几人陆续围坐在方桌旁，开始等待他的后续。
青衫书生思忖着抬头对几个人道：
“我们的夫子邹公是个饱学之士，曾在州府选拔贤能之士时得中状首。
他在辨学堂上课期间，给学子们提出八个疑难问题，让在坐之人思考回答。
至今已有十多年光景了。每每思及此事至今无解，让我难以释怀。
故将此疑问求证诸位达者，是否可以教我？”
说完，他站起来对众人团团抱揖行礼，坐下继续道：
“邹夫子当日曾说，此八问是他师祖提出的，他时时刻刻都在思索答案。
且这八问，他师祖也曾与同代人一起探讨辩论，着述中却未见详解。
此八问是：
第一，人性到底是善是恶？
第二，人该怎样安身立命？
第三，生活推崇勤俭，还是奢华？
第四，是有教无类，还是得天下英才而育之？
第五，要无为而治，还是礼法并用？
第六，治国要略：法为重？术为重？势为重？
第七，利益当头，如何选择是战是和？
第八，人本身是个啥东西？为啥能生存在人间？”
说到这里他抬头看向众人，双眼里充斥着变换不停的疑云。
显然觉得博学多才的饱学之士尚且难以回答的难题；
那未曾入学的小女子，恐怕更无法回答。
圣僧嘻嘻笑道：“太多太深奥了。不如你提出最想知道答案的那个问题？”
蓝衫书生问：“可以多提两个吗？我也非常想知道答案。”
龙三姐点点头没说话，示意二人继续。
蓝衫先发声道：“我最想知道，人性到底是善是恶？又是为何？”
龙三姐低眉垂首，思忖道：
“这个，我虽不是个人，但从族裔的起始观察看来，人之初是白片儿。
刚出生的婴儿是幅白绢，既不善良也不邪恶。”
青衫蓝衫满脸惊讶看着龙三姐，一时间难以理解她怎么就不是人了？
三姐继续道：“但他的生存环境是枝画笔，在白绢上涂抹出他的善恶因果。
就比如小羊羔，刚生出时吃母乳，长大了吃草；为啥？因为它父母吃草。
幼狼刚出生也一样吃母乳，长大了却吃肉。为啥？因为它父母都吃肉。
人和小动物一样，初生吃母乳，长大了却吃一切能吃的东西。
为啥？因为他父母就吃一切可以接触到的东西，包括草和肉。”
她抬眼看向二人：“你们说，如果吃草是善良，吃肉是邪恶。
那，人到底是善良的呢？还是邪恶的？”
圣僧赞许地看着龙三姐，用眼神鼓励她继续。
三姐一改满脸严肃，像阳光一样灿烂地笑了起来：
“我觉得所谓的人性，他本身即有善良也有邪恶，实则已包罗万种。
比如有自私、贪婪、猜疑、嫉妒、欺骗、排挤、争斗、凶残；
还有慈爱呵护、睿智远瞻、相亲相爱、仁义礼信……。
人以单体为主，本能中自带着自私贪婪残忍，为能活着掠夺一切资源。
可产生灵智后又发现，只有聚集在一起才能更好生存，才能更强大长远。
人与人相互间若彼此不被消灭，必须适应遵守一个相处规则。
而人与生存环境之间，也必须遵守一个相处规则，才能彼此平安。
人之恶是天性自带，人之善则是有了灵智后逐渐生发的。
善恶就看成长起来的他，根据环境需要，把什么样的本能本性，发挥到极致。
若求生的本性大于一切，他会以自私自利为主，兼有贪婪凶残的野狼恶性。
若他从小在人群的呵护里生长，会被同化成集体意识。
一切以维护争取本集群的利益为主要对象，与环境做斗争。
身兼相亲相爱、呵护幼小、热心助人等许多人们称之为善良的举止。
所以，不能只以单纯的行为来诠释人性的善恶。”
这个答案让二书生的眼球掉落一地：
他们觉得和自己已知的知识相违悖，不应该是“人之性初以善为本”吗？
这时，店小二进来给客人送热水和热茶；看到二位书生后瞪大了眼睛。
他频频回头，赶紧小跑着出去了。
“人性是白片儿，这不是你一开始就强调的吗？怎么最终证明是恶果？”
“呵呵，我说人之初是白片儿，那只是说智慧知识上的无知。
如若人之初没有集群环境输入给他共同认知，始终以个人利益高于一切；
那他就一直沉浸在个人生存意识里。吃草算是善良者；
吃牛羊小动物的肉，掠夺剥取它们的皮毛做自己的衣服等；
这就纯粹体现的是强取豪夺、自私自利的恶劣根性。”
青衫书生思索道：“如此说来，人性的恶来自本能，善是后期培育的结果？”
“嗯，人性兼具善恶两重性。而萌发的智慧，能战胜并压抑住内心邪恶。
恶狼若自幼被人收养，长大就能对人们友爱保护，不去伤害。
这就是后期集群智慧教育的结果，恶性被压抑而善性大发展。
只不过人与人之间更容易言传身教，诞生出集体相处的智慧。
人们没有深入想清楚这个道理，看到的只是人性表面上的善良温和顺从。”
正说着，只见老板娘带领仆人端着藕粉薄粥及碗勺进来，放在方桌上。
她已经换上半新的粉紫色外裳，青色长裤裹着裤脚，露出足上的青色绣花鞋。
银盆大脸薄施粉黛，遮住了青紫伤痕。
头发依然梳的光鲜照人，银钗玉簪斜插脑后，手中握着一方粉紫绣帕。
她满脸堆笑地对众人道：“时间尚早，还以为贵客们仍在休息。
若不是小二来说，都不知道我家两位博士已经来打扰了贵客清修。
我特意让人做些新出田的藕粉羹，给几位贵客尝尝鲜。”
老板娘亲自动手，给在座各位盛好藕羹放在面前。
俩书生羞赧地站起来，对老板娘抱揖行礼：“有劳娘子。”
笔者的话：
致敬，儒家的先贤圣人——荀子。
致敬，儒家的先贤圣人——荀子。