第2261章 否定儒学·惊世骇俗
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“嗯？”杨坚有些惊讶，“竟然是这个人？”</p>
他当然不认识李贽，也不知道李贽是个什么样的人，此刻他所有的惊讶都在于——既然已经和李贽有冲突矛盾了，而且明显李贽也不是什么安分的人，而是一个堪比何心隐的人才，那么耿定向居然没有早早地把这个隐患解决掉？</p>
竟然还让李贽继续研究和发展，并且最终成功把泰州学派推上高峰？</p>
……他可能确实是跟不上日后那些朝廷的潮流了。</p>
杨坚转念一想，耿定向这些人还是能够把朝廷分化解决泰州学派的政策最后做成帮助泰州学派做大做强、给泰州学派庇护伞的结果。既然如此，现在放任一个大敌好好活着不断成长，倒也不算什么稀奇事了。</p>
别管这个放任，究竟是他主动放任，还是因为能力不足被动造成的结果。</p>
-</p>
朱棣就没有杨坚这种释然的心态了。</p>
他满是心痛地看着画面中出现的李贽。</p>
——这也是人才啊！好好的人才！本来能够为大明效力为大明添砖加瓦的人才！</p>
就这么一心奔着和大明作对，和老朱家作对的方向去了……</p>
都怪后来的朝廷！也都怪那些只知道吃喝玩乐的不肖子孙们！</p>
要不是上上下下胡搞乱搞，情况何至于发展至此？</p>
就算是此前的那个王艮，颜钧，还有后来那个何心隐以及罗汝芳，这些也全都是人才，哦，包括王艮那个反过来利用了耿定向这些人的儿子王襞，这些可全都是大好人才！</p>
可能其中有些人的才能不在为官做宰上，有些人的才能不在治国理政上，但即便如此，也不能改变这些人人才的身份——人才也是有很多种的嘛，大明也不是只需要那么一两种人才啊。就算大明真的只需要那么一两种人才，那也应该把其他种类的人才收归己用才对，怎么能够让他们反对大明呢？</p>
而泰州学派这些人，别的不说，能够和大明朝廷作对，长久且持续，并且还真的作对成功了，真的对天下、对江山产生了一定影响，而大明朝廷在寻常状态下还不好轻易对他们做什么，最后还能反过来利用大明的政策……</p>
即便当时的大明朝廷已经开始衰弱和混乱，但能够做到这些，怎么可能不是人才？</p>
不仅是人才，而且还是不一般的人才。</p>
这种水平的人才，别管是什么种类的，只要能够为大明效力……</p>
朱棣深深叹息。</p>
可惜了，可惜了啊！</p>
现在是张居正掌权，后来这个不肖子孙还能数十年不上朝，不管天下……呵呵，不会是也学了李林甫和唐玄宗，觉得什么“野无遗贤”了吧？！</p>
【李贽此人，绝非常人——且不是简单的非常人。】</p>
【泰州学派的前面几位代表人物，其实也全都非常人，但是他们也都还没有到达李贽这般程度，什么程度呢？从现在有人对李贽的一个总结就能够看出来，虽然这个总结未必准确：明朝第一思想犯。】</p>
【是的，虽然总结不一定准确，但确实，和泰州学派其他人相比，李贽在思想方面的惊世骇俗，或者说突破，或者说先进程度确实是更上一层楼。】</p>
【关于此，有一个非常简单的表现可以证明：李贽直接否定了儒家学说的正统地位。】</p>
【是的，他直接否定了儒家学说的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，并且嘲讽现如今、乃至从前朝代的许多人直接把孔子的言论当成是判断一些是非的唯一标准这种行为，认为这样的做法和观点都荒谬至极。】</p>
【此外，他还非常激烈地批判了程朱理学，特别是其中“存天理，灭人欲”的理论，认为这些内容虚伪至极。】</p>
【“不以孔子之是非为是非”也好，“穿衣吃饭即是人伦物理”也罢，在当时的杀伤力都太强太强了。】</p>
【强到明朝朝廷极端敌视仇视他，也因此最终落得个被轻轻松松定下了“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，最终在通州被捕，着作被焚毁，自尽于狱中，年七十六。】</p>
“？！”刘邦这回是真的刮目相看了。</p>
虽然大汉现在可没有什么儒家正统学说的风气，也没有什么官方理论地位，但这不代表他不清楚后来那些个朝廷里面儒家学说的正统地位的分量。</p>
特别是越往后，比如那什么程朱理学之后，这儒学的正统和地位已经完全变成了一个不能质疑不能提问不能有任何异议的存在了。</p>
某种程度上，恐怕是能够质疑天子，都不能质疑儒学理论和观点。</p>
每每想到这里，刘邦就深觉有问题。</p>
虽然他也不觉得天子是什么完全不容置疑、完全不能允许异议的存在，但是天子能够被质疑、可儒学理论却不能被质疑？</p>
这可太让他无言以对了。</p>
只不过，后来的朝廷确实 就是奔着这个方向去的，而且也确确实实有许多人发自内心就把儒学的这一整套理论——且还不知道是什么样的“改良版”——奉为圭臬，不仅仅是将其当做唯一正确的学说，还是将其当做唯一正确的做人做事的道理，当做衡量所有事情、所有是非的唯一标准……</p>
平心而论，刘邦只觉得这种人纯属傻子。</p>
那种心知肚明，只不过是利用这些内容给自己谋取好处、或者推进自己要做的事情的人，或许有些人会认为这是表里不一，但刘邦会觉得这才是正常人；而那种真的觉得世间一切都应当用这个标准的人……</p>
只能是傻子了。</p>
但是不论如何，如李贽这样，不仅能够意识到儒学的这一整套理论存在问题，至少绝对不应该成为衡量一切的标准、世间唯一的真理，还要、还愿意、还有这样的胆量直接站出来，大声疾呼的人——实属凤毛麟角。</p>
这样的人，这样的人……</p>
刘邦摇头，他难以随意评判。只能说，他自己是绝对不会是这种人的，他最欣赏的也确实不是这样的人，但这种人也总比那种傻子好太多了。</p>
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“嗯？”杨坚有些惊讶，“竟然是这个人？”</p>
他当然不认识李贽，也不知道李贽是个什么样的人，此刻他所有的惊讶都在于——既然已经和李贽有冲突矛盾了，而且明显李贽也不是什么安分的人，而是一个堪比何心隐的人才，那么耿定向居然没有早早地把这个隐患解决掉？</p>
竟然还让李贽继续研究和发展，并且最终成功把泰州学派推上高峰？</p>
……他可能确实是跟不上日后那些朝廷的潮流了。</p>
杨坚转念一想，耿定向这些人还是能够把朝廷分化解决泰州学派的政策最后做成帮助泰州学派做大做强、给泰州学派庇护伞的结果。既然如此，现在放任一个大敌好好活着不断成长，倒也不算什么稀奇事了。</p>
别管这个放任，究竟是他主动放任，还是因为能力不足被动造成的结果。</p>
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朱棣就没有杨坚这种释然的心态了。</p>
他满是心痛地看着画面中出现的李贽。</p>
——这也是人才啊！好好的人才！本来能够为大明效力为大明添砖加瓦的人才！</p>
就这么一心奔着和大明作对，和老朱家作对的方向去了……</p>
都怪后来的朝廷！也都怪那些只知道吃喝玩乐的不肖子孙们！</p>
要不是上上下下胡搞乱搞，情况何至于发展至此？</p>
就算是此前的那个王艮，颜钧，还有后来那个何心隐以及罗汝芳，这些也全都是人才，哦，包括王艮那个反过来利用了耿定向这些人的儿子王襞，这些可全都是大好人才！</p>
可能其中有些人的才能不在为官做宰上，有些人的才能不在治国理政上，但即便如此，也不能改变这些人人才的身份——人才也是有很多种的嘛，大明也不是只需要那么一两种人才啊。就算大明真的只需要那么一两种人才，那也应该把其他种类的人才收归己用才对，怎么能够让他们反对大明呢？</p>
而泰州学派这些人，别的不说，能够和大明朝廷作对，长久且持续，并且还真的作对成功了，真的对天下、对江山产生了一定影响，而大明朝廷在寻常状态下还不好轻易对他们做什么，最后还能反过来利用大明的政策……</p>
即便当时的大明朝廷已经开始衰弱和混乱，但能够做到这些，怎么可能不是人才？</p>
不仅是人才，而且还是不一般的人才。</p>
这种水平的人才，别管是什么种类的，只要能够为大明效力……</p>
朱棣深深叹息。</p>
可惜了，可惜了啊！</p>
现在是张居正掌权，后来这个不肖子孙还能数十年不上朝，不管天下……呵呵，不会是也学了李林甫和唐玄宗，觉得什么“野无遗贤”了吧？！</p>
【李贽此人，绝非常人——且不是简单的非常人。】</p>
【泰州学派的前面几位代表人物，其实也全都非常人，但是他们也都还没有到达李贽这般程度，什么程度呢？从现在有人对李贽的一个总结就能够看出来，虽然这个总结未必准确：明朝第一思想犯。】</p>
【是的，虽然总结不一定准确，但确实，和泰州学派其他人相比，李贽在思想方面的惊世骇俗，或者说突破，或者说先进程度确实是更上一层楼。】</p>
【关于此，有一个非常简单的表现可以证明：李贽直接否定了儒家学说的正统地位。】</p>
【是的，他直接否定了儒家学说的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，并且嘲讽现如今、乃至从前朝代的许多人直接把孔子的言论当成是判断一些是非的唯一标准这种行为，认为这样的做法和观点都荒谬至极。】</p>
【此外，他还非常激烈地批判了程朱理学，特别是其中“存天理，灭人欲”的理论，认为这些内容虚伪至极。】</p>
【“不以孔子之是非为是非”也好，“穿衣吃饭即是人伦物理”也罢，在当时的杀伤力都太强太强了。】</p>
【强到明朝朝廷极端敌视仇视他，也因此最终落得个被轻轻松松定下了“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，最终在通州被捕，着作被焚毁，自尽于狱中，年七十六。】</p>
“？！”刘邦这回是真的刮目相看了。</p>
虽然大汉现在可没有什么儒家正统学说的风气，也没有什么官方理论地位，但这不代表他不清楚后来那些个朝廷里面儒家学说的正统地位的分量。</p>
特别是越往后，比如那什么程朱理学之后，这儒学的正统和地位已经完全变成了一个不能质疑不能提问不能有任何异议的存在了。</p>
某种程度上，恐怕是能够质疑天子，都不能质疑儒学理论和观点。</p>
每每想到这里，刘邦就深觉有问题。</p>
虽然他也不觉得天子是什么完全不容置疑、完全不能允许异议的存在，但是天子能够被质疑、可儒学理论却不能被质疑？</p>
这可太让他无言以对了。</p>
只不过，后来的朝廷确实 就是奔着这个方向去的，而且也确确实实有许多人发自内心就把儒学的这一整套理论——且还不知道是什么样的“改良版”——奉为圭臬，不仅仅是将其当做唯一正确的学说，还是将其当做唯一正确的做人做事的道理，当做衡量所有事情、所有是非的唯一标准……</p>
平心而论，刘邦只觉得这种人纯属傻子。</p>
那种心知肚明，只不过是利用这些内容给自己谋取好处、或者推进自己要做的事情的人，或许有些人会认为这是表里不一，但刘邦会觉得这才是正常人；而那种真的觉得世间一切都应当用这个标准的人……</p>
只能是傻子了。</p>
但是不论如何，如李贽这样，不仅能够意识到儒学的这一整套理论存在问题，至少绝对不应该成为衡量一切的标准、世间唯一的真理，还要、还愿意、还有这样的胆量直接站出来，大声疾呼的人——实属凤毛麟角。</p>
这样的人，这样的人……</p>
刘邦摇头，他难以随意评判。只能说，他自己是绝对不会是这种人的，他最欣赏的也确实不是这样的人，但这种人也总比那种傻子好太多了。</p>
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